菩萨善护其心 海涛 辑

　　1.佛告舍利弗：在家菩萨修集二施，一者、法施，二者、财施。

　　2.出家菩萨修集四施：一者、笔施，二者、墨施，三者、经施，四者、说法施。出家菩萨具足成就是四施已，能调其心，破坏憍慢，修集忍辱。

　　3.出家菩萨具足忍辱，则能受持菩萨禁戒。又复具足三种惠施，乃能受持菩萨禁戒：一者、施，二者、大施，三者、无上施。

　　一、施者：于四天下尚不吝惜，况于小物，是名为施。

　　二、大施者：能舍妻、子。

　　三、无上施者：头、目、髓、脑、骨、肉、皮、血。菩萨具足如是三施乃具于忍。具是忍已，则能受持菩萨禁戒。

　　4.舍利弗！菩萨欲受菩萨戒时，先当调伏、柔软诸根，于生欲处不生欲心，于生瞋处不生瞋心，于生痴处不生痴心，于生畏处不生畏心。

　　5.若自知具如是四事，则为十方诸佛所知，其人亦能知十方佛。舍利弗！若知不具如是四事，受菩萨戒者，是人亦不得菩萨戒，亦诳十方现在诸佛及诸菩萨。

　　6.舍利弗！菩萨有二种：一者、从瞋因缘，二者、从痴因缘。

　　7.舍利弗！瞋者能作八大地狱因缘，痴者能为诸恶烦恼因缘。以是瞋、痴二因缘故能毁菩萨戒。

　　8.舍利弗！若有能于无量世中无量佛所深植德本，是人乃能受菩萨戒，了了见于十方诸佛。

　　9.舍利弗！受菩萨戒已，若有客尘烦恼因缘犯可忏法，应当向诸佛忏，菩萨终不造五逆罪。

　　10.若贪不息，乃至生子，应于十方现在佛前满足二年昼夜，经常以殷重心求哀忏悔。

　　11.若为贪心取佛物、法物、僧物，如本佛前二年忏悔。

　　12.菩萨若以瞋恚因缘毁禁戒者，无有是处；以瞋因缘毁破禁戒得忏悔者，亦无是处。

　　 (以上讲义整理自《菩萨善戒经》)