广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会

　　(初二下午) 如何消除精神障碍

　　今天上午我们谈到精神生命和物质生命。精神生命的障碍，来自人的烦恼；物质生命的障碍，一般有人为障碍、环境障碍。人为障碍比较广泛，比如饮食不当，可以造成物质障碍。

　　凡是有物质障碍，到医院去治疗，可以排除障碍，让身体得到康复。如果是精神障碍，用医药治疗就不大见效。

　　精神障碍分有内因和外因。内因是自性的烦恼，外因是外在造成的烦恼。大意上有两个层次：内因是不满足，外因是不满意。不满足和不满意就是精神障碍的特点。

　　物质障碍和精神障碍，有时候是同步存在，有时候是单方面的精神障碍或物质障碍。但是我们人往往有物质障碍以后，由于人紧张，也可以变成精神障碍。所以，每当这个身体有障碍，往往就成为精神和物质的障碍同步存在。

　　物质障碍用物理疗法可以解决问题，但是精神障碍用物理疗法，很难产生作用。唯有通过养生的方式，才能把精神障碍解决。我本人原来是医生，我懂得，在身体有问题时，要“三分医疗，七分保养”。但是我们现在的人，错误在全部依赖医疗，没有保养。所以有时候越治疗越有障碍。

　　儒家、道家和佛家都讲到：“心病要用心来医。”心中有障碍，就要找到障碍在什么地方，然后把它看破放下。在佛教，还有一个非常高等的作用，就是提醒有障碍的人：首先要有信心！如何达到有信心呢？快乐就有信心了。第二，要有勇气。有信心和勇气，人就留得命在。怎样算做到有勇气呢？把病忘记！天天为病担忧，就是真正的丢命了！快乐，就是养生；烦恼，就是丢命！

　　所以，佛教的净土法门，有一个叫做极乐的法门。能修到极乐法门，就成为无量寿！大家相信吗？如果相信了，愿望来到法会的同修就不要再问：“我为什么身体还不好？”我会直接回答：“是你们的命还没有好，所以你的身体就难好。”你的命，就是你的心灵。你心灵烦恼了，所以你就丢命了。命没有了，这个身体肯定要报废。身体要依赖精神生命来生存。没有精神生命，身体就是报废期到了。

　　大家明白来这里目的是为了什么？为了康复精神生命！人一旦精神生命不存在了，就是物质生命报废期到了。要想挽救这个身体，必定要把自己的命请回来。把命请回来以后，才留得这个身体，得到康复。

　　烦恼会造成精神障碍。精神有障碍以后，就造成身体有障碍。而且，你为哪一件事有烦恼，你发病的部位就对应在哪一个地方。

　　如果想不通，就会头部有问题；看不惯，眼睛有问题；听不进好话，喜欢听是非，耳朵有问题；喜欢讲是非，好话不会说，嘴巴喉咙有问题。

　　亏了孝道，身体上部有问题；不满足，不满意，身体中部有问题；没有道，没有德，身体下部有问题。

　　有些同修问过我：“我没有对不起人家啊 ，但是人家偏偏找我麻烦，为什么啊？”如果你认为非常冤枉，产生难过悲观，甚至发脾气，等于有第一次灾难后生烦恼，又有第二次灾难。因为烦恼就等于吃毒药一样。有烦恼，本来就应该乐观面对，烦恼就不存在。如果烦恼再烦恼，就是再吃毒药了，最后就丢命了。

　　我想问大家：你们去医院检查，知道你们病重了，医师为什么不能直接告诉病人？直接告诉病人，这个病人一旦紧张恐惧，马上就走了。所以，烦恼就是用快乐面对，紧张就是用冷静面对。这就叫做养生的方法。佛教也提醒我们要看破放下。

　　我很想跟大家说明一个原理：什么是果报？果报分有好的果报和恶的果报。果报并不是只是针对恶来讲。比如今天你得到别人帮助，等于今天你得到良好的果报。如果今天你被人家打，叫做恶的果报。

　　如果你得到人家帮助，你就说这个人是好人，你说的也对。但是他绝对是好人吗？今天他并没有去帮所有的人啊？如果今天你被人家打，于你个人来讲，说他是恶人，应该说的也对，但是他今天没有打所有的人啊。大家怎么定位？我为你们定位：这是果报。对方也不恶，也不善，他帮你了果报。如果你们不来学佛，你们能知道这个道理吗？

　　所以生命来到世间上，都是为“了果报”而来！如果我们明白了，今天得到好处，也懂得感恩，表示果报也了了。今天被人家骂，也懂得感恩，果报也了了。如果人家骂你以后，你不服气，反过来跟对方闹事，不但果报不了，还加强果报，结果就变成没完没了的果报。

　　如果你们懂得修养的道理，被人家骂以后，还会说：“感恩你为我消业障。”确实你的业障就消了！如果你不服气，感觉委屈，回到家就得病了。所以平时讲的精神障碍，也叫做精神伤害，就是这么来的。

　　我曾经去看过一个有肺癌的病人，他原来是国家干部，已经退休了。由于城市改建，他们原来买的房子要拆迁，他认为政府补偿不到位，所以他老是去告政府。后来法院也受理了，但是他始终不服。我说：“你老人家为房产的事情生烦恼，你不是要为这件事丢命了吗？”他还说：“我一定要把这件事告到底！”我说：“你告永远不到底。”他说：“我有一分命在，我一定要告。”我没办法，他宁可要钱不要命。结果我离开那里，第三天他就走了。所以我说：“你永远告不到底。”

　　想问大家，在金钱和生命面前，你们先要哪个？(生命！)先要生命是吗？功德无量！那没钱怎么办呢？有命就有钱！就是：留得青山在，不愁没柴烧！

　　感恩大家，功德无量！

　　(初二晚上) 互动分享

　　仁焕法师：念佛法门重在了脱生死。就是说人活世间要有健康快乐的生命，到生命报废以后，能得到安祥舍报往生西方。活也没有挂碍，走的时候也没有挂碍，这样叫作了脱生死。为什么人往生以后，佛教主张不要悲哀，一定要保持乐观呢？理由就是人的舍报是自然的规律，我们没有明白就看成一种灾难。当我们有悲哀的时候，就表达心有挂碍。当我们心有挂碍的时候，就成为去也去不了，住也住不行，最后往生的人由于错过佛接引的时间，就在自己家里面，跟我们阳上的人住在一起。因为他自己没有条件离苦得乐，所以阳上的人就有灾难了。大家明白了，当我们的六亲眷属往生以后千万不要悲哀。不要骂佛教没有良心，悲哀的人才是真正没有良心。

　　念佛的正常感受有哪些？首先得到法喜充满，就是心中自然产生的一种快乐和喜悦；第二，烦恼不存在；第三，痛苦不存在；第四，障碍不存在。这是事上有感受，还有一种是理上有感受，理上的感受是对开示的道理，能理解能受用，对照自己有良好的作用。愿望大家把两个感受说一说，下面有请。

　　1．我叫陈**，来自广西南宁，女，今年68岁。我来到灵阳寺断恶修善已经有一年半了。我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，舍命全交，南无阿弥陀佛。我的生命定位是永远做西方极乐世界的人，生也是西方极乐的人，死也是西方极乐的人。愿我从现在起到未来际中，都是阿弥陀佛的人。我求愿佛菩萨成全我，为我排除在修行中的一切障碍，更好地为十方服务，更好的弘扬阿弥陀佛的本愿法。师父说阿弥陀佛是一个大医王，是一个修理工，我来做证明，阿弥陀佛！

　　2．这是我第三次来灵阳寺打佛七，今天上来要感恩两件大事。第一大件是以前我每天晚上必须吃药才能睡着，两天不吃药第三天睡醒起来就手脚麻木，反应迟钝记忆下降，不会照顾自己，这样对我来说非常可怕。医生建议我必须吃药，第一次来这里我非常紧张。第二次来灵阳寺回去之后，再去南山寺打佛七，我立了一个牌位，现在我不用吃药都睡得很好了。第二件大事，这次来灵阳寺之前我姐姐说要和姐夫离婚，当时我就化解了我姐姐对姐夫的怨恨，挽救了我姐的婚姻。师父“来到世间是为了了果报”的开示还打开了我的心结，化解了我和姐夫之间的矛盾，让我们全家人和睦相处。非常感谢！

　　3．陈居士母子 广西玉林人

　　儿子：我是玉林人，名叫陈**，男，这是第7次来灵阳寺打佛七，在南山寺也打了两个佛七。这次我和母亲发心来做义工，感恩佛菩萨为我拔除业障。我是一个业障深重的人，造了很多恶业。从97年开始就经常坐车做扒手，每天都吃喝玩乐，做什么事都不顾后果。当时我母亲做生意没有太多时间管我，加上我没有学佛，我11岁就被学校开除了，我的母亲也没有过多地责骂我，可以说我是在父母宠爱中成长的。92年我在社会跟所谓的大哥，用刀片割他女朋友的脸让她毁容，由于当时只有13岁，被判了7个月。到93年也是为哥们义气，到处去犯罪，被关了一个半月。到94年开始经常到赌场，参加所谓大哥的聚会，也是这个时候染上毒品的。当时不知道毒品的危害，还以为是一种高级享受，97年被抓判了8年。为了找钱吸毒，什么偷啊抢啊骗啊都做过，没有过一天正常人的生活。

　　我来参加法会是从去年12月开始的，当时是我母亲逼我来的，因为我10月份刚刚从牢狱出来，没几天我就开始吸毒了，被我母亲知道她就怪我，要我参加法会念佛忏悔。我开始是为了应付我母亲来参加法会的，所以第一第二第三次来的时候没有依教奉行，也没有好好听师父开示，不懂得用感恩的心和忏悔的心去念佛，虽然也有感应，但是不大，回去一样吸毒。

　　到第四次来到法会的时候，听一位师兄说要忏悔，寺庙的师父说要把我这种人当病人看，这样深深触动了我的心。我回想过去在社会上，世俗的眼光可以杀死人，口水可以淹死人，真是天壤之别。我过去的灾难，都是不懂得知足常乐，不懂得知恩、感恩和报恩。这一次我好好听师父开示，感觉一念一接受，拔除了病痛，十念合家冥阳两界决定必生西方，心中佛号不断，得到佛慈悲成全。我就留下来做义工一直到现在，每天都是法喜充满，我现在在这里吃得饱睡得香，身体也完全康复了，吸毒的心完全死了。

　　我要感恩我的母亲，我母亲已经学佛几年了，今天终于转化了我。在大家眼中我母亲…

《如何消除精神障碍》全文未完，请进入下页继续阅读…