..续本文上一页千万不嫌多，即使当时没有满愿，但所植的善因，必在因缘和合时萌发最美的果实。菩萨永远和众生形影不离，且绝对是可许则许。
鼓舞
何其有幸，与高僧毗邻而居，“如附香黑，进智习善”护持恩师放生悲愿，自是责无旁贷。但众生的心如此刚强，让我心中的善意，难以释放，十余年来，每月一次大放生，召集起来却是困难重重，寥寥无几，无论如何善巧方便，总无法圆满。渐渐的累了，带著疲惫的心，远眺海面，突然许多鱼，像海豚般，在放生队伍中间凫趋雀跃，师兄见了欢喜，伸出手，摸摸头，鱼儿竟不畏惧。这一幕沉醉在物我交融的喜悦，可以让心串联，把爱绵延。此刻终于明了，菩萨无所不在，慈悲到了极处，以众生之心为心，特地所作的示现，顿时冷却的心，又再度燃起希望。
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见到渴望被救的眼眸，刹那慈心，和观音共振。不忍它受刀殂酷刑的救苦悲心，和弥勒相映。十余年，一步一脚印落实，和普贤携手。虽众生的心如石般坚硬，愿用柔软的水渗透，向地藏大愿学习。最后，无量光明弥陀圣号，祝福物类重拾生命、启动慧命。啊！放生是世间最美的善行。
历劫重生忆观音
吴衍辉／南投
常言“母子通心”，三月二十四日这要命的一日，整个上午心悸忐忑，一股莫名的躁郁，压著心头，挥之不去。下午二点，铃声骤响，怵然屏息，电话那头是雾峰警分局：“吴衍辉在丁台路段发生车祸，很严重，目前大里仁爱医院急救中，请速到医院办手续！”
啊！晴天霹雳，遭诛一击，我一路狂喊：“南无观世音菩萨、南无观世音菩萨、南无观世音菩萨——大慈大悲，救救辉仔，可别出命！”
赶至医院，医护人员告知很危急已送进手术房，因不能及时连络上家属，只好请调解委员会主任、警察作证代为签名。闻毕，全身颤抖，跌坐候诊室椅，茫然抽搐，不知所以。
湿冷的空气，凝结慌乱的思绪，波诡云谲，喧沸错置时空，扰人魂飞魄散，心神恓惶。猛，念头一闪“找师父！”急忙透过侯师姐、陈师兄帮忙请示上圆下因师父，师父答云：“放生功德最快消业障，必须尽快放生，还要虔诚恳切的心，求观世音菩萨”。
瑞宏师姐马上到草屯附近鸟店买鸟放生，伸港洪师兄、水里洪师姐及侯师姐，亦各自在不同地点购买水族放生。大伙儿念佛、拜忏，抄写金刚经，集中念力，齐心回向。
开刀房外惊悚十二小时，佛号不断；中兴念佛会莲友，轮流驻颂，梵音响彻整个医院三楼。上照下因师父嘱共修会三天的危险期中，虔诵妙法莲华经观世音菩萨普门品，力持菩萨圣号及大悲咒。还有南投龙泉寺莲友亦交心奔走，纷至杳来的关怀、沁人心脾，芳香室外回廊、远近薰染。
翌晨主治医师徐雷泽先生出现，却不断摇头，说情况很不乐观要有心理准备。因送达时瞳孔已经放大，血压只剩五十～四十，前额头右边破裂，深及脑部，脑髓稍有溢出，右手肘骨、右大腿及膝盖全属开放式骨折，人完全呈昏迷状态。徐医师走到衍辉左侧用力捏一下衍辉的手臂，辉仔抽了一下，徐医师惊觉，“快！快！有反应，赶快救！”
乍现生机，守著加护病房，至心虔诵南无观世音菩萨，念念掏心，不敢怠慢。天天居士帮忙放生，衍辉的病情也一天一天地进步；第十三天终于脱离险境。恻怛不安的心，才暂获舒解，然而思及连日来师父与莲友们的辛劳协助，铭感五内，泫然涕零，久久不能自己。
脑神经外科曲医师说：“这是奇迹！”记得衍辉醒来的第一天，迷惑的问我：“妈！我怎么了，为什么躺在医院？”还来不及意会，一句南无观世音菩萨圣号的牵引，衍辉道出：“妈妈！本来我一个人呆在很暗的地方，没有人理我，忽然天上出现很多像球一样会发亮的东西，我随手抓住一个，打开一看上面写著『南无观世音菩萨”，可是一下子又不见了。天空恢复黑暗，于是我念著菩萨圣号，突然，观世音菩萨从地上一直浮上来，好高好大，全身是金黄色，抬头望著菩萨，菩萨坐在莲花上对著我微笑；同时又对我比了比手势，继而天空再次出现好大好大的字—“南无观世音菩萨”，排成一排，非常非常的亮，照射我身，且愈靠愈近，愈靠愈近...。妈！我怎么了？”涕泪如滂沱江河，纵纵涟洏，佛力加被，菩萨恩德，无以复加，倾囊相报，岂能尽答。
嘹亮法音，遍洒水面，声声佛号，盘荡潆洄。迎风而立，极目江心，光可鉴人的漪涟，鱼跃顺流，逐浪随波；激扬生之喜悦，卷覆累劫病恹。
回首前尘，垂泪感恩；若不是每月例行参加上圆下因老法师举办的放生活动，数年来结善因缘；生死交关处，心坚石穿，奉“放生赎命”之圭臬，那能救儿逃过一劫！
“凡我所放一切生命，以及十方无尽有情，尽得度脱”——传情所有坚持放生理念，不退菩提心，连年日月，孜孜营营者。
今种九品莲，来世西方会！
至仁所感，惠及群生
苏脑／彰化县员林镇
苏脑居士，不识文字，赋性澹如，温厚慈爱。十余年前，伴同修至三总候诊，见医院中，人潮穿梭，面露愀容，叹人生苦短，却为病魔所恼，业力窥伺，无常迅速，顿有所悟。返家后，立断荤食，皈心三宝，称念弥陀。倘非根器素利，于此浊恶世中，何有此大智慧？实自诩聪明智巧者，望尘莫及。
而后，行住坐卧，一心念佛，句句了然，捻珠计数，不敢稍怠，日久，功行渐深。某日，于厨房中，清洗菜肴，倏尔，右侧墙上，五彩金光，屋内乍亮，光明满室，宛如极乐。
又一日，坐椅，闭目念佛，忽见金身弥陀，立于桌上，旁有数朵金莲，闪闪熠熠。见此瑞相，虽有疑惑，不惊不慢，谦卑启请，近邻叶居士，经典上有无阐释？
叶居士：“老菩萨，您老实念佛，老实者，得一心，与佛感应道交，可谓含明显拙，珠藏衣里......。”
老菩萨：“没影啦！我不认得字，业障很重。”
八十六年中，手足关节热痛，前往台中荣总检查，确定罹患风湿性关节炎，服药一年，未见好转，再于沙鹿光田医院，就诊一年，亦无法控制病情，医生告知，风湿很重，约一般病人十倍。此时两足僵硬，行止惟艰，甚连穿衣，皆须家人服侍，生活起居，无法自理。病发时，百节如焚，痛入心扉，身如行尸，一心待死。
严重之际，恰逢叶居士返回老家，顺道来探望，即建议上山请益上圆下因老法师。
师父当下开示：“要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合众人愿力，消业最速，平日居家，于市场购物，亦可随喜放生。”
老菩萨：“双脚无法弯曲，礼佛困难，只能坐在床上念佛，是否不敬？”
师云：“万法唯心，情非得已，心存敬念即可。”并勉励在场居士，效法老菩萨，于佛法之主敬存诚“造次必于是，颠沛必于是”依一句弥陀圣号，融化一切苦痛。
老菩萨敬师德行。返家后，不论是师父每月的大放生，或自行随喜，咸竭力为之。
其间，曾有两次病危，睡梦中，见阿弥陀佛，前来告知：“汝病难愈，愿随我至西方否？”
老菩萨，喜出望外，连连点头称是：“愿意，我决定要去。”
次日，请示师父，师父开示：“勿执著梦境，勿起心动念，只须老实念佛、放生。”
放生历时约二年，渐入佳境，双脚行走，弯曲无碍，可礼佛，起居穿衣，已无困难。
蕅益大师云：
“杀生即杀自心未来诸佛，放生即放自心未来诸佛，若放自心未来诸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒转法华经百千万亿部也。”
俗谚云：“医生医病，不医命。”一旦业障现前，医药束手无策。但老菩萨念佛愈坚，放生愈笃，藉此功德，乘愿还业，待他日浊世缘谢，莲邦缘熟，必得花开见佛。
悲心济物，自感业消
戒妄居士／台中市
戒妄居士，行世仁慈，乐天知命，工于书画。初信基督，不识佛法。后因公公，重疾在床。听闻观音，广大灵感，寻声救苦，倒驾慈航，普济群萌，画佛功德，殊胜无比。乃发愿，画观音，祈求公公，病体康复。
画前，沐浴更衣。画时，摄心一意，一笔一称，一画一念，观音圣号，至诚恳切。画作既成，公公病体，得复原无恙。为感佛恩，合掌礼拜，突见观音现身，光彩耀眼，立体巍峨。眉间毫相，普放光明。声出梵音(唵)，震古烁今。居士见状，惊喜万般，即又礼拜。
后觉身处太虚，邈无边际。观音心通：“汝欲观我法相，无量无边，虚空皆是。”嗟呼！观音菩萨，悲心遍十方，应以何身得度者，即现何身为之说法。因感居士真诚，现身说法令其皈心佛门。自此，居士断肉食素，一心向佛。
后有因缘，先后皈依上忏下云法师、上圆下因老法师，蒙师庭诲，专持念佛，唯心净土。经年累月，念佛不断，心生欢喜，常终日唱诵，不觉疲惫。大势至念佛圆通章：“忆佛、念佛，现前当来必定见佛。”戒妄居士，心心在佛，故二度梦中，见佛开示法要。
居士宅心仁厚，处事有守有为。待人谦冲和蔼，热心助人，常生忏悔，遇有疾病，亦效观音，缘起大悲，愿代众生苦，得周遭友同赞，称之善知识是也！
谈及放生，戒妄居士心生惭愧，初时被无明知障所蔽，并不认同。悲哉！何以如居士之智，尚为世间短见所碍，可见放生功德殊胜，却为难信之法。犹记师曾开示：“放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。其至真至简，三施皆备。但末法众生，却鄙夷讥议，视之为无物。”
八九年初，因缘成熟，同莲友上山，向师求法，知师每月领众放生，遂有莲友邀约参加。居士允诺，并推己及人，广邀台中莲友，共襄盛举。
不料，世事难解，旦夕祸福，悄然自来。大放前数日，与同修共骑机车，路经干城街口，突被冲撞，飞腾而出，摔落地面，头部、四肢挫伤，就近包扎，医师诊断，伤势不轻，需一个半月，始得复原。居士自觉，乃业力牵引，遂有此劫，故未告罪对方。忍著伤痛，拜佛忏悔。
翌日，除手足伤痛外，头重晕沉，眼睛模糊，视物昏眊。小姑来电，规劝就医检…
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