..续本文上一页王言。今从王乞愿。若人来入此中者。不复得出。王答言。如汝所启乞愿。当以与汝
时。彼屠主往诣寺中。听诸比丘说地狱事。时。有比丘讲地狱经。有众生生地狱者。地狱即执彼罪人。以热铁钳钳开其口。以热铁丸着其口中。次融铜灌口。次复铁斧斩截其体。次复杻械枷锁检系其身。次复火车炉炭。次复铁镬。次复灰河。次复刀山剑树。具如天五使经所说。彼屠主具闻比丘说是诸事。开其住处。所作治罪之法如彼所说。案此法而治罪人
又一时。商主将其妇入于大海。入海时。妇便生子。名曰为海。如是在海十有余年。采诸重宝。还到本乡。道中值五百贼。杀于商主。夺彼宝物
尔时。商主之子见父伤死。及失宝物。厌世间苦故。于如来法中出家学道。还其本土。游行诸国。次至巴连弗邑。过此夜已。晨朝着衣持钵。入城次第乞食。误入屠杀舍中
时。彼比丘遥见舍里。见火车炉炭等治诸众生。如地狱中。寻生恐怖。衣毛皆竖。便欲出门。时。凶恶即往。执彼比丘言。入此中者。无有得出。汝今于此而死。比丘闻其所说。心生悲毒。泣泪满目。凶主问曰。汝云何如小儿啼
尔时。比丘以偈答曰
我不恐畏死 志愿求解脱
所求不成果 是故我啼泣
人身极难得 出家亦复然
遇释师子王 自今不重睹
尔时。凶主语比丘曰。汝今必死。何所忧恼。比丘复以哀言答云。乞我少时生命。可至一月。彼凶不听。如是日数渐减。止于七日。彼即听许
时。此比丘知将死不久。勇猛精进。坐禅息心。终不能得道。至于七日。时。王宫内人有事至死。送付凶恶之人。令治其罪。凶主将是女人着臼中。以杵捣之。令成碎末
时。比丘见是事。极厌恶此身。呜呼。苦哉。我不久亦当如是。而说偈言
呜呼大悲师 演说正妙法
此身如聚沫 于义无有实
向者美女色 今将何所在
生死极可舍 愚人而贪着
系心缘彼处 今当脱锁木
令度三有海 毕竟不复生
如是勤方便 专精修佛法
断除一切结 得成阿罗汉
时。彼凶恶人语此比丘。期限已尽。比丘问曰。我不解尔之所说。彼凶答曰。先期七日。今既已满。比丘以偈答曰
我心得解脱 无明大黑闇
断除诸有盖 以杀烦恼贼
慧日今已出 鉴察心意识
明了见生死 今者愍人时
随顺修圣法 我今此身骸
任尔之所为 无复有吝惜
尔时。彼凶主执彼比丘着铁镬油中。足与薪火。火终不然。假使然者。或复不热。凶主见火不然。打拍使者。而自然火。火即猛盛。久久。开铁镬盖。见彼比丘铁镬中莲华上坐。生希有心。即启国王。王即便严驾。将无量众。来看比丘
时。彼比丘调伏时至。即身升虚空。犹如雁王。示种种变化。如偈所说
王见是比丘 身升在虚空
心怀大欢喜 合掌观彼圣
我今有所白 意中所不解
形体无异人 神通未曾有
为我分别说 修习何等法
令汝得清净 为我广敷演
令得胜妙法 我了法相已
为汝作弟子 毕竟无有悔
时。彼比丘而作是念。我今伏是王。多有所导。摄持佛法。当广分布如来舍利。安乐无量众生。于此浮阎浮提。尽令信三宝。以是因缘故。自显其德。而向王说偈言
我是佛弟子 逮得诸漏尽
又复是佛子 不着一切有
我今已调伏 无上两足尊
息心得寂静 生死大恐怖
我今悉得脱 有离三有缚
如来圣法中 获得如是利
时。阿育王闻彼比丘所说。于佛所生大敬信。又白比丘言。佛未灭度时。何所记说。比丘答言。佛记大王。于我灭后。过百岁之时。于巴连弗邑。有三亿家。彼国有王。名曰阿育。当王此阎浮提。为转轮王。正法治化。又复广布我舍利。于阎浮提立八万四千塔。佛如是记大王。然大王今造此大地狱。杀害无量民人。王今宜应慈念一切众生。施其无畏。令得安隐。佛之所记大王者。王当如法修行。而说偈言
当行哀愍心 莫恼诸群生
当修习佛法 广布佛舍利
时。彼阿育王于佛所极生敬信。合掌向比丘作礼。我得大罪。今向比丘忏悔。我之所作甚为不可。愿为佛子。受我忏悔。舍心勿复责。我愚人今复归命。而说偈言
我今归依佛 无上胜妙法
比丘诸众尊 我今尽命归
我今当勇猛 奉受世尊敕
于此阎浮提 普立诸佛塔
种种诸供养 悬缯及幡幢
庄严世尊塔 妙丽世希有
时。彼比丘度阿育王已。乘空而化
时。王从地狱出。凶主白王言。王不复得去。王曰。汝今欲杀我耶。彼曰。如是。王曰。谁先入此中。答曰。我是。王曰。若然者。汝先应取死。王即敕人。将此凶主著作胶舍里。以火烧之。又敕坏此地狱。施众生无畏
时。王欲建舍利塔。将四兵众。至王舍城。取阿阇世王佛塔中舍利。迁复修治此塔。与本无异。如是取七佛塔中舍利。至罗摩村中。时。诸龙王将是王入龙宫中。王从龙索舍利供养。龙即与之。王从彼而出。如偈所说
罗摩罗村中 所有诸佛塔
龙王所奉事 守护而供养
王从龙索分 诸龙开怀与
即持此舍利 渐进于余方
时。王作八万四千金.银.琉璃.颇梨箧。盛佛舍利。又作八万四千四宝瓶。以盛此箧。又作无量百千幡幢伞盖。使诸鬼神各持舍利供养之具。敕诸鬼神言。于阎浮提。至于海际。城邑聚落满一亿家者。为世尊立舍利塔
时。有国名著叉尸罗。三十六亿家。彼国人语鬼神言。三十六箧舍利与我等。起立佛塔。王作方便。国中人少者。令分与彼。令满家数。而立为塔
时。巴连弗邑有上座。名曰耶舍。王诣彼所。白上座曰。我欲一日之中。立八万四千佛塔。遍此阎浮提。意愿如是。如偈赞曰
大王名阿育 于先八塔中
各取其舍利 于此阎浮提
建立诸佛塔 八万及四千
纵广殊妙胜 一日都使毕
时。彼上座白王言。善哉。大王。克后十五日月食时。令此阎浮提起诸佛塔。如是乃至一日之中。立八万四千塔。世间民人。兴庆无量。共号名曰法阿育王。如偈赞曰
王圣种孔雀 安乐世间人
于此阎浮提 建立胜妙塔
本名为恶王 今造胜妙业
共号名法王 相传至于后
王已建八万四千塔。欢喜踊跃。将诸群臣往诣鸡雀精舍。白耶舍上座曰。更有比丘。佛所授记。当作佛事不。我当往诣彼所供养恭敬
上座答曰。佛临般涅槃时。降伏阿波罗龙王.陶师旃陀罗.瞿波梨龙。诣摩偷罗国。告阿难曰。于我般涅槃后。百世之中。当有长者。名瞿多。其子名曰优波崛多。当出家学道。无相佛教授于人。最为第一。当作佛事。佛告阿难曰。遥见彼山不。阿难白佛。见也。世尊。佛告阿难。此山名优留曼茶。是阿兰若处。名那茶婆低。随顺寂静。而偈赞曰
优波崛比丘 教授最第一
名闻振四方 最胜之所记
于我灭度后 当得作佛事
度诸众生类 其数无有限
时。王问上座曰。尊者优波崛今已出世不。上座答曰。已出世。出家学道。降伏烦恼。是阿罗汉。共诸无量比丘眷属一万八千。住在优留曼茶山中阿兰若处。哀愍众生。如佛说净妙法。度无量诸天及人。令入甘露城。王闻已。欢喜踊跃。即敕群臣。速办严驾。将无量眷属往诣彼所。修敬供养优波崛多
时。臣白王言。彼圣既在王国。宜当遣信奉迎之。彼自当来。王答臣曰。不宜遣信至彼所。应当自往。彼不宜来也。而说偈曰
汝得金刚舌 那能不断坏
谏我莫往彼 亲近田舍人
王即遣信。往彼尊者所言。某日当来尊所。时。尊者思惟。若王来者。无量将从。受诸大苦。逼杀害微虫.聚落人民。作是念已。答使者曰。我当自往诣王所。时。王闻尊者自来。欢喜踊跃。从摩偷罗至巴连弗邑。于其中间。开安舟航。于航悬诸幢盖
时。尊者优波崛愍念王故。将一万八千阿罗汉众。随于水道径至王国。时。国中人启王言。尊者优波崛将一万八千比丘众来至
王闻。大欢喜踊跃。即脱璎珞。价直千万。而授与之。王将诸大臣眷属。即出往尊者所。为下食。五体投地。向彼作礼。长跪合掌。而作是言。我今领此阎浮提。受于王位。不以为喜。今睹尊者。跃踊无量。如来弟子。乃能如是。如睹于佛。而说偈言
寂灭已度世 汝今作佛事
世间愚痴灭 如日照佛世
为世作导师 说法中第一
众生可依怙 我今大欢喜
时。王敕使者宣令国界。尊者优波崛比丘今来此国。如是唱言
欲得富贵者 远离贫穷苦
常处天上乐 解脱涅槃者
当值优波崛 修敬今供养
未见诸佛者 今睹优波崛
时。王严饰国界。平治道路。悬缯幡盖。烧香散华。及诸伎乐。举国人民皆出奉迎尊者优波崛。供养恭敬
尔时。尊者优波崛白王言。大王。当以正法治化。哀愍众生。三宝难遇。于三宝中。常以供养恭敬。修念赞叹。广为人说。所以者何。如来.应供.等正觉知人见人。常为记说。我之正法。寄在国王。及我比丘僧等。而说偈曰
世雄人中尊 正胜妙大法
寄付于大王 及我比丘僧
时。王白优波崛曰。我已建正法。而说偈曰
我已造诸塔 庄严诸国界
种种兴供养 幡幢及诸宝
广布佛舍利 遍于阎浮提
我兴如是福 意愿悉已满
自身及妻儿 珍宝及此地
今已悉舍施 供养贤圣塔
时。尊者优波崛赞王言。善哉。善哉。大王应行如是法。而说偈言
舍身及财命 世世无所忧
受福无有穷 必得无上觉
时。王请尊者优波崛入城。设种种座。请尊者就座。众僧令往鸡雀精舍。白尊者曰。尊者颜貌端正。身体柔软。而我形体丑陋。肌肤粗涩
尊者说偈曰
我行布施时 净心好财物
不如王行施 以沙施于佛
时。王以偈报曰
我于童子时 布施于沙土
今获果如是 何况余妙施
尊者复以偈赞曰
快哉善大王 布施诸沙土
无上福田中 植果无穷尽
时。阿育王告诸大臣。我以沙布施于佛。获其果报如是。云何而不修敬于世尊。王复白优波崛言。尊者。示我佛所。说法.游行处所。当往供养礼拜。为诸后世众生摄受善根。…
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