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(5)疑

于诸谛理犹豫为性。能障不疑善品为业

谛理犹豫性 疑障善不生

(6)恶见

于诸谛理颠倒推求度染慧为性。能障善见招苦为业。

倒执诸谛理 恶见障善见

(1)坏聚见(萨迦耶见)：谓于五取蕴执我我所。一切见趣所依为业。

坏聚萨迦耶 谓于五取蕴《心明学 第二章 心王心所》全文未完，请进入下页继续阅读…