己丑年上元节普茶开示

　　(2009年2月9日)

　　各位师父，各位居士，大家好！今天是正月十五叫元宵节，在传统又叫上元节，今天也是个团圆的日子，我们现在听到外面的鞭炮，也可以想像世俗的人，各家各户围坐在一起，所以我们今天普茶呢，其实也是一个大家庭坐在一起，在座的有出家的师父们，也有来参加法会的各位居士，我们这个家呀是三宝的家，是佛法大家庭。我们这一种，刚才影师讲的我们在一起喝茶，来分享参加法会心得，来回味在寺院生活中的感受，各位师父也可以跟大家汇报法会中的感受，包括居士们你们对寺院管理呀，法会的安排有什么意见建议，也可以在这个时候给我们贡献出来，我觉得这是一种非常好的形式，也是我们大家一起共同建设一个大家庭的一个普茶的方式。

　　我想首先我先代表柏林寺院常住，给大家以节日的问候，元宵节吉祥如意！(众：阿弥陀佛！)对，可以念阿弥陀佛，也可以念善哉。

　　我们有一种很传统的普茶呢，是大家都不讲话，只有一个人讲话，一言堂，这个是传统的。今天不是那样的，所以你们可以念阿弥陀佛，说善哉，什么都行，等一下你们还有时间发言，首先致以问候。

　　再有呢，也是问候大家吧，法会辛苦了！特别是我们的师父们。柏林寺一年到头啊，实际上没有节假日，过年呢是更忙的时候，我们从春节以前，35天禅七，这中间有很多的师父，内护七、外护七，领众坐禅，已经很累了。后来过年，有很多居士到寺院过年哪，所以我们又要做很多服务工作。跟着是法会，法会中间的日程大家也都知道，今天是比较有代表性的，两点半起床，一天下来可能没有睡多长时间，所以呀，大家辛苦了，各位师父辛苦，各位居士也辛苦了！那么我也要特别感谢居士们你们的参与和配合，特别感谢居士中的义工，我们这个法会和其他的法会一样，总有很多的居士在法会中为大家奉献，做义工，今天早上斋天的时候，我们斋完天以后做早课，把大门一关，几分钟之内，我们把门一打开，哎，外面什么都没了，那么这个工作是谁做的呢，就是我们的义工居士做的。当然昨天晚上他们又要做这个供天的坛场，摆供，费尽心思，费尽精力，今天早上呢，迅速地撤下，所以给很多外地远道来参加法会的居士以深刻的印象，他们觉得，呦，这个动作太快了！组织得真好。我记得有一年，也是这样的一个法会，北京有一个居士，他是赞不绝口，他还是一个大公司的总经理呢，他觉得咱们居士们的这种奉献精神，这种管理，给他印象极其深刻。我觉得这是柏林寺的一个优良传统，我也希望有更多的居士们在法会中、活动中，出来做义工给大家奉献，这些义工的工作很多，包括维持秩序、守候香火，包括摆供、布置坛场、打扫卫生，那么这都需要有人来做。大家一定要记住，寺院哪——现在高僧大德们有一个说法，这个说法很好——寺院要“僧信共建”，僧是出家人，信是在家人。那么柏林寺也是，老和尚讲“大众参与”，这个“大众”包括在家人也包括出家师父，“僧信共建，大众参与”，我们要把我们的这种传统要延续下去，而且要进一步地提高，有更多的居士来做义工，在这里做义工的话是最重要的修行，是相当重要的修行法门，是很好的修行机会。

　　我们也感觉到，这几年来，不管是节假日还是法会，到柏林寺来的游人、香客比以前多了很多，来参加法会的各地居士也多了很多。这个寺院很大，在法会的时候我们觉得它很小，昨天晚上有的居士住在文殊阁、普贤阁，有的可能通宵未眠哪！我们心里都觉得有点不好意思，大家跑到这儿，床都没有，可是现在形势就是这样，我也在思考，这为什么呀？怎么这么多人呢？这原因是信佛的人越来越多了，这是好事。当然也有可能有另外一种原因，就是说是不是我们这个大的寺院，能组织这样法会的寺院太少了呢？所以这又值得我们担忧。我们就这第一个方面来讲，有时候这么多人来，给我们的管理工作提出了更高的要求，寺院的管理，首先这个卫生啊，就不得了，头疼！每天过年哪，开门我们寺院是干净的，到关门的时候就是垃圾。但是面对这种因缘呢，我们要转化我们的思想，我们刚看见垃圾可能觉得很头疼，但是你想一想，这么多人来，留下垃圾让我们给他扫，这是机会呀，这是我们跟他结缘，他在这儿扔下一个冰棍纸，扔下一个糖葫芦那个把子，我们帮他扫了，等于咱们为他服务了一次，所以跟他结了个善缘。那么在柏林寺过春节的时候你们最有机会修行 “扫地禅”，我那天讲过，扫地禅是赵州和尚的家风，是柏林寺的“不传之秘”。我们用这种心态对待的话呢，人多了，这是我们修行的机会，是我们积累福慧资粮的机会。今天早上说过堂过了四拨，四堂，我相信这吃饭下来恐怕也有一千人吧！所以说，人多，说明我们这里缘很好，这么多人到这里来结法缘，我们老和尚在的时候，在寺院的时候他是讲四个缘嘛“结人缘、结法缘、结佛缘、结善缘”。所以人多了，也正是我们结四缘的机会，所以也希望各位师父在法会的疲劳之余，要打起精神，要做如是观。

　　像我们今天的作息时间很紧，早上两点半起了，可能有的人头晕脑胀的，觉也没睡好，这我自己也有点体会，有一次斋天的时候，我也是很累，斋天的时候，因为我在那儿主法呀，在那儿走，实在是很困了，身上好像也没力气，在那儿拈香走的时候，我在一刹那之间我突然体会到什么呢？体会到一个东西，就是说，在那时候你打妄想的念头都没有了，为什么，没劲儿了！我讲的不是开玩笑，你们真正用功的时候，如果能体验到这一点的话，那我觉得还不错呢，是不是也有其他人体会到，你发现你累到最后连提起妄想的念头的劲儿都没了，哎呀，那时候正是好机会，好时候，不过我不行，我很愚笨，当时只是就体验到这儿为止了，再往前要有一点那就厉害了。所以我讲的意思是什么呢？柏林寺就是这样一种因缘，大家要善于利用这种因缘来修行。没得觉可睡呀！没有时间休息，你要提起精神来，最后你发现你这个人哪，是万念俱灰呀！但是还站在那儿，还“嗯……”还在念，那是一种特殊的法味，所以我也跟你们分享。

　　刚才明影师介绍了，在以前我们很多的法会之后，大家会有心得分享，心得分享是一种法布施，所以今天晚上我先带头，我把在非常忙碌，时间安排非常紧，身心俱疲的情况下修行的心得，作为法布施供养你们，也祝愿大家在今后的修行中，都能够有所长进。

　　下面我希望听听大家的分享，阿弥陀佛！(众：阿弥陀佛！)

　　(师父和居士们谈感想体会，之后明海大和尚作了总结)

　　今天晚上的月亮是非常圆的，虽然我们在屋里没有出去看。我们看到一个消息，说今天晚上10点19分的月亮是57年来最圆的月亮，等一下你们如果不累的话可以去看看。今天晚上的茶也特别好，确实是不错，我第一口喝就感到，哎呀，我们这麽多人，通常讲人多无好汤啊，哎，这个茶汤很好。今天晚上大家的发言也很好，我相信不管是师父的发言还是居士的发言，都是在互相地启发，互相地分享修行的心态。所以看起来我们老和尚在任的时候，这种普茶的方式，确实有它善巧的地方。

　　居士们的发言一方面让我们柏林寺的常住大众，这包括师父也包括常住居士，深受鼓舞。鼓舞在哪儿呢，就是说我们在这里工作，在这里修行，感觉到了我们工作和修行的利益，对社会对信众的利益。也感觉到我们虽然在寺院修行，但是我们和每个众生都是在相关联着，我们每个人的每一言每一行都在影响着其他众生的，这是让我们深受鼓舞的。另外一方面呢，从我个人来讲，我们也感到很惭愧，如同刚才影师所说的，我们还有很多地方做得并不好，不管是我们寺院还是我们的集体，包括我，特别是我在内，还有很多的要提高的地方，还有很多的要改造自己的缺点的地方。不过居士们的这些鼓励，使我们增长了信心，继续努力的信心。

　　作为我们寺院的工作来说呢，也还有很大的差距，和现在的广大的信众对寺院的期待还有差距，和我们现在所具有的基本条件还有差距，当然更和党和政府对我们的希望也有差距。这不是一句套话，大家知道现在党和政府对宗教界，特别是佛教界寄予殷切的厚望，连我们总书记都提出来，要培养“政治上靠得住，学识上有造诣，品质上能服众的青年的宗教教职人员”，当然这包括佛教的出家人。连党章都写进去要发挥促进宗教在社会发展方面的积极作用，这种积极作用那就多了。这种期待这种希望，一方面在政策上对我们提供了保证，一方面对我们是一种激励，就是说，我们还有很多事要做呢。我记得在我们老和尚在任的时候，经常讲一句话，他说我们要把宗教政策用够、用足。用够，就是说宗教政策给我们很大的空间，我们只用了很少的一部分，我们还有很多事可做。

　　我们现在遇到的矛盾是什么，遇到的矛盾可能主要是僧才吧，就是我们需要更多的优秀僧才。需要更多的符合像胡总书记提出来的三句话要求的僧才，特别是“学识上有造诣，品德上能服众”。品德——因为他是对五大宗教讲的，从佛教讲品德是什么呢？品德就是戒定慧，起码是戒。那么学识上有造诣，就是佛学。所以说，这个矛盾就是广大群众需要的僧才和我们人才上的矛盾。另外一个矛盾是什么呢？是社会的需求、新的形势和我们寺院管理的矛盾。我们的管理也还要提高，我们要按照原来的丛林的管理，在这个框架上还要提高，提高我们为信众服务的水准，所以矛盾在这里。要解决这些矛盾，也需要信众努力，回到我们前面讲的“大众认同、大众参与、僧信共建”。我们已经做的工作，如果确实如居士们所肯定的有一点成绩的话，那也是因为三宝的加持，也是因为我们基本上坚持了我们老和尚提出来的方针，刚才那个居士概括得很好，就是“觉悟人生、奉献人生”，这是我们师父提出来的。…

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