..续本文上一页疯狂跑出，一阵凉风，如薄纱从头而下，即嘴歪口吐鲜血，均谓邪风所吹。经中西名医种种治疗，脸歪更甚，得此怪病，万念俱灰。母素信佛，由南京赶来，命全家斋戒一日，在院内摆香案，烧香祈祷，念大悲咒廿一遍，求净水一杯，上午交饮，傍晚嘴正，不药而愈。
九、全身如缚 张某，江西清江县富塘村人。民国三十年十二月赴某处，回家后全身如缚，似有千百斤重物压之，左乳傍下气闭不通，命似将夺之状，遍身筋络，有时俨似扯去，痛苦万分，奄奄一息。其母哭至中医余藕生处求救，认为无方可治，乃教其念南无观世音菩萨，用黄纸珠书“唵嘛呢叭谜吽”六字大明咒，交其持回，焚香念圣号，将纸化服，即获痊愈。因张母子虔诚信受，故获灵感如此之速也。
十、已死重生 钟灵毓，任台中后里乡月眉糖厂总务课长，曾得怪病，卧床三月、不能动弹，大小便都在床上，臀皮均烂，中西医束手无策。最后死去三天，房东催办后事，亲友均痛回生乏术，惟母及妻每日拜求观音菩萨慈悲救护，果不药而重生，且恢复健康。
第十五节 救目疾与喉齿病
一、念偈眼开 黄林堂，江西清江余藕生居士佃夫之弟也。民国三十年冬两目突暴肿，紧闭不开，以手强开，弩肉盖满，日月星火，皆不能见，痛如刀搅，日夜呼号，苦不堪言。延余诊治，服药敷药均无效，持大悲水，使伊频洗，痛即稍减。知其业障甚重，非药能为力，嘱念观音圣号，冀消业障，即虔诚信念。冬至日往复诊，黄住祠堂内，适逢祭祀，老幼云集。诊视病状依旧，即将特持之大悲水令服，仍嘱至心念圣号，必获痊愈，以安其心。傍观者皆笑曰：“此眼已瞎，不可救药，若能愈，天下当无瞽目之人矣。”余笑置之，嘱黄随念：“无垢清净光，慧日破诸闇，能伏灾风火，普明照世间。”之偈语七遍后，令其睁眼，众皆狂笑曰：“吾等用手代扪，尚不易开，欲其睁开，岂非梦话？”讵料黄试之，果睁开矣，指以算盘笔砚等，竟能辨别，在场人等，无不称奇。令其熟念勿间，并念观音圣号，数日即愈，较前视觉尤明。
二、双目重明 常州天宁寺有一出家人，双目失明多年，痛苦万分。后经住持和尚教其每日拜佛，念大慈大悲救苦救难观世音菩萨一千声，诵法华经普门品，日久定可重见光明。但学诵困难，仅学念其中四句偈语：“无垢清净光，慧日破诸闇，能伏灾风火，普明照世间。”每日专诚念语，数月后忽重见天日。此煮云法师所亲见。
三、闻香痛止 刘志远，服务军界。民国四十五年五十岁，忽双目不见，久治无效。次年经陆军医院诊断：一眼已盲，一还有望。割治后三日，忽发炎痛昏，危险万状。妻谢桂英居士急专诚念观音菩萨，口不停声，霎时与夫共闻檀香味，眼痛即止，由此渐愈。
四、喉痛均愈 南通崔树萍居士，住平湖市乡间。民国廿一年十一月廿三夜妻突胃喉奇痛，头汗如珠，势极猛，不能支。急诵大悲水饮之，竟安枕而眠，翌晨胃痛全失，仅喉微痒，再服即止。时姨侄姚彭寿亦患喉痛，分饮亦立愈。
五、骨化乌有 邱潘秀春居士，为高雄县参议员。民国四十三年子因食鸡不慎，骨鲠在喉，医须开刀取出。适逢凤山莲社念佛会，莫佩娴居士由台中带来周杨慧卿居士加持大悲水一瓶，煮云法师为加念大悲咒一遍，持回交饮，不到三分钟，骨即化为乌有，功效如神。
六、齿痛立止 余患蛀齿，常动摇剧痛，民国五十三年春，求观音菩萨大悲水饮之，而痛立止。忽承友介请台北市延平北路二段一六九号民新齿科医院李院长锡麟兄诊治，将龋齿尽拔重镶，术精价廉，历久弥坚，不知其为义齿也。特送“医德咸钦”之匾及序，以资表扬，愿业医者见贤思齐，病齿者咸来就医也。
第十六节 救咳嗽与气喘
一、久咳顿止 上海支筱荣，操运轮船业。民国卅二年冬，长子钟全甫七岁，患咳嗽甚剧，夜间尤烈，咳至面红耳赤，喘息不止而不已。遍经中西医药，迄未稍停。次春迁居罗鸿涛居士家，见其夜间念佛，请代求大悲水以疗之。自念业力凡夫，何能愈此重症？即于二月十七日向邻友张德林老士乞得所藏印光大师加持大悲米数十粒，赠支九粒，嘱如法冲服，是夜即见神效，久咳顿止，安睡竟夜，连服三日，竟告痊愈。
二、服水即痊 福州王松森律师之妻病重，住高雄民众诊疗所，同乡陈煌琳居士往慰问，见其气喘甚剧，高热多日，惶急至极。便云：“汝持白衣神咒甚勤，正好服大悲水，求观音菩萨加被。”即将高寓佛前供奉之大悲水送去云：“此水经许多活佛喇嘛及金刚上师加持，可将数滴用开水冲服，当有不可思议之功效。”并嘱多念观音圣号，病可速愈。果服下即痊。
第十七节 救气块与毒瘤
一、吐即杳然 田朝霖居士，向极孱弱，有病夫之名，常受人侮，虽愤恨而莫能较，积累日久，腹内竟成气块瘤疾，中西医治均罔效，如是数年，痛苦难堪。因思佛为大医王，即念南无阿弥陀佛数十声。又思观音大士寻声救苦，感应较易，遂改念观音圣号约数十声，似入睡乡，忽觉喉痒，向上咳吐，吐出白条二三尺许，拨灯寻视，竟无所得，而腹中气块杳然，不知何往，如释重负。即焚香礼拜，以报佛恩！从此气块消除，诸病渐愈，体亦日强。遂皈依三宝，改往修来。
二、吐尽若失 杭州秦福生居士，妻吴氏素奉观音大士，持观音素。民国廿二年因种种烦恼，酿成气块，发时块升心坎，气塞欲死，痛苦万分，医治罔效。廿六年夏拟赴普陀进香，秦见其卧病在床，不能行走，安能远涉海洋而力阻之。吴志愿愈坚，誓云：“若到普陀，死亦不悔。”六月初五日由杭渡江前，仅勉食粥半碗，次日至宁波，便食饭一碗，初八日到普陀，即每饭两碗，更健于行。十八日乘船至洛迦，风浪甚大，将近山边忽呕吐，初则饭粒，继之血块，色黑且钜，大者如鸡卵。迨吐尽后，顿觉凉爽，其病若失。非蒙大士加被，安能不药而愈耶？
三、脑瘤竟愈 杜冰如居士，江苏人，住台中市，与邻居衡钰同皈依白圣法师。子松年，民国四十四年毕业专科学校，调凤山受军训，十一月忽右脚麻木不仁，送往高雄陆军医院月余，不见好转，请转台北陆军第一总医院，检查结果系患脑瘤，急须开刀，因无手术前例，不能保证安全，但无特效药可治。杜夫妇仅此一子，即在医院常念观音菩萨，哀求救护。有一军人与子同病，俟一周后再同详细检查，子以在院很闷，求出外稍住再来。迄检查日，雇车送其回院，忽云：“晨梦一僧严重警告：不要检查，检查危险。”坚持不去。由第二名提前检查，不幸为第一次之试验品而牺牲矣。其子旋竟不药而愈，考入法商学院毕业。灵感甚多，笔难尽述。
四、颈瘤渐消 台东普爱姑，六十余岁，颈生大瘤。闻台中林法圆居士在台东海山寺讲佛法圆满时，问除病苦之法，承方便答曰：“若求消灾免难及除病延寿等，须朝暮课念弥陀经一卷，往生咒七遍，念佛几百声或几千几万声。不会念经咒者，只念阿弥陀佛。回向后要求何事，再诚念观音圣号，及加持大悲咒水交饮，若世寿未尽，即减病苦。若世寿将尽，承佛力往生西方，永离生老病死等苦，此是究竟之法。”即每日如法奉行，瘤渐消灭，众叹奇妙。
按此法最妙，无分男女老幼，贫富贵贱，皆可奉行，求无不得，望勿等闲视之！
五、瘤割顿愈 内子郑侣梅，因家书久断，思亲及子，多愁多病，屡经医治，而病势日增。民国五十六年八月承陈子平老居士介请荣民总医院妇科主任孟宪杰大夫，假宏恩医院就近诊断为子宫瘤及十二指肠溃疡，十月三日进院，四日承王夫人周翠屏居士助余在手术室外同念观音圣号，侣在手术台上卧候逾时，竟无恐怖，迄孟赶至，割出大瘤，亦甚平安。刘夫人李玉瑛居士助余日夜轮流看护，虔念圣号，甫一周出院，沈痀顿愈。而十二指肠溃疡，未治亦瘳。
第十八节 救疮毒与瘰□奇痒
一、乳毒即愈 常山徐心泰之妻，民国八年二月生乳毒，因药误，痛彻心肝，至不可耐。其父徐莲臣居士为焚香念观音圣号以求救，妻亦跪念，仅数分钟而痛即止，毒亦渐愈。
二、眉疮立消 台湾阿森，民国四十七年眉上忽生一疮，医治无效，其友永龙，忽忆普济寺住持真得法师常说大悲咒之应验如何，即欲一试，便为虔诚焚香念大悲咒七遍，将观音菩萨前之敬茶交其一饮而尽，翌日疮竟不知去向，惟稍存痕迹而已。
三、痔漏痊愈 周永祥，系现役军人。民国四十五年二月因患痔漏，住台南八一七医院治疗，经七次割治未愈。第八次手术前，深感口业太重，决持大悲咒，甫持半小时，忽闻檀香味由淡而浓，约十分钟始消失。而漏管竟于此次手术后痊愈。其他感应甚多，笔难尽述。
四、痔疮顿愈 余因常坐少动，便秘成痔，民国卅九年请痔科专医用药烂除，确已痊愈。讵料三年后复发，日久渐剧，每晨大便费时最久，且脱肛便血，须用水洗，痛苦殊甚。五十四年冬退隐北投，闭门念佛，早晚课后，再念大悲咒七遍，观音圣号五百声，祈求生无病苦，死即往生。次年忽承郑恩普老居士，即今兴慈法师，慨赠天门冬膏三坛，甫食其一，即霍然顿愈。食毕，因本元不足，虚火所生之顽痰，亦稍潜消。再托便代购天门冬二十斤，并请代制十坛，已澈底根治矣。据告此方系得自密宗，精选天门冬之肥大明亮者，去心皮，以铜锅熬膏，加奶油奶粉，捣匀使浓，储以瓦坛，早晚静坐前，各以温水吞服一茶匙。本草载其“滋阴润燥，消痰利便”，信不诬也。此非疗痔之方，因服时常念观音圣号，故获如此奇效也。
五、瘰□方愈 永嘉张中居士，幼多病，弱冠后患瘰□兼便血，绵延十余年，中西医遍治无效。民国元年秋突忆诵经持咒有愈病之灵验，乃晨昏持诵大悲咒及观音圣号，甫三日病略减，再持三日，宿疾顿愈。因业重，犹屡发，继研佛经，方知佛法无边。十八年已五十岁，谨向西方竭诚忏悔，发愿笃修净业，即供佛像，礼诵不辍，宿疾方不再发。
六、核消痒止 董运初居士…
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