一八 死者供物本生谭

　　 (菩萨═树神)

　　 序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对死者之供物所作之谈话。尔时诸人多杀

　　 山羊及羊等，称为亲族之死者供物。比丘等见诸人如此之行，向佛问曰：「世尊！诸

　　 人多夺生物之生命，称为死者供物，有何功德？」佛言：「汝等比丘！虽为『供死者

　　 之供物』而杀生，并无任何功德！昔日贤者等坐于虚空说法，语此杀生之罪障，尔

　　 后，使金阎浮提全世界之住民废弃此业。今此过去世之事，将再出现！」于是为说过

　　 去之事。

　　 主分 昔日，于波罗奈之都梵与王治国时，有一通晓三吠陀于世名高之婆罗门

　　 阿阇梨，欲供死者之供物，使捕一羊，向弟子等曰：「牵此羊往河中沐浴，颈卷华鬘，

　　 与五分量之食，饰后牵还。」弟子等受命，牵羊往河中沐浴饰以华鬘，立于河岸。此

　　 羊己知宿业：「今日予将脱苦！」起欢喜心，高声笑如裂瓮；彼又思惟：「彼婆罗门杀

　　167 予，彼将受予所得之苦！」彼对婆罗门起怜愍之情，又大声号泣。于是婆罗门之童子

　　 等向羊问曰：「汝羊！汝于前思而大笑，而今又号泣，何故发笑，又何故号泣耶？」

　　 羊答：「汝等请于汝师尊之前问予之缘由！」于是彼等牵羊往阿阇梨处告知此事。阿

　　 阇梨闻彼等之言，向羊问曰︰「汝何故发笑，何故号泣耶？」羊依智力忆念前生，思

　　 起自己之宿业，向婆罗门答曰︰「汝婆罗门！予昔日亦如汝为一读诵经典之婆罗门，

　　 为欲供死者之供物，杀一羊以供之。予因杀一羊，于四百九十九生之间断头。今为

　　 予最后之第五百生。今日予能脱如是诸苦，起欢喜心，故而发笑。又予所哭泣者，

　　 予因杀一羊，受五百生断头，今日行将脱苦，但汝婆罗门杀予，亦须受五百生间断

　　 头之苦！予对尊师起怜愍之情，故而哭泣。」婆罗门：「汝羊勿恐，予不杀汝！」羊：

　　 「婆罗门！汝为何言！无论尊师杀与不杀，今日予均不能脱死！」婆罗门：「汝羊勿

　　 恐！予加保护，与汝同行！」羊：「婆罗门！尊师之保护力弱，予为之恶业力强！」

　　 婆罗门放羊云：「任何人不得杀羊！」彼携弟子等与羊同行。当羊被放近于岩顶

　　 所生之丛林，羊开始伸颈食树叶之剎那，落雷击于岩上，岩之一角破裂，落羊颈上，

　　 切断羊头。诸人集来其处。

　　168 尔时菩萨生为其处之树神，彼见于大众，端坐于虚空曰：「汝等应知此等众生如

　　 是恶业之果，今后当不再杀生。」彼以如甘露之音声说法，唱次之偈：

　　 此世生存实为苦 有情当得如是悟

　　 生类不可杀生类 杀生必得悲惨果

　　 如是大萨埵(菩萨)以堕狱之可怖说使彼等惊恐之法，诸人闻此法，惊恐堕狱

　　 之可怖而禁止杀生。其后菩萨亦再说法使大众受持戒法后，彼随业报而离去。大众

　　 亦守菩萨之教诫，积布施等善行，生于天上之都。

　　 结分 佛述此法话后，连结作本生今昔之结语：「尔时之树神即是我。」