六三 枣椰子本生谭
(菩萨═仙人)
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对一烦恼比丘所作之谈话。佛向彼比丘问
曰：「比丘！汝在烦恼，为真实耶？」比丘答曰：「是为真实。」佛言：「女人不知恩，
为叛逆者，汝何为如人所恼？」于是为说过去之事。
主分 昔日，梵与王于波罗奈都之治国时，菩萨为仙人之生活。彼于恒河之岸，
建仙人之小屋，得定力与通力，住于禅定悦乐之中。彼时，波罗奈之财务官有一女，
296 此女残忍暴虐，人呼为恶女，常时打骂奴婢。某日，彼女云：「前往恒河游览。」于
是由奴婢等陪伴出发。彼等游览至日落之时，忽起狂风暴雨，诸人见起风雨，到处
急速逃避而去。随同财务官女之奴婢等云：「予等今正为抛弃此女之时。」于是将此
女投入水中而逃去。雨仍降注不停，太阳沉没，天已暗闇，奴婢等未伴女而归，财
务官问曰：「吾女往何处耶？」诸人答曰：「贵女确曾往恒河岸边，其后转往何处，不
得而知。」于是派亲类诸人前往巡回搜救，但终不知其行迹。
彼女落水，大声呼救，彼女为水流漂送，至夜半之时，到达菩萨仙人之小屋附
近。菩萨闻彼女叫声，自思惟：「此为女人之声音，予将为救助。」遂以草把为炬，
即赴河岸，发现彼女，菩萨对其勉励：「汝勿恐怖，汝勿恐怖！」菩萨原来具如象之
大力，立即入河涉水而行，引女上岸，携伴归至小屋，为其焚火，彼女为火暖忘寒
时，菩萨向女问曰：「贵女家住何处？因何而坠河？」彼女向菩萨说明事情经过。菩
萨云：「汝可暂居此处。」使彼女住于小屋，彼则于户外过夜。两三日后，菩萨云：
「汝宜归去矣。」然彼女自思惟：「使此仙人破戒，一同伴居。」彼女不愿离去。
经过时日，彼女示以女性之魅力与娇态，遂使仙人破戒，失去禅定，于是仙人
伴女住于森林。女劝仙人曰：「住此森林，无能发展，宜往诸人所居之处。」于是仙
人伴女往国境之村，于其处卖枣椰子之实，以维生计而养女。因彼卖枣椰子之实为
生活，人人呼彼为枣椰子贤人以示爱好。村人等与彼金钱，向彼云：「请住于此处，
教我等知事之善恶。」村人使彼住于村入口处之小屋中。
此时山贼由山中降临，国境荒乱，某日，贼来掠夺其村，令村人等为包装掠夺
297 之财物，并将财务官之女带走。贼兵抵达自己之住所后，其它诸人解放使归，贼之
首领见彼女貌美而倾心，乃以彼女为自己之妻。菩萨寻问：「如是如是之女往何处
耶？」彼闻及云：「彼女为贼兵带走，已为首领之妻！」彼思：「此女将不能离予而
住，必将逃归！」于是彼待女归来而度日。然财务官之女思惟︰「予居此处，甚为幸
福，但彼卖枣椰子贤人将于某时前来，将由此处将予带走。予今故示爱贤人之状，
呼彼前来杀之，如是得免于为贤人带回之虞。」于是遣一男人往贤人之前告曰：「予
在此度日甚苦，请贤人自来，带予归去！」
贤人得其通知，自往出发，停留于贼村之入口，由彼处遣使者，约彼女出来相
会。女云：「吾夫！若予等今逃走，贼之首领，将立即追及，我等二人均将被杀。待
至夜间，再行逃出！」彼女引导贤人至贼之住家。然后与彼饮食，安置彼坐于一室。
黄昏时分，贼首归来饮酒，彼醉后，彼女向贼首问曰：「贵君！贵君如见眼前之敌人，
将如何处置？」首领：「予将如是如是为之。」女：「敌人不在远处，现坐于次一房中。」
于是首领携火把往次一房中查看，见贤人坐于彼处，立即捕彼，曳至家中之中
央，任意欧打贤人之头及肱股。贤人虽被敲击，但不言他之任何事故，只云：「不知
多恩情之贱奴，不义叛逆之贱奴。」首领于敲击之后，将彼捆缚于地上，自己于晚餐
后就寝。次晨，昨夜之酒醒瞬开眼目，又再开始敲击贤人，贤人仍只反复说述前语。
首领自思︰「此男如是被打，不云他事，只唱同一言词，予当问其原委。」彼于彼女
298 睡眠之时向贤人问曰：「汝何故如此被殴而只唱同一言词耶？」贤人云：「如是予将
使汝闻。」于是由最初语其缘由：「予原为一仙人，住森林中，已得禅定。彼女由恒
河中漂来至彼处，予救彼女上岸，与以看护，然其后，彼女诱予失去禅定。予离森
林，为养彼女，住于国境之村。女为汝等所掠来至此处，彼时女遣使来告予：『予
度日甚苦，请来带予归去！』如是，予今陷汝手中。依此之故，予为是言。」
贤人说明缘由后，首领心中自思：「此女对如是高德之人，尚且如此，对予将为
何事，实不可知。如是此女不可不杀之。」贼首决心，于是安慰贤者后，唤起睡眠之
女，携剑而来对女曰：「予欲于村之入口处，将此男杀之。」于是伴女出至村外，告
女云：「将此男捕缚！」彼使女捕缚贤人，执剑使女见如欲杀贤人状，而真将女劈为
两半，然后使贤人沐浴，由头至足，以洗清净，其后数日之间，与以甘美之食物，
使之满足。向贤人问曰：「汝今后往何处耶？」贤人曰：「予不望世间任何之生活，再
行开始为仙人之生活，思住于森林之中。」首领云：「如是，予亦欲出家！」两人共皆
舍世，赴森林之住所，于是得五神通、八等至。如是彼等死后生梵天界。
结分 佛述此二法话后，连络而唱次偈：
女人！易激忘恩者 叛逆离间者
比丘！汝等励梵行 汝必住极乐
299 佛为此法语后，说明四谛。说四谛竟，此烦恼之比丘得预流果。于是佛为作本
生今昔之结语：「尔时之贼首是阿难，贤人即是我。」