(二五七)

　　如是我闻

　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗在耆阇崛山

　　时。摩诃拘絺罗晡时从禅起。诣尊者舍利弗所。共相问讯。种种相娱悦已。却坐一面

　　时。尊者摩诃拘絺罗语舍利弗言。欲有所问。宁有少暇为我说不

　　舍利弗言。仁者且问。知者当说

　　摩诃拘絺罗问舍利弗言。所谓无明。复云何为无明。谁有此无明

　　舍利弗答言。无明者谓不知。不知者是无明

　　何所不知

　　谓色不如实知。色集．色灭．色灭道迹不如实知。受．想．行．识不如实知。识集．识灭．识灭道迹不如实知。摩诃拘絺罗。于此五受阴不如实知．不知．不见．不无间等．愚．闇．不明。是名无明。成就此者。名有无明

　　又问舍利弗。云何为明。谁有此明

　　舍利弗言。所谓明者是知。知者是明

　　又问。何所知

　　舍利弗言。色如实知。色集．色灭．色灭道迹如实知。受．想．行．识如实知。识集．识灭．识灭道迹如实知。拘絺罗。于此五受阴如实知．见．明．觉．慧．无间等。是名为明。成就此法者。是名有明

　　是二正士各闻所说。展转随喜。从坐而起。各还本处