..续本文上一页在世俗层面上，或直接地说在世人的一般认识范围里，是不会出现关于事物本体存在意义的宗教哲学性反思的。一旦进行反思，这势必进入所谓“如何是究竟的存在”的思考范围。即使是一些不能究竟的宗教学说，就其探求究竟的动机是一致的。
反从《本论》在之前介绍的章节中可以看到，它从全面反驳一切内外教派所安立的各种形式的胜义实有后，在最接近究竟见地的假相唯识宗上，作者忽然立界，允许并视此作为世俗谛解释的最好典型。整个过程是以求真求究竟开始的，它在二谛区分所依界限安立中，是以将要进入究竟中观见之前一步作为临界。无疑，如果这种分法被视为引导凡夫趣入甚深智见的最好方便的话，那倒也难判定其优劣，至少这是一种可以接受的解释系统。而相较之下，若按格鲁派认为以“从一开始作不作究竟观察”作为二谛区分安立的临界的话，其系统建立似乎会让人感到更加清晰。而且，这还有自然语言在安立时会不会遇到困难的问题。我个人不能赞同那种不加简别应机的禅和无语、维摩默然的回答方式。
五、小结
《本论》及其《释》的译出，无疑为我们汉传佛教未来在中观领域的研究打开了一扇新的大门。这不仅仅是一些新数据的搜集呈现，更是一种全新的注释角度的传来，是一场雄辩的初兴。诚然，仅就目前两个汉译文献来看，还不足以全面地反映事实的全部。据我个人搜集所得，在藏文里目前保留的与《本论》相关而未译出的重要文献还有：
1、《中观庄严论自释》，寂护著；
2、《中观庄严论释难》，莲花戒著；
3、《中观明论》，莲花戒著；
4、《中观庄严论讲记》，宗喀巴著；
5、《大宗义书》，一世嘉木样著；
6、《章嘉宗义书》，一世章嘉著。
我们有待这些作品在未来能尽快地、准确地译出，这才能为汉地学者提供全面研究、比较判定顺瑜伽行自续中观派整体面貌的可靠素材，这也能使更多的讨论甚至辩论有据可依。
【参考书目】
1、《藏传佛教般若中观因明宝鬘集》，寂护等著，宝僧译，盘逸有限公司，2004，香港。
2、《中观庄严论释》，米旁著，索达吉译，复印本。
3、《印度佛教史》，多罗那它著，张建木译，四川民族出版社，1988，成都。
4、《土观宗派源流》，土观罗桑却季尼玛著，刘立千译，西藏人民出版社，1984，拉萨。
5、《佛教史大宝藏论》，布顿著，郭和卿译，民族出版社，1986，北京。
6、《青史》，迅鲁伯著，郭和卿译，西藏人民出版社，1985，拉萨。
7、《西藏王臣记》，五世达赖喇嘛著，郭和卿译，民族出版社，1993，北京。
8、《红史》，贡噶多吉著，陈庆英、周润年译，西藏人民出版社，1988，拉萨。
9、《新红史》，索南查巴著，黄颢译，西藏人民出版社，2002，拉萨。
10、《藏传佛教丹珠尔因明部目录对勘》，拙译手稿。
11、《宗义宝鬘》，贡却亟美汪波著，陈玉蛟译，法尔出版社，1988，台北。
12、《丹珠尔(对勘本)》第六十二卷，中国藏学出版社，2000，北京。
13、《佛教逻辑》，舍尔巴茨基著，宋立道、舒晓炜译，商务印书馆，1997，北京。
14、《辨了不了义善说藏论》，宗喀巴著，法尊译，大千出版社，1998，台北。
15、《入中论善显密义疏》，宗喀巴著，法尊译，法尔出版社，2002，台北。
【注释】
[1]宋代由天息灾译师虽译有《菩提行经》(误作龙树造)，但并无传讲。
[2]参见米旁著、索达吉译《中观庄严论释》。
[3]数据来源于互联网上中国大百科智能藏记录为705—762。佛学大辞典则称是700—760。如石法师的《现代大乘起信论》中则称是约在680—740。
[4]见《藏传佛教般若中观因明宝鬘集》第32页。
[5]详见《青史》第71页；《佛教史大宝藏论》第172页至175页；《西藏王臣记》第55、56、61页；《土观宗教源流》第28、29页；《红史》第33页；《新红史》第18页。
[6]《藏传佛教般若中观因明宝鬘集》第31页。
[7]此以德格版为例。在北京和奈塘两版中该书分别在Ze帙第1至159页正面，以及同样是Ze帙第1至146页正面。此论也有被译作《摄(集)真实论》的。
[8]目前收藏在藏文《丹珠尔》中。它们分别在：德格版的“中观部”，Sa函，第53页；北京版的“分辨二谛部”，Sa函，第48页；奈塘版的“经部”，Sa函，第44页；卓尼版的“中观部”，Sa函，第52页。
[9]以下科判依拙译丙二，正文以后者为准。
[10]有译作“离一异因”者。
[11]米旁著、索达吉译《中观庄严论释》，第107页。
[12]此派之名，陈玉蛟曾译作“能取所取等数派”。《宗义宝鬘》，第79页。
[13]《中观庄严论释》，第113页。
[14]《佛教逻辑》，第122页。
[15]《宗义宝鬘》，第50页。
[16]《藏传佛教般若中观因明宝鬘集》，第127页。
[17]《西藏王臣记》，第61页。
[18]《辨了不了义善说藏论》，第189页。
[19]《入中论善显密意疏》，第141页。
[20]《中观庄严论释》，第380页。
《《中观庄严论》评介(罗劲松)》全文阅读结束。