..续本文上一页让他们没有烦恼。
『汝今谛听！极善思惟！当为汝说。』你仔细听了，是用诚恳的不散乱的心来听，我要对你讲了，这是他与文殊之间的对话。汝还可以翻译成所有的一切众生，包括天上的、地上的、水里的、看得见和看不见的，都要洗耳恭听了，不要散乱。
很多时候这里讲法，那边QQ还在聊，这个叫一心三用。本来在某一句上正好契合你的思维，你可能因为这句话悟出很多道理。你如果跟别人闲聊去了，那一句关键的话就没有得到。讲法讲法，法在哪儿？讲了一本书，可能里面只有一句话最有用的，其它的那些都是一个过程，让你明白它的出处来源。刚好那句话你没有听到，这部法你就没有接下来。真正把法给你从天而降的时候，你接不着，只能怪自己一心三用。
极善思维，极就是极点，把你的思维与心调到一个频率上，专心听释迦佛一个人说，不能用耳朵听到别的声音。心惦记着毛巾被还在外面晒着，得拿去，不能用这种思维。极善，你要跟随我的言谈举止去思考，不能有一点点的散漫，不能我讲这个，你侃那个。因为释迦佛说的都是真语、实语、不狂语，那时候不用分辨他的话是假的错的。你只有一个心去跟随他的话去思考，这个叫极善思维。
你把思维调到最好的频道上，没有一点杂念的时候，我才为你讲法。你看释迦佛话不多，但都说在刀尖上。你如果不正襟危坐，你散漫的话，我还不会为你说。从这几句话就能看出释迦佛多么庄严。真正听法和讲法真的需要庄严，散漫了真的不得法，虔诚恭敬法自得呀！不虔诚又不恭敬，讲的再好的法跟你都没有缘。什么叫法自得？并不是释迦佛给你讲的嗡嘛呢叭咪吽，是你听完这些道理进入了自己的心田，生根发芽了，智慧就打开了。
『曼殊室利言：“唯然，愿说！我等乐闻！』唯然，形容其答应得迅速自然，毫无勉强。这个时候曼殊室利童子发言：好！佛讲吧，我们非常愿意听世尊讲这么殊胜的法。
【佛告曼殊师利：“东方去此，过十殑(jing)伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。”“曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得”。】
『佛告曼殊师利：』佛开始给她讲东方的药师佛，他没讲西方，这个时候只讲东方，因为也是机缘吧，她在请问的时候就告诉她。
『东方去此，过十殑伽沙等佛土，』就是在释迦佛住的地方往东一直去。它是用印度河来量的，印度河的沙子多不多哪，它的路程比沙子还要多。如果这样算起来，可能是在银河系那边，东方药师琉璃国不在咱们银河系呀!
『有世界名净琉璃，』有个世界叫净琉璃，离我们相当于十倍的银河系，因为这个银河系属于释迦佛的娑婆国，银河系外面有十个这么远的距离有一个药师佛国家。举一反三，看看佛国与佛国之间到底有多么遥远。
现在科学已经研究证明，由无数个银河系组成了一个大的星光团。这个星光团可能就为一个大的佛国，科学家研究的成果和佛说的就能对应上了。我们学习佛经想明白释迦佛说的是不是真的，科学与宇宙的电视节目要经常看，回头再来对照佛经，你就知道释迦佛的的确确天才一个。在人间是无上师，没有比他再高的人了，世间的一切理论他都能解释的圆满。
佛土就是佛所在的国家，其中有一个世界，佛并没有说那个地方完全都是药师佛的，而是其中就有这么一个国家叫琉璃世界。这个净琉璃能发出一种青色的光或者叫蓝光，它和娑婆世界的须弥山这一面是对应了，所以它的光就反映到我们这里，我们看到的是青色的天、蓝色的天。白天，仰望天空，蓝蓝的天白白的云，暖暖的太阳当头照，沙滩上沐浴在阳光下。这个时候突然远方传来了一句佛号，南无药师琉璃光如来。突然你的天目打开了，你看到朵朵彩色的莲花。莲花上站着一个佛，佛的两边一边是日光菩萨，一边是月光菩萨。你的整个思维整个心境一下子会融入到药师佛的境界之中，这就是药师琉璃光如来。所以说药师佛的愿力和凡夫是紧密相和的，密到吃穿住行生老病死求药师佛，一一皆得。
『佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。”』这句话完整的叫法是：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”这是一个全称，但这里简化为：“如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。”这是对佛的十一个称呼。
如来(前面已解)
应供。是应受人天供养。应供，梵音阿罗诃。应供说明已断惑证真，更不受生死。
正等觉。是无上正等正觉，简称为应正等觉。
明行圆满。明为智慧，日月合明，合的是光明，合的是智慧火光，可以照亮三千大千世界。行是修行的方法。他的智慧和修行的功德已经完全圆满了。
善逝。佛已经无余涅槃，顺法性而常寂，不生不灭，为度众生，非生现生，非灭示灭。虽现生灭而常寂静，所以说是善逝。
世间解。佛是事理、相性圆融，智慧通达无碍，能把世间不能解的都能圆满的解答，所以叫世间解。
无上士。士为人中智足多谋的能人，为士，所以称佛为无上士。在世间没有比他再高的人了。
调御丈夫。不仅能调御自己的妄想烦恼，还能帮助别人来调御好，所以称为大丈夫。丈夫为有大志承担大事的人，勇敢无畏。佛善能摧伏魔军，惊驭(yù)三界的众生，所以称为调御丈夫。
天人师。佛为三界之导师，四生之慈父，九界众生都是佛的学生，菩萨是在九界之中，也是佛的弟子。
佛。梵语佛陀，也叫觉悟的人，三觉圆满为佛。无明漏尽为自觉，调化众生为觉他，自觉果圆，觉他行满。
薄伽梵。薄伽梵可以称为世尊。从如来到佛为十个称号，薄伽梵是十号的总称。
『“曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得”。』 释迦佛对曼殊室利说，世尊药师琉璃光如来在因地行菩萨道时发了十二个大愿，是让所有的有情众生所求的愿望得到满足。众生有什么心愿，都在这十二个大愿里面体现出来了，而且非常实在。
观音发过十二个愿，阿弥陀佛是四十八个愿，释迦佛是五百个愿，每个佛的别愿不一样。通愿都是上求佛道、下化众生。
药师佛的十二大愿是很真诚的，能让有情众生的愿望得以实现。比如说有人想转女成男！药师佛就教给你一个法门去修，下一世你就能转女成男。每一个大愿都是对应人世间的烦恼病因。
药师佛在行菩萨道的时候，也是经历了很多的阿僧祇劫修成了正果，最后证得了菩提。他的十二个愿力给凡夫众生带来了非常实惠的利益。
大家在这几天一定要好好的学，明白药师佛的心愿，对照自己的心愿，可以祈请药师如来加持你，修他的法，证他的果，只要与药师佛相应，我们所求的愿望就能满愿。好，我们回向一下：
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
明天开始讲他的十二个大愿，大家在听经的时候，应该能感觉到自己的经脉是热的、脸是发烫的 ，就是自己的的确确感受到了十方诸佛菩萨的加持的那种能量。
《药师经讲解 第二讲》全文阅读结束。