..续本文上一页话。”我问她说什么话呢？她说：“昨晚大约二点钟左右，我看见一个穿白衣服，约摸八岁大的童子，长得很体面，出现在我房里，我问他：“你是小偷，来偷东西的是不是？”那小孩立刻否认：“不是！不是！”我再问他：“你从那里来的，来做什么？”他说：“我从六道轮回来，要来与你讨债，算帐。”我说：“我为人清白，未曾欠人债务？”那小孩又说：“不是今生，是前生的债，因为你前生在台北为人好杀，杀死了四十只猫，都抛弃在基隆河(旧名)不信你去查查就知道，我是其中一只，因为你把我杀死后依然投在河中，掉在岸边，有一位姓许的人，把我救了起来，可是已经不能再活了，所以把我用一条绳缚起来，吊在树上，我受了日月精华，所以能得此人形，可是我三十九个兄弟姊妹，依然猫形在那里受苦。我是来要你，拔度我们这群猫兄弟出苦的。”我连忙说：“可以，可以！我们莲社，月中就要祭祖，顺便给你超度就好了。”那童子却说：“不可！不可！必须要做二个竹篮去装那三十九只猫，你亲自在你家里念经超拔。”我就答应了，今天早上叫庚申写信去台北一位亲戚家查问了。”
过了三天，台北的亲戚回信说：很早以前台北确有此河。洪环此事，不但对我说，还向很多莲友说过，她就请了赵锬铨、王清汉居士等十数位莲友到他家里诵地藏经，念了三天的经忏，为那四十只猫拔度。最后一天，晚上又做了一堂普施，为他解冤释结。
到了农历三月初五早上，有人打电话来，说洪环快要往生了，目前仅存一丝喘息，我就再与玉贞师姊等数人到她家里念佛，大约念了一点多钟，她的女儿素琴，对我说：“师姨！我母亲自昨夜起就像这样只有一丝气息，到现在还不得往生，她以前曾嘱付过我，要在往生以前，替她先换衣服，不知是不是还未换衣，所以不肯往生？我现在就为她换好不好？”我说：“不可！不可，现在为她搬动恐怕引起她的烦恼，就不得往生。”于是又念了大约半点多钟，依然如此，我想也许她真的执著要先换衣服，就叫大家暂停念佛，我到她耳边大声的说：“阿环师姊！你念佛二十年，心心念念都是要往生西方，你已经仅得此娑婆世界是假，是苦。人生在世几十年中，每一个人终要死的，只是分先后而已。极乐世界才是我们安稳家园，安稳故乡，阿弥陀佛是我们的大慈悲父，要来接你，你须要万缘放下，一心念佛，我们大家现在就再帮助你念佛，送你往生西方极乐世界，他日你还要乘愿再来，广度众生。阿环你要放下一切，我们请阿弥陀佛来接引你，你要随大众念佛啊！”真是不可思议，大家都见到，当我对她说话时，她眼睛就睁开，头还不断地动，表示很满意的样子。我们便继续念了五分钟，她就含笑而去。此时正是三月初五日上午十一点钟。咽气后又念了八点钟，才由他子孙沐浴洗身换衣，准备后事。
由于以上的实例，我们看，当洪莲友在那临终之前，见到一条千斤黑罩，把她压的万分痛苦，自己没法弄开，假若没有莲友，在他身边为她念佛，何能再回阳十多天，用佛法为那些小猫冤魂，办那解冤释结的功德。而那些冤魂，知道洪莲友平日念佛，会生西方，这笔冤债，就无法讨偿，所以无可奈何，现身孩童，坦白的说出了前生被杀害的一段业情，要求为她们念经超度出苦。可见因果可怕，好不危险！笔者写到这里，不禁毛发直竖，感叹不已！真是“此身不向今生度，更向何生度此身？”
(三九)小妹开罪念佛解冤
在七年前，笔者在南京路金刚班班长李水锦家里讲弥陀经的时候，当时有一位最虔诚的听众，姓杨名劝，年三十多岁，她很会做生意，曾经结过婚，因为小夫妇个性不合，就各自分离。可是阿劝此人是很守妇道，所以她的翁婆去世后，虽然已与夫离婚，阿劝在每年清明时节，仍回鹿港自己家里，备了五牲酒礼糕饼等等很多东西，去翁婆墓前拜祭。
在七年前，阿劝还是初信佛教，到了清明，依然回故乡去，备了很多东西与侄儿们，及邻居的孩子们，到荒冢上，祭拜她有缘无缘的翁婆，他正在抚今思昔的时候，忽然听到站在墓碑边，十岁的侄女叫道：“阿姑，你今天来拜墓拜错了，我们是姓杨，这玫墓是姓许，不对了嘛！阿姑我们回家吧！以后不必再来拜这姓许的墓了。”因为这女孩子，看见墓上石碑姓氏，不知内容。我问阿劝：“你为她解释了吗？”阿劝说：“对小孩子怎么说这些过去事呢！我就把糕饼糖果分给一群牧童村女，把五牲酒菜带回给他们吃，自己就赶回台中了。”
阿劝返台中后，那夜十二点钟，鹿港的弟弟突然赶来很著急的问：“姊姊，你今天带小妹(指他十岁侄女)到墓地去，有没有做什么不对的事？为何吃晚饭后我正在写课题的时候，忽然间，小妹大声哀叫起来，直嚷著：“爸爸妈妈！很多鬼从窗里跳进来，都伸著长手要抓我去，他们骂我多管闲事，教人以后别去拜祭，爸爸妈妈我很骇怕！”她弟弟又说：“不但这样闹，并且又发了高烧，所以家人叫我赶快来问你，今天去墓地究竟是怎么一回事？”阿劝就将在墓地的事，告诉了弟弟。她说：“谅必是开罪了那些鬼魂，我明天早上，拜托我们莲友去念经超度就是了。”
到了明天早上，阿劝就到班长家里，向李水锦说，昨天祭墓，无知侄女说了得罪亡者的话，昨晚上就来找麻烦，让我弟弟连夜赶来告诉了我，今天特来请求班长想个办法。慈悲的班长李水锦，就与副班长林玉镜，连阿劝三人，来到鹿港为他念了一卷弥陀经、廿一遍往生咒和大悲咒、心经等，为他消灾解冤，并用大悲咒水给小妹喝，又教他家人多念阿弥陀佛，真是不可思议，那小妹的热度渐退，居然就平安无事了。阿劝从此感觉佛法无边，益发深信，倍加精进了。
到了去年二月，当莲社开小组会的时候，阿劝站起来请问炳公老师，她说：“我在未信佛以前，家中供著一尊王爷公，我妹妹亦做了一块三钱重的金牌挂在神像胸前，现在我已经是三宝弟子，想要把那尊王爷公请到神庙去，而把那块金牌取下卖去，把卖掉的钱，另塑一尊地藏菩萨，我的妹妹已经同意，请问老师可不可以？”老师回答的是：“可以；不过这尊地藏菩萨，要写明是王爷公供献的，因为你妹妹的金牌已经送给王爷公了，金牌即属王爷公所有。如照我这样做，就不算有过错了。”由此可见，现在的阿劝，已是一位正信的佛教徒了。
(四十)各人生死各人自了
再说，阿劝在一个月前的星期日早上，来莲社对我说：“看治姊！信佛的人必定要学会早晚课诵、念经念佛、念往生咒，一旦灾难临头，自己会念，就能得救。”他又说：“因为在二个月前，我在彰化有一位亲翁，半年前就染上一症，据台大医院医生说是肠癌，曾经在台大病院开刀，据医生说，他的大肠好像鱼鳞一样，不可能割掉，叫他儿子赶快出院回家，要吃什么东西，买给他吃就好了。”我听说亲翁，患了不治之症，就到彰化去看他，亲家母对我说：“你亲家已经交代，他临命终时，须要为他助念八点钟，不要哭泣，丧事要办素斋，全部要用佛教仪式。”我说：“你们没有见过人家助念，怎么会助念呢？万一要助念时，你打电话给我，我在台中请几位莲友来帮助你助念。”
到了二月初旬，我又接到彰化亲家母电话，说亲家快要往生，我就赶快邀请二位莲友与我一同到彰化，只见亲家坐在厅中靠椅子昏迷不知人事，浑身大汗淋漓，呼吸困难，我就与莲友开始念阿弥陀佛圣号，最使人放心欣慰的是他家儿女媳妇孙辈等人，都围拢来齐声同念，念到中午他已清醒过来。就向家族们说：“刚才很多凶恶鬼神，要抓我去，可是我们阿弥陀佛法力无边，现在已经走了，我要进房去安静一下。”阿劝看亲家说话，已如好人一般，就带了同来的两位莲友，到附近素食馆吃了午饭，然后，买了车票，送她们先回台中。
阿劝因为想在午后再到亲家家里看看，所以没有同二位莲友一同回家，阿劝另有一位阿姨住在南门，就先到阿姨家里，说明来意，要休息一下。阿姨当然很欢迎，就招待她在一间很清静的客房里休息。阿劝独自一人坐在床上还没闭目的时候，忽然间看到很多凶恶鬼神走来，抓住她的头发向木床上乱撞，使阿劝痛得连念佛也念不出声来，只好用心念“阿弥陀佛”，不断的心念，那些恶鬼抵敌不住，这才跑了。
阿劝醒来不敢告诉阿姨，匆匆辞别，亦不再到亲家家里，就一直搭车返回台中，一跑进家就到佛厅，点香燃烛，读诵阿弥陀经，还念了几百遍往生咒，再念阿弥陀佛圣号，念完就下跪回向说：阿弥陀佛你要为我做主，我现在念的经咒、圣号，全部要布施给中午在彰化打我的那些凶恶鬼神，使他们离苦得乐，以后不可再与我纠缠，也不可以与亲家纠缠，真是不可思议，从此，不但阿劝以后平安无事，亲家也渐渐复元，已能走路到附近市场散步，一直到四月二十三日，夜间三点，突然气绝，一时也来不及请人助念。这证明，平时无念佛之因，临命终时，就无帮助往生的缘，虽然希望要人助念亦不可得。
所以说：各人吃饭各人饱，各人生死各人了。读者要消罪业求往生的话，必须各人自己多多念佛，保证居家平安，出门无事。并且，此生寿终之时，得遇善缘，往生乐国。
(四一)时刻念佛解脱灾厄
一句阿弥陀佛，本是阿伽陀药，能普去百病，消灾免难，确属不错。兹再说一位虔诚念阿弥陀佛者所得的感应。这位居士家住台中三民路省立一中对面，原籍福州，名叫孙凤英，年约卅多岁，她少时在大陆就已信佛，种下了善根，抗战胜利，台湾光复，他转来台中以后开始念佛，因为与万太太为邻，曾参加了莲社的复兴班。可是他离双修班很近，星期日的讲经，每次都参加。她有一天对我说：“师姊我念阿弥陀佛那样感应，为什么劝人念佛，人都不肯念呢？”我问他曾得什么感应？她就将七年前的一段事实告诉我。
她说：“在七年前七月中有一次大台风，我家以前的厕所，是设在离开住屋一段距离的屋后大沟边，…
《念佛感应见闻记》全文未完，请进入下页继续阅读…