第七章 六道轮回之苦

　　第一节 什么是轮回

　　如果人死亡以后，心识完全中断，没有任何延续的话，可能生死的问题就很简单了。但是死亡来临时，心识会结束吗？不会的。生命死亡后，心识会进入中阴阶段，就像作梦一样，心识会到处游荡，似乎有一个身体存在。为什么心识可以延续呢？这有点像蛾和蝉脱壳一样，丢掉一个外壳之后，另一个身体会继续延续。而生命的延续和转换循环的现象，就是轮回。

　　什么是轮回呢？其实就是不停重复同一种过程的状态。除了生死的轮回之外，平常生活中，也充满着轮回的现象。当一个轮子刚开始转动时，我们知道轮子是从哪个方向开始转的，可是转动得很迅速之后，就看不清楚真实的真相了。我们的生活也是如此，都在不停重复相同的烦恼，除非有巨大的痛苦或极度的快乐，偶而会改变一下生活的秩序，感受生命更深一层的体认之外，大部分的时间，都是迷迷糊糊地过日子，这些都是轮回的一种。

　　轮回的现象，又好象将一只蜜蜂，放入一个瓶子后，将瓶口盖住，它想逃脱出来，可是找不到出口；一会儿飞到瓶子上方，一会儿掉到瓶底，就像众生在六道中轮回一样。当众生的福报比较足够的时候，往生时，可以生到天道、阿修罗道或人道等三善趣；福报不够时，又会往下堕落入旁生道、饿鬼道或地狱道等三恶趣，不断反复循环。如果有一天你真的悟到，造成这种不停循环的轮回，是因为「我执」的缘故，下决心破除我执的话，就有可能出离轮回的樊笼。只要还有我执存在，就会永远不停地轮回。

　　在我们偶而闻思修佛法的当下，放下世俗的一切，以佛法对治烦恼时，可以暂时放下我执，斩断轮回的根。如果斩断我执的时间越长，就会随着修行无我，很快明白世间的一切，都是在虚幻中不停的变化，体悟生命就是在生生死死中，不断轮回。