..续本文上一页中，于中身虽调和适当，]在一坐之中，虽然身体已经调和适当了。[不宽不急，而气息则不调和，或涩或滑、或风相、或喘相、或复气急、身中膨胀相、饱满相、是等皆是息不调之相，]这些都是息不调的相。如果有这些不调的相。[须用前之三法而对治之。一谓下著安心，二谓放宽身体，三谓想息气遍毛孔出入，无障无碍，以此方法，即可对治气息不调之病，必令数息之道，绵绵密密，若存若亡，若有若无，微微进出，如是资神安隐，情抱悦豫，是为住中调息之相。]情抱就情怀意思就是心情。[若行人于静坐禅观之中，身息虽调和适当，而心或浮动，或昏沉，或宽急不定，此等病发之时，当用前调心之法，而对治之，谓安心向下；系缘脐中，制诸一切妄念，令不越逸，谓浮沉宽急得所，]不越逸的意思就是它浮沉宽急都得所，就正正好。就在那个地方就得其所。也就是适当的意思。[此是为住中调心之相，故云当用前法，调令中适。然此三事，的无前后，]但是这三事确实完全没有前后。[随不调者而调适之。]随时不调的就把它调了。[谓身不调，则调之于身；]意思就是说如果身不调的时候就调身。之于是没有意思是语助词。[息若不调，则调之于息。]息不调就调息。[总之，令一坐之中，身息心三事，调和适当，无相乖越，]乖就是逆不顺。这是很奇怪的事，白话文乖是很顺的意思。但是文言文那个乖是不顺的意思。这正好相反。我们中文常常有这样的事情，地上就是地下。[和融不二。三事融洽一体，既不乖于身息，亦不越于心意，是能除灭一切宿患，]是就是这样。这样就能够除灭一切的宿患。宿就是很久的意思。很久的毛病都可以去除掉。[妨道之障既不生，]会妨碍修道的障碍，既然不会生起。[禅定之道自然可克矣！]禅定之道自然就可以克期取证。
正文[三出时调三事者：]三出定时这个也是一般人不容易知道，而且别的地方也都没讲。只有智者大师这里讲，就是出定的时候应该做什么动作，该怎么做。如果要出定的时候调三事是什么？[行人若坐禅将竟，]坐禅快完了的时候。[欲出定时，]顺便讲到譬如说你如果静修或是专修，修定的时候，你那个护关的人如果有事情要跟他讲，你不能敲门、也不能喊他、也不能碰他。如何叫他出定，跟他讲重要的事情，就拿个引擎轻轻的敲一下，或者是弹指。否则你喊他他吓一跳就完了，也不能碰他这样子。不一定说他入定，即使他在静坐的时候，你也不用忽然的去叫他，或是碰他。只要是静坐的时候，就照我刚刚那样讲的去进行，他就不会出毛病。[应前放心异缘，]放心异缘本来我们是缘一境，现在就不能在缘那个清净的境，要稍微缘别的东西。然后让这个心恢复到我们，原来平常生活的那个样子。就好像有人断食，断食要恢复的时候，你不能马上就吃普通的东西，要从流体开始吃起。那这个也是一样你要出定的时候，你不能一下就出定，要不然身跟心都会有问题。先把心放下来不专注原来那个缘上，先缘一些别的事情。[开口放气，]然后在开口放气。静坐时口是闭着，这个时候嘴巴开起来，就吐一下气这样。嘴巴开起来不用开太大。[想从百脉随意而散，]观想那个气除了从嘴巴出来，所有的毛细孔都放出气来。[然后微微动身，]身体前后左右稍微动一动。[次动肩膊及手头颈，]在动一动肩膀，动一动手，然后动一动头、劲。[次动二足，]在把脚放下来然后脚稍微动一动，乃至于身子摸一摸。[悉令柔软，次以手遍摩诸毛孔，次摩手令暖，]就是用手摸全身，然后两手相擦，擦热了以后和在两只眼睛上这样子。[以揜两眼，]揜(yǎn)——掩是一样的同音也是同意，意思是覆就是盖起来。[然后开之。]然后在开眼睛。[待身热稍歇，方可随意出入。]身热就是让体温恢复到正常。因为你坐久了已经体温会下降。那个时候就摸一摸让体温恢复正常了，然后体温增加以后，跟平常温度差不多，才站起来走动。
顺便讲古代是没有了，现代都有电话，你在打坐的时候坐得很好，然后电话铃响了你又站不起来，就用爬的过去接电话。最好你打坐的时候就把电话静铃，不要让它响这样最好。当然手机要关起来。其实不要带手机就对了，不要然一边打坐一边接手机。那何必打坐呢是不是？现在人的毛病多的是。[若不尔者，]尔就是这样。如果不这样的话。[坐或得住心，]你在坐的时候也许能够得定。或是也许的意思。[出既顿促，]出是出定。顿就是忽然。促就短促。出定的时候你既然是忽然短促。那会怎么样？[则细法未散，住在身中，]所以这个是很不可思议的。你把细法圈起来，什么叫细法？因为我们这个欲界身是粗的，所以我们的身跟心都是粗的。然后你调心调息入定了以后，结果这个身心就暂时转变成色界心入定了，就转成色界的身心了。色界的身心就很微细，所以他就摄受含藏了，色界那种微细的法在里面。如果你出定的时候，你没有一些准备的动作，然后把色界那个微细的法转换，在回到我们欲界这个粗的法，色界微细的法还在里面，就会跟我们欲界这个粗的法互相抵触，然后会冲击。你不要看说这个细法，因为比较细所以没什么关系，其实越是微细的东西力量越强。譬如说身体的力量没有气息的力量强；气息的力量没有心力强，因为心最细。所以你看地、水、火、风、空，地是最粗的力量最小。水的力量就大了。你看地即使是山崩，它也是有一定的限度。但是水灾就不得了了，所以水的力量大。火更厉害了一烧起来不得了。风最大了你看台风，都是走国际路线的，而且完全没有障碍。所以地、水、火、风以它的质量来讲，地最重越重的力量就越小。越轻的力量就越大。所以地、水、火、风、空、识，空的力量一定比风大。识的力量最大，识就是心。众生的心力能深巨海。
《天台小止观 讲解 第五十一集》全文阅读结束。