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(14)昏沈
《成唯识论》:“令心于境无堪任为性,能障轻安,亦障毗钵舍那为业”
于境无堪能 昏沈身粗重
痴体障轻安 及毗钵舍那
(15)不信
谓信所治。于业果等。不正信顺。心不清净为性。能与懈怠。所依为业
不信愚痴分 于善不忍可
心不净为性 懈怠所依业
(16)懈怠
✿ 继续阅读 ▪ 心明学 第三章 根识与意识
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(14)昏沈
《成唯识论》:“令心于境无堪任为性,能障轻安,亦障毗钵舍那为业”
于境无堪能 昏沈身粗重
痴体障轻安 及毗钵舍那
(15)不信
谓信所治。于业果等。不正信顺。心不清净为性。能与懈怠。所依为业
不信愚痴分 于善不忍可
心不净为性 懈怠所依业
(16)懈怠