..续本文上一页百货商店老板是不欢迎我这些人，大家都学我，那商店也会倒闭不少。不过大家学我一半就好了，物品使用时间有我一半就可以。我们一定要珍惜自己的福报，懂得惜福，古人云：福兮祸所倚。有福报才会招惹祸害啊！惜福就不会祸之所倚。希望大家加入我们慈善功德会，多跟贫困人群接触，就会生起悲悯之心；也可跟我们一起做慈善，学会感恩、净心、惜福，提升人生的境界，让生活变得更有意义。
如果大家真能把感恩、净心、惜福三大理念都融入到自己的日常生活中去，行住坐卧里都不离这三大理念，那么世间的东西你不用求，就可以得到，而且取之不尽用之不竭！我们修法打十二药叉结，就是要我们学会感恩、净心、惜福。当然，就我们目前的能力，还不能完全做到，所以只好祈求十二药叉护持，以五色缕结其名字，得如愿已，然后解结。一般我们打药叉结，不是说是身体有病，而是心有所求，其实这个就是心病！
药师法门略解之八、药叉护卫
我们药师法门中有十二大愿与十二药叉，每位药叉冠上，或者胸口的衣服上，又缚有一个生肖像，合为十二生肖。这十二药师大将即是宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将，相应对十二生肖为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪生肖。十二药叉就是我们的本命神！他们卫护的是修药师法门弟子，每位药叉负责值班2小时，又分当月药叉，值年药叉，他们分工明确，各司其职。《药师经》云：「我等相率，皆同一心，乃至尽形，归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属，卫护是人，皆使解脱一切苦难。诸有愿求，悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。」这里，提到五色缕，就是五种颜色的线(红、黄、蓝、黑、白)，因为这个恰好又与五行、五方、五蕴对应，我们用它来结药叉名字，祈求十二药叉护持，能事半功倍，随其所愿。
另外我们每年年初的时候，都要安太岁，祈求值年药叉护佑犯、冲太岁的人，让他们平安度过。大家知道安太岁是怎么回事吗？太岁者，又名太岁星君，其实它就是天上的木星。因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。木星它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。一般人的年庚，若与值年太岁相同，则称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。有诗云：「太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。」今年是己丑年，生肖属牛的人犯太岁，生肖属羊的人冲太岁，今年是伐折罗大将值班，那么属牛生肖者多来礼拜伐折罗大将，属羊生肖者是波夷罗大将护佑，多来礼拜波夷罗大将。 无论是犯冲者，皆可能会受到流年太岁的影响，导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合，严重者还会有意外血光之灾等情况出现。犯冲太岁者，身处牛年运程，如何消灾免难，逢凶化吉？
据我国民间相传，可用拜太岁、安太岁之祈福方法来消灾解难。今年我们也不例外，为大家举行了安太岁法会，祈求伐折罗大将、波夷罗大将庇佑我们属牛属羊生肖的众生，实际上这安太岁法会是提醒这二肖属人士多念佛修行，多布施积德，多花钱行善消灾！谁敢在太岁爷头上动土呢！我们佛教虽然不搞什么封建迷信活动，如看相、算命、看风水，搞一些投机取巧的事情，但是我们绝对相信命运的存在，正因为承认命运，所以要改变命运，命运不好鼓励大家多做好事，多布施，少干坏事，多积阴德，认为命运很好，想改变坏点，那么做坏事，命运就会倒霉！为什么会这样呢？这是宇宙人生的规律，万般带不去，唯有业随身，何况月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，一不小心，种下恶因，万古不复！我们的色身真的是很脆弱，不堪一击，生命又只在呼吸之间，就算是一点小小的感冒，也足以把我们击倒，命丧黄泉！
面对生命的苦短，无常的人生，大家能够把握的就是活在当下，在身体健康的时候多做善事，多布施，与众生结缘，不要像守财奴一样，很愚痴，我们的钱财用在善的地方，多资助贫困的人，不要有钱就去买别墅房子，买宝马车，要知道本命年进财不是好事啊！大家记住这些，虽然不多，还只是皮毛，却大有益处，如果我们能做到其中一二的话，确能得药叉大将护持，也足以改变命运的周转轨迹，达到消灾免难的目的。如果发生灾难，也不要怨天恨地，我们要接受果，但不造恶因。因为所有恶果都是我们以前种下的恶因。由于修行不够，如今逢缘显现，因此我们赶快要发露忏悔，也不要再种恶因，并且多修药师法门，这样断恶修善，现前灾难肯定会慢慢化解。平时有空一定要多念佛持咒诵经，多护持三宝，不要等发生事情才想起修行积善。古人云：「无事不登三宝殿」，虽然临时抱佛脚也有效果，但比起平常无难无灾时积累的功德，就差远了。我们要向药师佛学习，发自内心忏悔，这样可以使我们以前所造恶因不在现世结果。这不是逃避，我们要承认承担以前所造恶业，现在至心悔过，认真修行，往生净土，在药师海会上修学成功后，再回本土来还以前所造恶业欠债。
药师法门略解之九、说经名流通
大家现在已经知道我们手上的这本经是《药师琉璃光如来本愿功德经》，又叫《十二神将饶益有情结愿神咒》，或《拔除一切业障》。如果一个人生活没有苦恼，那么他就生活在西方极乐世界，或东方净琉璃世界里了。正是因为我们人有种种苦恼，有贪、嗔、痴、慢、疑，才让我们在生生世世的轮回中，造了无边的恶业，这个恶业又转变成苦恼，如此反反复覆，轮回不息，像滚雪球一样，越滚越大。
就连我们一天一夜里，都有八万四千个念头起来，这些无非是业，无非是罪呀!所以我们要修药师法门，念药师灌顶神咒，让大家拔除一切业障，待念到业尽情空之际，即是真心显露之时，那时候自然就会得到妙不可言的寂静常乐，所以现在大家就要用心诵经持咒，不要三心二意，也不要急于求成，我们修行是一个长持熏修的过程，如果一年、两年、三年还没有效果，继续努力，持之以恒，要想到这是自己业障深重，药师佛在考验！
其实只要我们真心发愿诵经、持咒，以恭敬心去求法，都会有感应的。只要信受奉行，一定会皆大欢喜，利益安乐！有人说：「我一天诵两部《药师经》，念了两个月了，还没一点感应。」我问她：「你是这么念得呀？」她说：「一边泡脚一边念。」这个不恭敬呀！所以印光法师说：「佛法没有什么高深的，唯有恭敬中求，一份恭敬，一份功德，十分恭敬，十分功德！」
药师法门略解之十、修法圆满殷殷叮嘱
我们今天下午是最后一次学习《药师经》了，明天下午就要圆满结束了，到时候我们将举行圆满灌顶加持法会，大家好好用功，尤其关键时刻，不能松懈，否则前功尽弃，后悔莫及。我们经过六天的修法，已经大致掌握了药师法门的修学仪轨，懂得了如何去布施、供养、放生修福，还学会了如何绕佛、诵佛，修延寿法门，大家心里面一定有不少感想，我们贵州来的居士，都是老师，下去写一些心得，最好在座的每一个人都能写一份，让大家一起分享修法的体会，利乐大众，功德无量！
今天上午大家绕佛的姿势和步调还不错，但是还有点漫不经心，当然我们这里空间不大，人多了就堵在一起，挪不开来，如果在弘法讲堂，那儿开阔，一目了然，一下就可以看出谁是在真心念佛，谁是在三心二意了，我们今晚是最后一次绕佛了，如果还有不会的，抓紧时间多练习，不然我就要拿香板供养了。念佛时大家一定要专心听指挥，目不斜视，保持距离，不急不缓，听法器挪步子，一字一步，引磬落地之声，即是左脚落步之音。如果大家绕佛能够做到步调齐整，统一协调，那我们的修行磁场就会产生共鸣，景象也是蔚为壮观，威严无比，力量自然不可思议。不过大家不用担心，我们密坛是琉璃地板，摩擦系数大，很容易就把我们的力量化解掉了。
虽然我们法会明天就要圆满结束了，但是大家明天晚上还要持八关斋戒，要做到善始善终，功德圆满。回去以后不要贪吃，不要以为修法结束了，戒也舍了，饿了一个礼拜的肚皮，终于可以放开大吃一顿了，这个想法和做法都是不正确的，这叫暴饮暴食，对身体绝对不好！如果是生病，或耳鸣气血上不来，或者身体虚弱，四肢发抖，两眼发黑，当然可以多补充能量，这个可以随缘了，吃饭当药石想。
我们这次五一药师专修法会明天就要结束了，大家能够坚持下来，这个很好，说明大家对我们药师法门感兴趣，有信心。以后回去了，希望大家还要坚持诵经、持咒，把修行融入到生活中去，成为我们生活的一部分，这样子做的话，绝对可以得到药师佛的加持，求长寿得长寿，求富饶得富饶，一切皆遂。大家有没有这个信心和决心呀？
你看清朝康熙皇帝当政的时候，有一年全国闹干旱，两三个月了，很多地方滴水未降，大家知道他是一位勤政爱民、忧国忧民的好皇帝。为了祈雨，他亲自率领群臣步行到天坛去求雨，在去求雨之前，他也是很虔诚很有信心地持七天斋戒，三天三夜跪佛堂念佛祈求，在那里不睡觉，吃粗粮、素菜，连油都不放，只加点盐就行了，像我们一样还过午不食，你们看作为一国之君，能够带头起模范作用，当然就会感动龙天护法，很快祈雨后第二天全国很多地方就开始下雨了，等到第三天，全国普降大雨，这就是心诚则灵的感应！
大家对我们药师佛有信心的话，以后常来修学护持，我们接下来还有很多活动需要大家一如既往地随喜参加，例…
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