..续本文上一页加詈辱。王氏唯忍受而已。
年六十余。益精进。一夕其舍被邻隙放火。旋经扑灭。后赴宝林佛会。僧问倘尔时被焚。将若之何。曰此身可厌。被焚即乘之而去矣。
越岁。其邻复放火。舍遂被燎。王氏竟不走避。唯缓声持佛名。鱼声朗朗。
火光中。隔河人家。初见烟焰幕其居。忽有金光一道。直冲霄汉。彷佛见王氏现身。火灭。家人寻视。见其遗骨。若趺坐地上者然。(染香续集)
王氏是鄞县东乡树桥人，生下来就不吃荤食，幼小时候就皈依三宝，法名叫净隆。嫁了之后，就专修念佛法门。她丈夫性情暴躁，时常厉声辱骂她，她也只是忍受而已。
六十几岁时，她的修行更加精进。有一晚，她家被有嫌隙的邻居放火焚烧，幸好很快就扑灭了。后来她到宝林寺参加念佛法会。有僧人问她说：“如果当时你被火烧到的话，你怎么办？”她回答说：“这个身体本来就十分可厌，如果被焚的话，刚好就乘机往生去了。”
过了一年，那个邻居又再度放火烧她家。屋子很快就烧起来了，而王氏竟然留在屋内不走避。她只是慢慢的念佛号，大家听到她敲木鱼的声音及朗朗的佛号声。
隔河的人家，见到她家在火光中，最初是被烟及火焰遮蔽住。后来忽然见到有一道金色的光芒，直冲天上，王氏彷佛在那道金光中。火灭了之后，家人到废墟中去寻视，见到她的遗骨，似乎是趺坐在地上而亡的。(染香续集)
张氏
鄞邑下殷有张氏者。与王氏同师。法名净音。其信向念佛。而不得于夫。亦与王氏略似。
虽百般折磨。道心不退。后患瘫症。卧床数年。念佛无间。临终合掌而逝。异香满室。经数刻乃已。(染香续集)
张氏住在鄞邑下殷，和王氏同皈依一位师父，法名叫净音。她也修念佛法门，也一样得不到丈夫的欢心，和王氏的遭遇很相似。
虽然丈夫百般折磨，但是她的向道之心始终不退。后来得了瘫病，不良于行，于是只得卧床休养，然而她始终念佛不间断。临终时，她合掌而逝。室内充满异香，几乎一个小时之后才散去。(染香续集)
陈氏
鄞邑定桥有陈氏者。亦与王氏同师。法名净瑞。为人朴实。念佛求生。无少疑贰。常自言。我决定能生净土。临终。熙怡端坐。念佛而逝。(染香续集)
鄞邑定桥的陈氏，也和王氏张氏同皈依一位法师，法名叫净瑞。她是一位很淳朴老实的人，对于念佛求生西方，绝对没有一丝毫的怀疑。她经常说：“我决定能够往生净土。”临终时，她很安祥的端坐念佛而逝。(染香续集)
朱氏
朱氏法名妙德。嘉兴人。素患血疾。适许姓。年二十八夫故。一子复夭。以针黹自活。家虽贫。见人饥寒。则罄囊与之。
道光六年春。同姑母妙圆。表妹立修。于精严寺受五戒。长斋念佛。求生净土。一夕在妙圆佛堂内添灯油。见灯华结成荷叶一片。叶上立佛一尊。即邀妙圆立修至。皆见之。
九年正月。因母殁过哀。血疾复发。不能营作。常至乏食。性介。不轻干求。同里人知之。请诵大悲咒。与度日之赀。
至七月十八日，病剧。立修来视之曰。他人皆言。姊念佛精进。吾谓汝心尚未切。所以病不能愈。佛不来迎耳。
朱氏涕泣忏悔。益自努力。自后他人问言。皆不答。手唯合掌。眼唯流泪。夜将半。忽笑曰。西方三圣至矣。焚香洗沐。念佛数十声而终。年四十四。(染香续集)
嘉兴人朱氏，法名妙德，有血液方面的疾病。她嫁给姓许的，二十八岁那年，丈夫过世，而唯一的儿子又夭折，于是她就以针线自活。虽然家里很贫困，但是只要见到饥寒的人，她就会把自己所有的都给对方。
清朝道光六年的春天，她和姑母妙圆及表妹立修，同时在精严寺受五戒。此后她就长斋念佛，求生净土。有一晚，她在妙圆佛堂里替佛灯添加灯油的时候，见到灯华结成了一片荷叶，荷叶上还立了一尊佛，她就叫姑母及表妹来看。
道光九年正月时，朱氏由于母亲过世而过度哀伤，引发了血疾。由于生病，因此无法再做针线营生，而经常饿肚子。但是她个性梗直，不轻易向人求告。同里的人知道之后，就请她诵《大悲咒》消灾，然后给她报偿，以帮助她度日。
到了七月十八日，她的病情转坏，表妹来看她说：“大家都说表姊你念佛很精进，不过我看你念佛的心实在是不够真切，所以病也不能痊愈，佛也不来迎接你往生。”
朱氏听了就流泪忏悔，更加的努力念佛。之后凡是有人跟她讲话，她一概不回答，只是双手合掌，眼里流泪，心里念佛而已。将近夜半时，朱氏忽然笑著说：“西方三圣来了。”于是就烧香洗沐，念佛几十声之后命终。当时四十四岁。(染香续集)
朱氏
朱氏法名妙圆。即节妇妙德之姑母也。归许蔗如。道光元年。夫故诸子已成立。即将家产分析。
其第三女法名立修。幼字徐姓。未婚而夫亡。后归徐门守贞。而常居母宅。设立佛堂。母女同修。
早晚课佛外。日礼大悲净土忏各一时。诵金刚经三卷。余时念佛。不谈杂事。遇放生济贫等事。竭力皆为之。
九年七月。妙德先逝。现往生瑞相。朱氏曰。吾寿不永。亦欲去矣。至八月二十九夜。呼女曰。顷闻钟鸣。已交寅时。今日吾神气稍疲。不能进佛堂礼诵。汝可朗诵佛号。吾闻尔声。运想可也。
立修早课毕。进药糜。曰。服之何益。吾别无他事。只待佛来。吾即去矣。
其季子泣告曰。儿等罔极未报。全赖吾母教训。今何遽忍舍去耶。
笑曰。吾儿女虽多。吾修净业。尘事毫不系心久矣。命延僧数人。轮流念佛。僧集。净水盥沐。自未至亥。随众默念。
忽张目曰。接引佛来矣。尔等速焚香顶礼。即含笑垂目而逝。时窗外忽有白光一道。徐徐向西去。人皆异之。年五十九。(染香续集)
朱氏法名妙圆，就是许妙德节妇的姑母。朱氏嫁给许蔗如，在道光元年时，丈夫过世，诸子也都成家立业了，于是就把家产分了。
朱氏的第三个女儿，法名叫立修，从小许配给姓徐的。而尚未嫁过去，丈夫就去世了。后来，她还是到徐家去守寡。不过，她经常住在娘家，和母亲在娘家设立的佛堂里共同修行。
她们除了早晚念佛之外，每天还要礼大悲忏及净土忏，并诵三卷《金刚经》。其他的时间一概念佛，不谈其他的闲杂之事。遇到放生及救济贫困的事情，都竭力去做。
道光九年的七月，许节妇的去世，现出往生的祥瑞之相。于是朱氏说：“我不会长生不死的，我也想走了。”到了八月二十九日的晚上，她叫女儿说：“刚才听到钟鸣的声音，已经是三点钟了。今天我的精神有点疲倦，不能进佛堂礼拜诵念。你可以大声念佛号，这样我听你的声音，也等于用观想的方法在做早课。”
女儿做完早课之后，就侍候母亲吃药及粥。朱氏说：“吃这些有什么用呢，我没有别的什么事了。我只是在等佛来而已，佛来接我，我就去了。”
她最小的儿子哭泣著说：“我们做儿子的，都尚未能报答完母亲的养育及教育之恩，您怎么忍心现在就突然要去了呢。”
朱氏笑著说：“我的儿女虽然很多，不过我修净业，尘世间的情爱恩怨之事，早已不放在心上了。”她就叫儿子去请几位僧人来，并要子女们轮流念佛。僧人来了之后，她就清洗干净。从下午一点起，一直到晚上一点之间，她都跟随众人，默默念佛。
临终前，她忽然张开眼睛说：“接引的佛来了，你们赶快焚香顶礼。”于是她就含笑闭上眼睛去世了。这时窗外忽然有一道白光，缓缓的向西而去，大家都很惊异。当时五十九岁。(染香续集)
罗氏
罗氏宁波慈溪人。长斋数十年。礼拜持名无一日间。嘉庆初。随夫姚惠成。徙居杭州北新关。货烟筒为业。贸易之暇。勉夫念佛。惠成由是亦持长斋。
道光九年三月四日。黎明谓夫曰。可入城招女婿来。为我念佛。其婿张怀静。向师吴允升。奉佛维谨。惠成往招。适因事稽阻。
至日午曰。吾不能待之矣。具汤洗沐。趺坐念佛。日将昃。安然化去。面有笑容。年七十八。(染香续集)
罗氏是宁波慈溪人，持斋数十年，礼佛持佛名号，数十年来无一日间断。嘉庆初年，她跟随丈夫姚惠成，搬到杭州的北新关，以卖烟筒为业。她勉励丈夫在买卖的余暇，要多念佛，后来丈夫也持长斋。
道光九年三月初四的黎明时分，她告诉丈夫说：“你进城去请女婿来一趟，请他替我助念。”他们的女婿张怀静，是吴允升的弟子，是一位虔诚的佛教徒。于是她丈夫就进城去，结果遇事耽搁了。
到了中午，丈夫与女婿都尚未到，罗氏说：“我不能等我的女婿了。”于是她就洗澡，之后就趺坐念佛。过了正午，太阳即将偏西时，罗氏面带笑容，很安然的往生，当时她七十八岁。(染香续集)
王氏女
王氏女常熟人。素持白衣咒及观音名号。年二十余。得瘵疾。一日告其母曰。儿命本于八月中谢世。因疾苦缠身。不能待。祷于菩萨。已许先一月迎我矣。
母弗信。及期晨起。而有喜色曰。菩萨来矣。母疑其见祟。以刀挥之。女夺刀告曰。嘻。菩萨也。速拜。尚不尔罪。母从之。拜起视女。已合掌逝矣。(往生近验录)
常熟人王氏的女儿，平常持白衣神咒及观世音的名号。二十几岁时，得了肺痨。有一天，她告诉母亲说：“女儿本来应该是八月中才能去世的，可是因为生病很痛苦，不想等那么久。所以我就请求菩萨，希望能早点走，菩萨已经答应提早一个月来迎接我往生。”
她的母亲不相信她讲的话。到期那天，她早晨起床后，很高兴的说：“菩萨来了。”她的母亲以为她被鬼作祟，于是就挥刀要把鬼赶走。女儿把刀拿掉，告诉母亲说：“这是观世音菩萨呀，赶快拜，这样可以免掉你不敬的罪过。”母亲就听她的话拜下去，拜起来之后，一看她的女儿，已经合掌离开人间了。(往生近验录)
邵媪
邵媪不详其人。贫而寄食于姻戚家。念佛精进。曾于道光十七年秋夕。暗室面西。忽心开。见西方胜境。明年秋。复见菩萨金像。晃耀心目。
又明年五月十四日。以微疾逝。逝时人不及…
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