..续本文上一页觉华定自在王如来名号，念那名号她念念就入定了，那是定中。在我们来说，我们就是睡梦之中。在我们睡梦之中，有很多见到奇特相。奇特相就是跟一般的现相不同，那个不是假的，也不是梦；特别是遇着圣境，遇着菩萨，或者遇到诸佛说法的法会，你善根成熟了，你就能够加入进入去。那也不是说你有这么一次两次就是成道了，只是一种圣境加持你，你那个时候业障消失了，并不是你成就了，这个要懂。懂什么？不要去执着。每个人都能遇到有，出了家之后殊胜境界，或者见着菩萨了、见着佛了。梦中见的是不是真的？是真的。你业障不消失，你不会做这个梦的，梦见都是属于贪瞋痴范畴，这是属于戒定慧，就是你智慧开了。

　　所以释迦牟尼佛在这个忉利天的法会上，释迦牟尼佛显了很多神变，放光、说法，乃至于放云，乃至现种种音声。这证明了十方一切诸佛，佛佛道同，所以能够感召参加这个法会的，这是佛说法的音声，放光感召的音声，一下召来法会那些大众。有些对地藏经理解的，他理解的不见得正确的，他说地藏经尽讲鬼，讲鬼神，这个鬼王，那个鬼王。那个鬼王不是一般的，是释迦牟尼佛感召放光召来的，不然能到到忉利天上去吗？不要说鬼，那个法会阿罗汉都没有，一般鬼能到到？你看每一个会，以后咱们讲到每一品，都是大菩萨。第一会从文殊开始，文殊菩萨跟佛互相酬唱，第二会是地藏菩萨，第三会是摩耶夫人，第四会是定自在王菩萨，第五会是普贤菩萨，所有每一品都是大菩萨。因此这个地藏经是说消灭地狱，那些个大菩萨来赞叹地藏王菩萨，免一切众生苦难的。因为佛又放光又说法感召来的，有好多？以下就说了，这个法会的听众是哪些个。不是人间，没有人间的国王，也没有人间的大臣，也没有婆罗门，这不是在印度，这是在天上，在忉利天。所以以下就是参加这个法会的大众，来闻法的都是哪些个人，哪些个大众。

　　【娑婆世界。及他方国土。有无量亿天龙鬼神。亦集到忉利天宫。所谓四天王天。忉利天。须焰摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天。梵众天。梵辅天。大梵天。少光天。无量光天。光音天。少净天。无量净天。遍净天。福生天。福爱天。广果天。无想天。无烦天。无热天。善见天。善现天。色究竟天。摩醯首罗天。乃至非想非非想处天。一切天众。龙众。鬼神等众。悉来集会。】

　　娑婆世界及他方国土，他方国土那就多了，没有指定说哪个国土，跟娑婆世界相类似的国土。有无量亿天龙鬼神，没有数字，无量亿，把亿说成无量，是天龙，龙、鬼、神，都到忉利天集会来了，他方世界的。四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。

　　凡是有个法会得有听众，那么这个法会听众召来都是些个什么？因为在天上说法，召来的都是天众，能够到得了忉利天的。这不是像在人间，国王、大臣、居士一个也没有，他们也见不到光。这得见到光听到法的才来，没见到光的那些鬼神还是来不到的。佛的音声、佛的光明是没有穷尽的，没有遮拦的，没有限制的，你有缘感到佛光接引，你就来得到。佛光是遍一切的，是他方无量世界的，圆音一演，佛的音是圆音，佛的光是圆光，普照一切的，光感有缘人。

　　在天上也有天上的界限，像咱们念这二十八种天，一个天有一个天的界限；就像人间的国土似的，这个国土有这个国土界限。“如来一音演说法，众生随类各得解”，那是不同的。像这样的无量无边的世界、无量无边的诸天，语言、时间，各个所处的天王，这个忉利天跟那个忉利天不是一样的，娑婆世界的忉利天跟极乐世界的忉利天一样的吗？不过极乐世界还没有说到各天。天有天的界限，因为他福报不同，各个的善根力量不同。下界人不能知道上界的事，上界的可能知道下界的事，上界能知道下界的事。天人他能见到人间的事，他了解人间，我们人间就不知道天上的事了。

　　所以古来的文字跟现在的文字不同，印度的文字跟现在的文字不同，印度过去的是蓝查文，蓝查体，现在不是了。咱们中国的文字也在变，咱们看古来写的字，有点像鸟、像虫子爬的一样，现在的字是那样子吗？都在无穷无尽的变化。咱们佛经翻译印度的文字，但是佛经的文字也是古老的，你不学古文对于佛经你看着很多不懂。乃至音也不同，咱们念般若波罗蜜经，那个般(音：拨)，人家念一般的般，念般，你念文字他就念般若，他绝不会念成般若(音：拨若)，举这么一个例。

　　为什么来说明呢？因为佛前面放的光，而后所出的音声，见光也好，闻到音声也好，得有缘的天，有缘的龙，有缘的众，才能来到这个法会，无缘来不到的。但是光是平等的，音声是平等的。咱们中国叫天，印度不叫，印度叫提波，提波的意思也说的是天意，各地方的方言不同，在翻译的时代不同，这中间有很多的差异。印度的龙跟中国所说的龙不同，中国所画的龙跟印度的龙完全不一样，乃至于跟西藏地方的所谓真龙，西藏叫真龙，就是小蛇，你看见是小蛇，但是会起变化的。鬼类可就太多了，那比人类多到多少倍。怎么解释天龙鬼神这鬼？咱们人死了变成鬼，堕落鬼道，堕鬼道的时候变成鬼。咱们所看见的蚂蚁虫子，乃至一切动物，死了都变鬼，死了都落入鬼道，那鬼道比人类多好多？鬼道是通的。

　　乃至于神，咱们中国的神，跟印度的神，跟世界他方国土的神，也不一样。神的含义是变化的，神了！神了就是化现的意思，变化的。变化的人，变化的鬼，你是测量不出来的。咱们对不可理解的，人类达不到的，说神了！神了就含着有微妙的意思，这就叫神了。鬼容易理解，鬼、畜生道，神就不同了，这二十八种天都称为神，印度管这些成道的圣果也叫神，一种普通的名字，就说他很微妙的含义，就叫神了，是通称的。但是这个地方所指的神是八部，八部鬼神众。八部鬼神众为首的是忉利天的帝释天，咱们民间传说的玉皇大帝他管理的，类似这类的神无穷无量。

　　四大天王的天，在我们人间说是我们第一重天。有些个神话跟人间是相通的，因为他离着人间近，所以天跟人间容易接触。三十三天人间就接触不到了，夜摩天、兜率天愈往上人类没办法接触，所以他们所有的事人类不大啥知道。四天王天就是人间的第一重天，天人有些个地方相通的。忉利天是第二重天，离人间可就远了，但是他管辖这三十三天跟人间很接近的。一个天王管八天，四八三十二，加上帝释天，这三十三天跟人类有时候相通的，再往上就通不到了。今天就讲到这吧！下回再通吧！

《梦参老和尚讲 地藏本愿经 2》全文阅读结束。