..续本文上一页米拉日巴搬来很多大石头。米拉日巴用这些石头做地基。盖到第二层时，玛尔巴上师来了，他仔细地到处查看，然后指着三个大弟子搬来的石头问：“这些石头是从哪里来的？”

　　米拉日巴只好如实回答。

　　玛尔巴说：“你不能拿别人搬来的石头造房子，赶快拆掉，把这些石头搬开。”

　　米拉日巴说：“您老人家已经承诺过，绝不拆房子。”

　　玛尔巴回答：“不错，我是说过。但是我的弟子都是修持生圆次第的瑜伽士，你不能让他们做你的仆人。而且，我并没有叫你全部拆掉，我只是要你把他们搬来的石头搬回原地。”

　　米拉日巴只好从顶上拆起，一直拆到地基，而且把石头从山上全背回到山下原地。

　　那时候，擦绒的麦通总波正请求胜乐金刚的灌顶，师母就对米拉日巴说：“这一次，你无论如何要受一次灌顶。”

　　米拉日巴自己也想：“我盖了那么多房子，就连一块石头、一块泥、一桶水也没有人帮忙，这一次上师肯定会给我灌顶。”

　　到了灌顶时，米拉日巴也坐在灌顶的行列中。

　　上师说：“大力！你灌顶的供养在哪里？”

　　米拉日巴说：“上师，您之前对我说，修好了房子后，就会传我灌顶和口诀，所以现在我才敢来求法。”

　　玛尔巴上师听了气愤地说：“你只不过盖了几天小房子而已，你这样决不可能得到我辛苦求来的灌顶和口诀。有供养你就拿来，没有就不要坐在密乘奥义的灌顶座位上。”

　　说完后，上师就下来打了米拉日巴两个嘴巴，而且抓住他的头发往外拖，口里还骂：“给我滚出去。”

　　第二天早晨，上师来看他，又说：“大力，现在你暂时不必修房子，先替我造一间大客店，要有十二根柱子，旁边还要有客堂。造好之后，再给你传灌顶和口诀。”

　　于是，米拉日巴又开始修建客店，受尽了千辛万苦，好不容易才修好。这时，背上又磨破了一个洞，长了背疮，疮上有三个脓头，烂得像一团泥。

　　这一次，他又去求师母帮忙。他说：“现在客店已经修好了，但恐怕上师又会忘记传法的事，因此特意来请您帮忙。”

　　当时因为背疮痛得厉害，米拉日巴的神情显得很痛苦。师母问他是不是生病了，他只好脱下衣服给师母看。师母看了，忍不住流泪，就赶紧去告诉上师。

　　后来上师叫他上去，米拉日巴心想：“这一次一定是要传法了。”就赶紧跑上楼去。

　　上师说：“你的背疮给我看看。”

　　他就给上师看伤口。上师仔细看了后说：“至尊那洛巴十二种大苦行、十二种小苦行所受的痛苦，比你这个厉害得多！但他全部忍受了。我自己也是不顾生命财产而承事那洛巴上师。如果你真想求法，就不要这样假装了不起，赶快去把原来的十层楼修好。”上师说完后，又在他的衣服上做了几个装东西的口袋，而且告诉他：“用口袋装土，可以避免沙土粘在背疮上。”

　　这一次，米拉日巴还是遵照上师的吩咐去做，忍痛把七口袋的沙背到山顶上。

　　玛尔巴上师看到米拉日巴对他的每一句话都是依教奉行，知道这个徒弟是难行能行的大丈夫，令人感动，私下里也偷偷流了很多眼泪。

　　当时，米拉日巴的背疮一天比一天大，痛得实在无法忍受。他就请师母转告上师，最好能先给他传法，或者至少让他休息休息，养一养伤口。

　　但是，上师还是答复：“不盖好房子，绝不可能传法。如果伤口实在需要调养，可以休息几天。”

　　师母劝他先调养一段，等身体好了再继续工作。米拉日巴也就休息了一阵子。到背疮快要愈合时，上师又把他叫去，要他马上造房子。

　　米拉日巴本来准备马上就去工作，但师母同情他，想让上师给他传法，就悄悄和他商量，让他假装要离开。

　　米拉日巴从上师那里出来后，细声地哭泣，假装收拾行李，带了些糌粑就要出去。师母也假装挽留他，拉住他说：“这一次我一定求上师给你传法，你不要走。”他们俩拉拉扯扯，引起了上师的注意。

　　上师问师母：“达媚玛，你们在干什么？”

　　师母一听，以为机会来了，就说：“大力从很远的地方来向上师求法，不但学不到正法，反而只是遭受打骂，做一些牛马般的苦工。他害怕没有求到法就死去，因此要到其它地方去找上师。我虽然保证他一定可以求到法，但他好像还是要走。”

　　没想到，上师听了非常愤怒。他跑进屋子，拿了一根皮鞭，对着米拉日巴一顿乱打，一边打一边骂：“你这个家伙，最初来的时候，说要把身口意都交付给我，现在你还想到哪里去！我高兴的话，可以把你的身口意分成一千条、一万块，这是你给我的，我有这个权力。现在你要滚就滚开好了，为什么还把我的糌粑拿走？这是什么道理，你说说看？”

　　玛尔巴上师用皮鞭一顿乱打，把米拉日巴打倒在地，还把糌粑抢了过去。

　　米拉日巴心里难过，又无从解释。师母慈悲他，给他传了“金刚亥母”的修法，他心里才稍感安慰。

　　对于那段日子的心情，米拉日巴尊者说：“有时候，我确实也想去找其他上师，但仔细思量一下，只有这位上师，才有即生成佛的口诀。如果今生不成佛，我做了那么多恶业，如何才能解脱呢？为了求法，我要修像那洛巴尊者那样的苦行。无论如何，我要想办法让这位上师欢喜，得到他的口诀，即生证果。”

　　米拉日巴因为恭敬上师和法，还是一心一意地背石头、搬木料，修建大客店旁边的修定室。

　　有一次，卫地的俄东去多和他的眷属来求喜金刚灌顶。当时师母把她自己的一颗红宝石给了米拉日巴，作为灌顶的供养。上师发现后，又是一顿打骂。

　　第二天一早，上师派人叫他过去问：“昨天没有给你灌顶，你有没有生邪见？”

　　米拉日巴说：“我对上师的信心丝毫没有动摇。我想了很久，是我自己罪业太重，心里非常伤心。”一边说一边哭。

　　上师说：“你在我面前哭，不作忏悔，这是什么道理？你给我滚出去！”

　　米拉日巴从上师那里出来后，内心非常痛苦。他左思右想，最后还是决定离开。

　　他走了很长一段路。到中午吃午饭时，向人讨了一点糌粑，又借了一口锅，在草地上烧水喝。等他还锅时，主人对他说：“你年纪轻轻，干什么不好，偏要讨饭？你如果识字，就可以替别人念经，不识字替别人做工也可以得到衣食。你会不会念经？”

　　米拉日巴说：“虽然不是经常念，但我还是会！”

　　主人说：“我正好要请人念经，你替我念五六天经，我就供养你。”

　　于是，米拉日巴就在主人家念诵《般若八千颂》。当看到常啼菩萨的传记时，他想：“常啼菩萨和我一样穷，他为了求法，可以不顾自己的生命，谁都知道把心挖出来只有死亡，但他为了求法仍然把心挖出来。和他相比，我受的这点苦不算是苦行。”又想：“上师也许会为我传法，即使不传也不要紧，师母说过，可以为我介绍别的喇嘛。”这样，米拉日巴又动身回去了。(这种不离上师之心，就是以任何因缘无法破离的“如金刚心”。)

　　再说玛尔巴上师得知米拉日巴已经离开时，脸色骤然发青，泪如雨下。上师合掌祈祷说：“口授传承的历代上师、空行和护法们，请让我宿善的弟子回来吧！”说完后，一言不发。

　　可是，等米拉日巴回来时，上师只是对他说：“你不能着急，不能胡思乱想。要是至心求法的话，就应为法舍弃生命。你替我盖一间三层楼的房屋，造好后我再给你灌顶。我的粮食不多，不能让人白吃饭。你如果想不通，想要出去旅游，随时可以走。”

　　米拉日巴一句话也说不出，就走了出来，心里非常失望。师母就派他到俄巴上师处去求法。俄巴上师传他窍诀后，他开始修持，但因为没有获得玛尔巴上师的开许，所以少许功德也没有生起。后来按照上师的命令，他和俄巴上师一起回到玛尔巴上师这里。

　　有一天会供时，上师严厉呵斥了米拉日巴、俄巴上师和达媚玛师母。

　　米拉日巴跑到外面，悲痛欲绝地说：“我的罪障深重，连俄巴上师和师母都为了我受苦。今生今世不能修法成就，还是自杀算了！”之后，就拔出小刀准备自杀。俄巴上师抱住他，劝他不要这样做。所有的喇嘛都十分同情他，有的过来安慰，有的去求上师。

　　这一次，玛尔巴上师真正摄受了米拉日巴。上师把他叫来，而且在大众面前说：“我为了清净大力的罪业，故意让他行持苦行，又叫他修房子，这样才能通过清净道净除他的罪业，而现在已经完成，因此我并没有错。……过去我任何的表现，都是为了法的缘故，它的自性都是随顺菩提道的。你们不懂得解脱方便的人，不要因此起邪见。我的儿子大力如果能受九次大苦，就可以任运即身成佛，但现在还有少许剩余的罪业，这完全是达媚玛女人心软的缘故。话虽如此，但他大部分的罪业通过八次大苦行和无数小苦行基本上已经清净了。从今以后，我要加持他，传给他灌顶和口诀，传给他我最秘密的心要口诀，还要供给他修行的资粮，成办他一切修行的助缘，让他好好修行。大力！你现在高兴了吧！”

　　米拉日巴听到上师的话，心想：“这是在做梦，还是真的？如果是做梦，但愿永远不要醒来！”他心里无比欢喜，泪如泉涌，边哭边顶礼上师。

　　在胜乐金刚灌顶时，上师现量显示了六十二本尊坛城，并赐予他笑金刚的密号，所有的灌顶和窍诀都以注满妙瓶的方式传授给他。此后，米拉日巴精进修持，最后获得共同和殊胜的成就，现证了大手印法性。

　　以上讲述了噶举派大成就者米拉日巴依止上师的传记。为什么米拉日巴尊者能即身成佛？原因就在他具有依止上师的圆满意乐，也就是具足了华严九心，并付诸实施。

　　下面对照米拉日巴尊者的传记，剖析尊者依止上师时所具有的华严九心。

　　一、如孝子心

　　米拉日巴尊者把身口意供养给了上师，一切行为都顺从上师的意愿而做。按常人的想法，天天造房子，拆拆建建，毫无意义，而米拉日巴尊者不顾虑自己，一心只按照上师的吩…

《菩提道次第广论讲记——道前基础(新广论讲记1)》全文未完，请进入下页继续阅读…