正信与迷信

　　人，是一个有信仰的动物。说到信仰，就有正信与迷信之别。

　　每一个有信仰的人，都不承认自己所信的是迷信，他认为他的信仰是绝对正确的，不然他怎么会信仰呢？其实，正信、迷信，由不得你自己认知，因为正信有正信的条件。

　　正信的条件是：

　　第一、你所信仰的对象有历史事实根据吗？

　　第二、你所信仰的对象有道德慈悲吗？

　　第三、你所信仰的对象有能力救苦救难吗？

　　第四、你所信仰的对象人格能净化吗？

　　合乎这许多条件，你就能信仰，就是正信；否则你不懂、你不知、你不明，那就是迷信。

　　当然，迷信也不是绝对不好，迷信得对的，只是因为不懂，还并无太大的伤害。例如，我要为国牺牲，你就必须要迷信，如果不迷信，你为什么要为国家牺牲呢？你为了什么主义，你就必须要迷信，如果你不迷信，为什么要为主义牺牲呢？为感情，你就要对感情迷信，如果你对感情不迷信，你为什么要为感情牺牲呢？为责任，你就要对责任迷信，否则你怎么肯为责任牺牲呢？

　　迷信不要紧，就怕邪信！你宁可以不信，但不能邪信！佛教就是一个驱邪显正的宗教，你不信因果，就是邪见，你有断灭见，就是邪见；乃至我见、边见、见取见、戒禁取见等，都是邪见。

　　现在有一些学佛人士，感情用事，相信「即生成佛」、「百日升天」，相信怪异神奇，相信活佛真人；没有经过道德、智慧、慈悲、正直去评判的，在信仰途中，总容易走错了路。假如我们能小心，不要被邪见所骗，不要被迷信所迷，就得要正信。

　　所谓正信：

　　第一、要相信善恶因果必定有报应。

　　第二、要相信世间绝对有圣贤好坏。

　　第三、要相信人生必定有过去、现在、未来。

　　第四、要相信世间一切都是因缘和合所生起。

　　佛教，你可以不相信佛祖，但你不可以不相信这些道理喔！《人间福报》2001年5月27日