第七章 妇女品
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六一 嫌恶圣典本生谭
(菩萨═阿阇梨)
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对一烦恼比丘所作之谈话。此一谈话于温
玛丹提女本生谭(第五二七)将再述出。佛向彼比丘言曰：「比丘！女人有淫荡、不
谨慎、野鄙、卑贱者，汝何故为此野鄙之女所烦恼耶？」于是佛为说过去之事。
主分 昔日，梵与王于波罗奈之都治国时，菩萨出生于犍驮国得叉尸罗之婆罗
门家。彼至知有分别之年，己对三吠陀及诸学艺，造诣甚深，为当时有名之阿阇梨。
彼时，波罗奈之某婆罗门族生有一男。两亲于其子诞生之日焚火，其后亦不使
火断绝。当时男达十六岁时，两亲告其子云：「吾子！我等于汝诞生日焚火，其后亦
不使火断。若汝于未来，真欲愿往梵天世界，应携此火，入于森林，供养火神，努
力入梵天界；若希望住于家庭，可往得叉尸罗，就彼有名之阿阇梨修学，然后治家。」
青年婆罗门答曰：「予不能于森林中仕奉火神，予将治家。」于是辞别父母，向师之
报酬携带千金，往得叉尸罗，于其处修了学问，归家而来。
两亲对其子为在家生活，颇不赞成，实欲使其入森林奉仕火神，于是母亲欲向
其子说示女人之罪恶，思欲遂彼入森林，彼女自思惟：「如此贤能博学之阿阇梨，必
能向我子说述女人之罪恶。」母曰：「吾子！汝全部终了学问之修习耶？」子：「母
286 亲！予已全部修习终了。」母曰：「如是，汝必已修学阿萨陀曼陀(嫌恶之圣典)矣！」
子：「母亲！予尚未学。」母曰：「吾子！若汝未学嫌恶之圣典，如何云学问之终了？
宜再前往学之归来。」子：「承知遵命！」于是再向得叉尸罗出发。
其师有百二十岁之老母，师尊亲自为老母沐浴，为进饮食，加以看顾。他人见
之，常加嘲笑。师尊自思：「予将入森林，于彼处看顾吾母度日。」于是于某一寂静
之森林中，选一流水畅乐之场所，建一仙人住居之小舍，运来熟酥及硬米，自己携
同其母前往，如是彼得经常看顾母亲而住于其所。
此青年往得叉尸罗，不见师尊。于是询问：「师尊往何处耶？」彼闻得以上之报
知，即往森林拜访，敬礼师尊而立。师问曰：「汝何故甚早返来？」青年：「予再须向
先生学习嫌恶之圣典。」师曰：「究为何人向汝语及须学嫌恶之圣典耶？」青年答曰：
「予母所言！」菩萨于心中思维：「世间无此嫌恶之圣典，此恐为彼之母亲思欲使彼知
女人之罪恶。」于是，师云：「甚善！如是教示汝此嫌恶之圣典。汝自今日以后，代
我亲手为母沐浴，看顾我母及饮食等，并于擦拭母之头、脊、手足之时，不可忘记
赏赞之词谓：『老母！汝虽年长，然身体甚美，青年之时，盖亦如是！』又于洗老
母之手擦香水时，称赞其手足之美。如是，我母向汝所作之谈话，汝不可羞耻且不
可腹藏，悉皆告我，如是，汝将习得嫌恶之圣典，若不如是，习得即不可能！」
彼云：「承知师命。」彼守师尊之命令，自此以来，依师言而行。老母经青年屡
屡返复赏赞，心中自思：「此青年将欲与我一同为乐耶？」此一盲目老衰辰之女，顿起
287 爱欲之念。某日，老母于青年赏赞其身体之美时，问彼曰：「汝欲与予快乐度日耶？」
青年：「老母！此乃予之所欲也，然师尊甚为严格！」老母：「若汝欲与我一同快乐度
日，可将吾子杀之！」青年：「予于尊师前，受种种教，只为爱欲，何能杀师？」老母：
「若汝不弃我，我将自行杀之！」如是之女人，实为淫荡、野鄙、卑贱之人。如此年
老，尚起爱欲，为烦恼所驱，以至欲杀如是孝行之子！
彼将此事，悉皆告语于菩萨。于是菩萨云：「青年！汝善得将此事语我。」师观
察母之寿命，已知︰「今日为我母之死期。」师云：「青年！由今日起，予将对母一
试！」于是师砍伐一优昙婆罗之树，作成如自己身体等大之木像，完全用布包裹，然
后仰面横置于师之自身卧榻之上，并以线绳连结。于是向弟子曰：「汝持斧前往，将
此牵引之线绳交与我母。」彼往告老母曰：「老母！吾师今于小舍中自己卧榻上就
寝。予结置一手牵之线绳，汝可持此斧往，若汝可能，将师杀之。」老母：「汝不可
弃我！」青年：「予何能舍弃？」老母持斧颤动而起立，以手牵之线绳传递前进，最后
以手触及自思：「此必我子！己于是揭下蒙面之布，执起利斧思唯：「一击之下杀之。」
向咽喉四周砍下。尔时，忽闻入木之坚音，始知为一木像。于是菩萨问曰：「吾母何
为？」老母大叫：「予为汝所欺骗矣！」实时倒地而亡。此盖为其母应于自己小舍内卒
倒，瞬间而亡之命运也。
于是师知老母已死，付诸火葬。火葬场之火消失后，手持森林之花，由青年伴
288 随，坐于自己小舍之入口处，对彼青年曰：「青年！别无任何嫌恶之圣典，女人实多
有可厌者，汝母命汝修学嫌恶之圣典，命汝来予处之前，乃为使汝知女人所易犯之
罪恶。今汝已明见我母之罪恶，由此可知，汝将了解女人淫荡、野鄙之事。」师教诫
彼后，遂彼使归。
青年于是拜别师尊，归至父母之前。尔时其母向彼问曰：「汝已学得嫌恶之经典
耶？」青年：「母亲！我已学得嫌恶之经典矣。」母：「若然，汝将何为？遁世仕火神
耶？抑为家庭生活度日耶？」青年：「予已明见女人之罪恶，家庭生活已为无用！予
将出家。」彼为表明意志，唱次之偈：
世女多淫荡 彼等不自制
烦恼之焰盛 长幼无分别
淫欲如烈火 一切皆烧尽
出家弃彼等 我修隐仙道。
289 彼如是说偈后，辞别两亲而出家，如今所说，委身为隐遁之生活，死后生梵天
界。
结分 佛言︰「如是，女人多淫荡野鄙，为苦痛之源。」佛述女之不德后。说明
四谛。说四谛竟，彼比丘得预流果。佛连络本生今昔而结语：「尔时之母是迦毘罗尼
女，父是大迦叶，婆罗门之弟子是阿难，阿阇梨师即是我。」