一一九 非时叫唤者本生谭

　　 (菩萨═阿阇梨)

　　 序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对一非时叫唤之比丘所作之谈话。彼住舍

　　 卫城，为一良家子，彼对佛教出家者之义务与学问，均不修习。彼于如是如之时，

　　 应须完成义务，如是如是之时，应须出席，如是如是之时，应须暗诵经典，悉皆不

　　 知，无论初夜、中夜、后夜，彼于睁眼醒觉之瞬间，即发出大声，使比丘等皆不可

　　 能微睡。比丘等于法堂中谈论彼之不德云：「诸位法友！如是如是之某比丘，在如此

　　 尊贵教中出家，不知义务、学习、时分非时！」佛适来彼处问曰：「汝等比丘！汝等

　　 今有何语集于此处？」答曰：「实为如是如是之语！」佛言：「汝等比丘！彼非时叫

　　 声，非自今始，前生亦非时叫声，致遭捩首而殒命。」于是为说过去之事。

　　436 主分 昔日，梵与王于波罗奈之都治国时，菩萨生于西北婆罗门之家，达成年

　　 之后，极一切学艺之蕴奥，名声于波罗奈为到处皆知之阿阇梨，彼教五百弟子之学

　　 艺。彼青年婆罗门等养一报时之雄鸡，彼等闻其鸣声而起，修习学艺，不幸鸡死

　　 亡，彼等寻求他鸡而行。某时，一婆罗门于墓地林中拾薪，发现一鸡，携归放置笼

　　 内饲养；然此鸡因于墓地养育，不知如是如是之时应鸣，或于夜半即鸣，或于天明

　　 而鸣。于夜半鸡呜时，彼等起而修习学艺，然至太阳升起时，早已不能用功，睡气

　　 所摧，不能处理工作；于昼间叫鸣时，暗诵之暇，亦不可得。于是彼等计议：「此鸡

　　 于夜半及昼间乱鸣，使我等受其累而不能遂行学艺！」于是捕彼，捩其头而取其命，

　　 向阿阇梨告述：「我等已杀非时叫鸣之雄鹦！」阿阇梨对彼等教诫云：「彼因无教育

　　 而死！」于是唱次之偈：

　　 未受父母教 亦不住师家

　　 不知时非时 此鸡终丧命

　　 说此事菩萨全其定命，从其业报而生于应生之所。

　　 结分 佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时非时叫鸣之鸡是此比丘，门弟

　　 子是佛之从者，阿阇梨即是我。」