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谣言的生起，也许是因为最近我在澳洲跟古晋建立两个道场。去年我在美国有一批图书，从那边运到新加坡来，而新加坡一直没有地方放，放在仓库里面，我看到非常难过。这些书都是我多年辛辛苦苦所搜集的，有一千多箱，可以做一个图书馆。我唯恐这些书籍遗失，最初我是很想把这些书籍捐送给新加坡的大学图书馆。正在此时，澳洲的因缘成熟，台湾的杨老师来帮我整理，他看到这些书籍非常喜欢，他说这些书籍我们都能用得上，叫我不要捐。我说：“好！此地没有地方放，就放在澳洲。”
我在澳洲买了一个教堂，主要的目的就是放书籍。把这个教堂改成图书馆，希望这些典籍不至于毁坏，并且住在那边的同学开班学习，也都能使用。
这些书籍运过去了，也许有人看到这两个货柜运走，好像是我要搬家，但不是如此。我是把这些东西安顿好，我就没有忧虑牵挂了，到什么地方都自在。
古晋建一个道场，是帮助在家同修。我过去在台湾三十年，受当地信徒们的照顾，我要有回馈、有报答。所以，我在那边建一个念佛堂，并建五十间宿舍，跟旅馆的建筑一样，一个房间住两个人，可以招待一百人。因为在家信徒不是长住，他有时间、有假期才到那边念佛，那边可以招待他，如此我的心才安定。我们受别人的恩，一定要念念图报。“知恩报恩”这四个字，在《般若经》里是二地菩萨修学的科目。
问：请问同修之间是否各自念佛、听经、读经，无需共同研讨勉励？
答：这要看修学环境，有这个环境，应当共同在一起研讨，互相勉励，这才是真正志同道合的同修。大家在一起决定没有杂心闲话，勇猛精进，自然会有成就。
问：在五台山“白云寺”建净宗道场，请问是否可依《无量寿经》法会圣众第一、德遵普贤第二、大教缘起第三，圆满而建？
答：这非常如法。
问：弟子愿在五台山为您老修一座琉璃金刚舍利塔，请问是否可以？
答：你不要操这个心，好好念佛求生净土就好。
问：弟子愿在五台山建三千人的讲经堂，请师父经常住世讲法。大陆居士仍盼师父，眼泪流如似海一般，请问师父可否满众生心愿，经常在五台山弘法？
答：在五台山弘法，确实是我早年的心愿。清凉大师一生当中，在五台山讲《华严经》有五十遍之多，这是圣贤的道场，几千年来都让人怀念。每年夏季，我们看到全世界的人都到五台山朝山，参礼佛菩萨的圣迹。所以，能住在菩萨道场，一定是有大福德、大因缘，我们也希望将来有一天能如愿以偿。
问：其他宗教有按年或月缴纳会费之举，请问佛教道场是否也如此？
答：佛教道场也有这种情形，但最好是不要，因为有了这个规定，很多人就不敢来学佛了。我们一定是要以佛法帮助一切众生、利益一切众生，不能障碍他。所以，佛教里面一切的布施供养决定是随缘，不要勉强一定要缴多少会费，这个不好。特别是讲经的道场，从前李炳南老师做出榜样给我们看，讲经道场决定不化缘。讲经道场要是化缘，人家说：“到那里听经要付钱的。”许多人就不来了，把人家听闻佛法的机会断了，这很不好。他自己供养，那是他的事情。我们对信徒也应该如此，不应有丝毫勉强，也不可暗示他人布施供养。这完全是属于自动的，这种供养称作“净财”；若强迫供养，这种财就不净了。
问：今有少数在家的同修，时常干预出家人的事，总将自己的见解强加于人，对常住不屑一顾，评头论足，分帮结合，破坏僧团团结，动辄即说净空法师讲：“道场应该交给在家人管理，出家人不应多管事。”可是管事的人并不懂修行，且不忌因果，由这种不懂因果的人来管道场，后果就不堪想像。请老师详示事理因果，供我们遵循。
答：道场交给在家菩萨管理，这些话我讲过。问题是他是不是菩萨？他要是不懂佛法，他一管就管糟了。确实是在家人护法、出家人弘法，这是释迦牟尼佛在世时示现的。当时的道场都是国王、大臣、长者、居士来管理，出家人绝不管道场。所以，无论在家、出家都要懂得佛法，不懂佛法，如何能管理佛法的道场？这些居士们要想管理道场，我们可以办一个培训班，专门培养管理的人才，请他们来受训。
在佛法，弘法的人是菩萨，住持管理道场的人是佛陀，这是真的，不是假的。所以，我常讲，弘法的人功德很大，管理道场的人功德超过弘法的人。道场是菩萨学校，管理人是校长，这些弘法的人是教员，教员是校长聘请来的，校长的功德超过教员，我们要明白此理。
问：吉林省成刚老方丈道场终年讲《楞严经》，大众云集，听经余时就念佛。但有标榜专修净土的同修劝人不要去此道场，并说净空法师讲：“现在只要诵一部《无量寿经》，再诵其他的经都是杂修。”请开示。
答：凡依照佛所说的经教修行，都是正法。譬如，喜欢《楞严经》就专修《楞严经》，喜欢《般若经》就专修《般若经》，这全都是正法。这位同修造谣生事，说是“净空法师说的”，我没有这种说法。
《无量寿经．三辈往生品》说：“修学大乘者，若能专修，最后回向求生净土，统统都能得生。”所谓“专修”，诸位不要产生误会，以为一定要专念《无量寿经》才是专修，其实专念《阿弥陀经》也是专修，专念《观经》也是专修，只要不夹杂就好。专念《楞严经》，不夹杂其他经典，也是专修，以此功德回向求生净土，决定得生。不但修学大乘任何经论，回向能往生，连修学其他宗教，如果也是专修，修到心地清净也能往生。
往生西方极乐世界最重要的条件，就是“心净则佛土净”。专修容易得清净心，你要是搞太多、太杂，得不到清净心，就很难往生。
这位同修标榜专修，还讲成刚老法师的道场不是正法道场，他不会往生，因为他还有分别心，心不清净。《坛经》云：“若真修道人，不见世间过。”何况成刚老法师是一位很难得的好法师，他的楞严道场没有过，没有过而贬斥他有过，这个人造的罪业是毁谤大乘者。
所以，我们要特别留意，希望也能将此话传给这位同修，他已造作罪业尚不知，真是可怜悯者。一定要懂得“专修”的意思，多读《无量寿经》就会清楚了。
问：今有一些在家同修到处宣传，说净空法师讲：“如今修道不在寺院，寺院不是修行的地方，出家不如在家，在家人好修行云云…”。可是国家政策不容许在寺院之外从事宗教活动，出家人更不可离开寺院活动。况且现今花花世界，出家人离开寺院也不易找到如法的修行之地，请问这些居士这种作法是否影响道场和出家众的情绪？
答：这些居士们的作法犯了很大的错误。寺院有不如法的，并不是说中国的寺院没有一个是如法的。纵然寺院出家人做不如法的事，居士也没有资格说，为何要把别人不如法的事统统装在自己心里，把自己的清净心变成污染心？自己已造无量无边的罪过，还自以为是，希望他们多读诵经典，自己就晓得犯了何种过失。
古人言：“病从口入，祸从口出。”说话不能不小心谨慎。你对于这些事理和因果不清楚，就不能随便说，说了自己一定要负因果责任。这个道场究竟是如法不如法，如果我们不能透彻了解，随随便便就说，背的因果就大了。我在经上讲的这些话，全被他们误解了，误解了如来真实义，这决定是错误的。
我们看《云谷大师传记》，云谷禅师是一位修行得道的高僧。晚年时许多寺院出家人破戒，云谷禅师看了，没有一句责备的话，都是劝勉他们、原谅他们。你要教训别人，你的境界要比他高才有资格，才有能力教导他。所以，云谷禅师爱护出家人，帮助出家人，这是正确的，这是祖师大德做榜样给我们看，我们要多学习，才不至于在处事待人接物上犯下错误。
在现代灾难频繁的世间，最重要的是修自己。自己成就了才能帮助别人，自己不成就要想帮助别人，没有这个道理。佛说：“自己未度而能度人，无有是处。”自己要好好的修行，把妄想、分别、执着断除。自己所犯的过失，全都是妄想、分别、执着太重，有这些就不能往生了。净宗讲“带业往生”，是带旧业不能带新业。现在所造的这些新业不能带去，所以现前的烦恼要能伏住、控制住，有这种能力才能往生。若自己控制不住烦恼习气，看到了、听到了就发作，佛念得再好，也不能往生。
问：我想在中国办一个大型的念佛堂来供养大众，请问老法师是否肯协助我们法宝流通与佛学的教导？
答：你的弘愿非常值得鼓励，但实际环境你了解得不透彻。我在海外接近一甲子，常常希望能回国，往年赵朴老在世时，我们每一次见面，他都提醒我：“希望法师回国，落叶归根。”我跟老人家说：“这一直都是我的愿望，我也很想将自己这些年修学的心得贡献给祖国的佛教与同修。可是回国不是一件容易的事情，这必须国家与佛教界都能接纳我。但是现在国家对我的态度不明显，佛教界也有一些人排斥，不让我回去。”
我过去一直希望能落叶归根，但学佛人要随缘而不攀缘，哪个地方的缘殊胜，就到哪里去。我一生都随缘，所以一直到现在都还在漂泊。大家晓得我没有道场，一生都是寄居别人的道场，新加坡的道场是李木源居士的，我们是作客。去年年底澳洲给我永久居留，所以我才到澳洲为这些年轻法师们建立一个道场，让他们有一个安定的修行养道的处所。我自己要不要？我自己还是不要，我还是愿意在全世界各个地区流浪，我过惯了流浪的生活。
所以，我很想回中国，但缘不成熟。我也很想在中国办培训班，因为中国的同学无论在家、出家到新加坡来都相当困难。缘促成了，我可以不在中国住，我以华侨的身分，你们办佛学院请我去教，这个事情我能做得到。
问：老法师开示说从不向别人募钱，以及出家人最好不要建立道场。我现在接受了别人捐赠的土地与厂房作为道场，请问该如何处理？
答：道场要有道。“道”是解行，讲经属于解门，念佛属于行门，解行要相应。“新加坡佛教居士林”解行相应，得到诸佛护念，龙天善神保佑，所以无比兴旺。最近居士林有工程，念佛堂与讲堂搬出来，马上就冷清了。这是佛菩萨示现告诉我们，道场只要不讲经、不念佛，就没有人来了，立刻显得萧条，所以讲经、念佛决不能中断。
主持道场一定要懂得此理，要建立道风与学风。但必须要了解当地同修的状况，这个地方的人是喜欢参禅还是念佛，要随顺他们。喜欢参禅的要建禅堂，喜欢念佛的要建念佛堂，因为我们是为他们服务的，决不是让他们来随顺我们，而是我们要随顺当地同修。但是讲经很重要，讲经能开智慧，建立正知正见，如此才有正确的选择。
问：弟子是道场的执事，若有挂单者名义来念佛堂参学，但实际是别有目的，总之是破坏道场规约。我们劝多了，容易与他结恶缘，若不劝导，又违背自己应有护法的责任。请问我该如何做，才能令挂单的同修觉悟，又不与他结恶缘，又能保护自己的清净心？
答：念佛堂如果遇到这些事情，要跟念佛堂的堂主报告，他是管理念佛堂规矩与领众薰修之事。发生这些事情，让堂主在开示当中劝导大众，这样就好。另外，如果是严重的事情，一定要告诉林长，因为他是这个团体的负责人，这些事情由他来处理，这样最为妥当。
问：请问筹建弥陀村之初步构想？
答：这我不能给你们提供意见，因为每个国家地区都有其法令规章，这些问题应当请教当地佛协及宗教局。佛弟子无论兴建哪种事业，决定不可违背国家的法令规章。
《关于道场的问答》全文阅读结束。