佛教常用器物 滤水囊

　　佛教的慈悲博爱，比任何宗教都较为宽宏深切。佛陀的教诫，不但不准弟子们伤害任何重大的生灵，就连那生水中的微细至极、目力不见的小虫，也要弟子们衷心护惜。为了这一原故，所以在佛教的律仪中，制定了比丘用水，须先用“滤水囊”过滤的训谕。

　　“滤水囊”又称做“滤水袋”、“滤水器”、“滤囊”、“滤袋”、“水滤”、“水罗”等等。它是僧尼们用来过滤生水，排除虫类，以免伤害生命的用具。是大乘比丘必须随带的“十八物”之一。

　　据禅林象器笺卷下“器物门”及日文望月佛教大辞典说：“水罗(滤水器)凡有五种：一者“方罗”，这是用细密的绢布制做的方形滤器；长约三尺或一二尺，可以视乎需要而决定大小。二者“法瓶”；这是布萨(每半个月集众诵戒经，忆罪悔过，期使身心净住之行事曰“布萨”)时用来盛香汤及香水的瓶子。三者“军迟”(或译“君持迦”)，这是澡瓶。“法瓶”和“澡瓶”，都是要用绢布系覆在瓶口上，然后沉入水里，待水满时把它提拉出来。四者“酌水罗”；这是把滤水器敷在圆杓面上，以便滤水的。五者“衣角罗”：所谓“衣角罗”，并非是用袈裟襟角做“罗”。这乃是用一杰手大小的方形密绢，系在瓶口之上，或安放钵盂中的滤水方法。—滤水用的绢纱布料，不可使用品质疏薄的。因为疏薄的东西，不能发生护生的效果。

　　滤水的方法：生水滤过以后，须要把“滤水器”浸入汲水之处，轻轻荡动一番，以便滞留在绢布上的小虫，回归原水里去。

　　有关“滤水囊”的一切，在四分律第五十二、摩诃僧祇律第十八、五分律第二十六、十诵律第五十七、南海寄归内法传、释氏要览卷中、禅林象器笺“器物门”等典籍里，都有详切的说明。在这里我们不能作更多的介绍了。

　　最后我们还须要探讨的一点就是：“滤水囊”原是使用江水、河水、湖水、泉水、井水的护生之具。现在都市里的寺庙，处处使用“自来水”。“自来水”虽然经杀菌消毒，但是否还会有一些微小的生命存在？“滤水囊”是否还需要使用？这一点还是很难说的！