..续本文上一页陟反。
伺相寺反。候也察也。又息慈反。又相吏反。
便。文面反。方便文钱反。习也利也。便便辨力宜也。
鸟□。□古悬反。罗鸟也。正古法反。绳取兽也。
囉枳娘。枳娘。或慎若。
囉枳惹。枳若又慎若。
謨左□。左□或折□。
謨杀抳。剎抳又察□。
宋摩黎。宋或涅或尼。
瞢□黎。瞢或忙。
苏□□。□或泥或抳。
目晒。或瞿屣鼓反鼓。
乳瑟□。瑟□或树率帝。
娑□婆底。娑底或悉底。
岂。欺狶反。又希岂反。不必□辞。
乎户五反。语毕辞也。
苏努谜奶。奶或滞。
頞曩□。□或帝。
頞拏捺□。□或帝。
播囉野抳。抳或泥。
聚落。广邪聚居也。谓人所聚居。汉书无蕃聚落是。
旷野。旷苦潢反。室也。梵云阿吒毗。
劫贼。劫居业反。强夺取也。贼作则反。盗也。
□諍。□丁豆反。战也。又作□。諍争迸反。言竞也。
蝎许謁反。蠆也。
罚。扶月反。又方越反。罪人也。
骂。麻驾反。恶言。麻扎反。詈也。
訶责。訶壑何反。责也怒也。誥问也。亦作呵。责何革反。言誥也□也。
刀杖。刀都□都劳二反。说文刀兵也。太直两反。倚者又打。
枷锁。枷古遐反。拂也。系也。枷械类也。打穀具也。胡加反。淮南文公树米。又臣罗反。杖也。麻驾反。衣椸也。
值直吏反。遇也当也持也。
灾危。危字或本厄字也。
讫□怛□怛字或埵。
贺囉抳。抳或腻字。或泥拏系反。
染陛。染或胆或剡。
亩萨奶。奶或□。
阿□□。□或智。贞励反。
勃陵。或瑟陵。
阿舍寧。寧或泥。奴翅反。
毗□尸。□或婆。或贝。此云胜□。又云胜见。又云广贝。
无忧树。心地观经云。毗□尸佛。无忧树下。成等正觉。
式弃。此云火。亦云胜。亦云最上。奔陀利。尸弃佛婆陀树下。成等正觉。
毗舍浮。或云毗输。又云毗舍。此云种种变现。
娑罗林。又云娑罗树林。此树在刺拏河西岸。如来涅槃所也。具如玄应涅槃音义。昆舍如来。阿尸婆多树下成道。
□留孙。或云□孙牟尼。此灭累。
尸利娑树。俱留孙佛尸利娑树下成道。
羯诺伽。或柯那佛。或云柯那含牟尼。此云金仙仁。
乌曇阿罗树。俱那含牟尼如来。优曇树下成道。
迦摄波。或云迦叶。此云饮光。
尼但陀。或云若伽楼驮。或溺寠路陀。又云尼□卢陀羯波。又尼□陀。此云堪用树。又云纵广树。迦叶如来尼俱陀树下成道。
释迦牟尼。或释迦文。此云能寂。
圣种乔答摩。旧云瞿曇。外首名牛粪种子。十二游经云。昔阿僧祇劫时。有菩萨。為国王。其父母早丧让国与弟。舍行求道。遥见一婆罗门。姓曰瞿曇。因从学道。婆罗门言。当解王衣如吾所服受瞿曇姓。於是菩萨体瞿曇姓。入於深山食果饭水坐念道。菩萨乞食。还其国界。举□人民无能者□為小瞿曇。菩萨於城外甘蔗园中以為精舍。佛所行赞经云。甘蔗之苗裔。释迦无胜王净财德□备故。名曰净饭。案净饭远祖。乃是瞿曇之后身。以其前世居甘蔗园。故经称甘遮苗裔也。於中独坐时。五百大贼。劫取宫物。路由菩萨庐边门□捕贼踪跡。在菩萨舍下。因收菩萨前后劫盗法。以贯木身立為大树。血流於地。是大瞿曇。以天眼见之便。以神足飞来。问曰。子有何罪酷乃尔乎。卿无子。当何系嗣。菩萨答言。命在须臾。何陈子孙。王使左右。弩射杀之。大瞿曇悲嘆涕泣。下棺殮之。取土中余血。以泥团之持。著山中还。其精舍四有左器中左右□然。大瞿曇□是道士。若其至诚神当使□化為□后十月大即成界。右即成女。於是便姓瞿曇氏。一名舍夷。舍夷外国贵姓之号也。(云云)
菩提树。释迦如来。毕□罗树下成道。藏云。王舍城西去二百餘里有山。名伽耶山。此云象头山。义净三藏云。山南去十里许。有摩訶菩提树。藏云□毕□罗由佛於下得菩提故。名菩提树也。西域记云。金刚座上菩提树者。即毕□罗之树也。昔佛在世高数百尺。屡经残代犹高四五丈。佛坐其下。成等正觉。因而谓之菩提树焉。茎LS黄白枝叶青翠。冬夏不凋光鲜无变。每至如来涅槃之日叶。皆凋落。须之復故。是日也诸国君主。异方法俗数千万眾。不召而集。香水香乳以溉以洗。於是奏音乐。列香花灯炬继日竞修供养。如来寂灭之后。无忧王之初嗣位也。信受邪道。毁佛遗蹟。兴发兵徒躬临剪代。根茎枝叶。分寸斩截。次西数十步。而积集焉令事火婆罗门烧以祠天。烟焰未静。忽生两树。猛火之中。茂叶含翠。因而谓之。灰菩提树。无忧王□悔过。以香乳溉余根。洎乎将且树生如本。王见灵怪。重深欣庆。躬修供养。乐以忘归。王妃素信外道密遗使人。夜分之后。重伐其树无忧王且将礼敬。唯见檗株。深增悲慨。至诚祈请。香乳溉灌。不日还生。王深敬异。垒石周恆其高十餘尺。今犹见在。近说偿迦王者。信受外道毁嫉佛法。坏僧伽蓝。伐菩提树掘至泉水不尽根抵。纵火焚烧。以甘遮汁沷之。欲其焦烂绝灭遗萌。数目后。摩揭陀国补剌拏伐摩王(唐言满曾)影竖王之未孙也。闻而嘆曰。慧日已隐。唯余佛树。今復摧残。生灵何□。举身投地哀感动物。以数千牛摄乳而溉。经夜树生。甚高丈餘。恐后剪伐周峙石恆高二丈四尺故。今菩提树隐。於石壁上出二丈餘(云云)十住心论云。此洲中有金刚座。上穷地际。下踞金轮。一切菩萨。皆登成觉(云云)记今此菩提树者。三世如来。皆於是树下成正觉故世虽变树不改。唯随时改称而已。故毗□尸佛时。名无忧树。尸弃佛时。名奔陀利树。毗舍浮佛时。名娑罗树 □孙佛时名尸利树。羯诺迦佛时。名鸟曇跛罗树。迦叶佛时。名尼俱陀树。释迦佛时。名菩提树。长阿含经云。佛告诸比丘。过去九□一劫时。世有佛名毗娑尸如来。至真出现於世。复次过去三十一劫有佛。名尸弃如来。至真出现於世復彼三十一劫中有佛。名毗舍婆如来。至真出现於世。复次此贤劫中有佛名□楼孙佛。名□ 那含。又名迦弃。我今亦於贤劫中。成最正觉。毗婆尸佛时。人寿八万岁。尸弃佛时。人寿七万岁。毗舍婆佛时。人寿亡万岁。□楼孙佛时。人寿四万岁。□那含佛时。人寿三万岁。迦叶佛时。人寿二万岁。我今出世人寿百岁。少出多减。毗婆尸佛出剎利种姓□利名。若尸弃佛毗舍婆佛种姓亦□□楼孙佛出婆罗门种姓。迦叶佛以上。阿含经云。姓波罗堕□那含佛迦叶佛种姓亦尔。今如来。至真出剎利种姓。曰瞿曇。毗婆尸佛。坐波罗树下。成最正觉。尸弃佛。坐芬陀利树下成最正觉。毗舍婆佛。坐波罗树下。成最正觉。□楼孙佛。坐尸利沙树下成最正觉。□那含佛。坐乌暂波罗门树下。成最正觉。迦叶佛。坐尼□律树下成最正觉。我今如来。至真坐□多树下成最正觉。毗婆尸如来。三会说法。初会弟子有十六万八千人。二会弟子。有十万人。三会弟子有八万人。尸弃如来亦三会说法。初会弟子。有十万人。二会弟子。有八万人。三会弟子有七万人。毗舍婆如来。二会说法初会弟子有□万人。次会弟子有六万人。□楼孙如来一会说法。弟子四万人。□那含如来一会说法。弟子四万人。□那含如来一会说法弟子三万人。迦叶如来一会说法。弟子二万人。我今一会说法。弟子千二百五十人。毗婆尸佛有二弟子。一名驀茶。二名提舍。诸弟子中。最為第一。尸弃佛有二弟子。一名阿毗浮。二名三婆婆。诸弟子中最為弟一。毗舍婆佛有二弟子。一名扶游。二名□多摩。诸弟子中。最為第一。□ 楼孙佛。有二弟子。一名萨尼。二名毗楼。诸弟子中。最為第一。□那含佛。有二弟子。一名舒槃那。二名□多楼。诸弟子中。最為第一。迦叶佛。有二弟子。一名提舍。二名婆罗婆。诸弟子中。最為第一。我今二弟子。一名舍利弗。二名目揵连。诸弟子中。最為第一。毗婆尸佛有执事弟子。名曰□□尸弃佛执事弟子。名曰忍行。毗舍婆佛有执事弟子。名曰家威。□楼孙佛有执事弟子。名曰善觉。□那含佛有执事弟子。名曰安和。迦叶佛有执事弟子。名曰善友。我执事名阿难。毗婆尸佛有子。名方膺。尸弃佛有子。名曰无量。比舍婆佛有子名曰妙觉。□楼孙佛有子。名曰上胜。□那含佛有子。名曰导师。加叶佛有子。名曰进军。今我有子名罗□ 罗。毗婆尸佛父名槃头。剎利王种。母名槃头婆提。王所治城。名槃头波提。尸弃佛父名明相。剎利王种。母名光曜。王所治城名曰光相。毗舍波佛父名善澄。剎利王种。母名种戒。所治城名曰无喻。□楼孙佛父名礼得。婆罗门种。母名善枝。王名安和。随王名故城名安和。□那含佛父名内德。波罗门种。母名善胜。是时土石清净。随土名故城名清净。迦叶佛父名曰梵德。婆罗门种。母名曰财主。是时王名波毗王。所治城。名婆罗门捺。释迦文。佛父名净饭。剎利王种。母名大清净妙。王所治城名迦毗罗卫。观佛三昧经云。毗婆尸佛身长六十由旬。圆光百二十由旬。尸弃佛身长四十二由旬。圆光四十五由旬。通身光一百。旬毗舍佛身长三十二由旬。圆光四十二由旬。通身光六十二由旬。拘留孙佛身长二十五由旬。圆光三十二由旬。通身光五十由旬。□那含牟尼佛。身长二十由旬。圆光三十由旬。通身光长四十由旬。迦叶佛身长十六丈。释迦牟尼佛身长丈六。圆光七尺。七佛身。并此金色裙寻七佛相次。化跡各殊。夫法□平等非优劣。眾生业异故。现应不同耳。是以释迦出世。身相紫金而一千比。咸具赭容十六信士。偏□灰色。色白彼异佛恆一也。类此而言可无惑矣。
吉底慕隶。
曀嚕慕隶。
阿奶曩奶。奶或滞。
姬萨曩奶。
伊帝弭帝。
播嚕阿嚕拏句。
摩嚕拏句。
伊裡枳裡尾裡。
遇怒呬迦。
嗢钝度摩。
牝娜吠拏。
陂池。陂彼义反彼皮反。大池也。彼寄反。池音驮。天生曰陂。人生曰池。又音达何反。尸林。尸矢利反。似彼也。始脂反。死尸也。坎窟。堪感反。心坑也。小垒也。苦感反。窞亦作陷。窟口没苦骨反。鸟曰巢兽窟。
阿拏挽多。
贺哩抳贺哩抳。两抳或□。
怛罗跋抳。抳或□。
染婆□。染或瞻或剡。
娑□演。或锁阎或莎炎。
持国。提头赖吒。
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