..续本文上一页恩,为甚么去得这样快呢?妙圆笑曰:吾修净业,世间上的事,我丝毫也没有挂念。随众默念佛,忽然说:佛来了!有白光一道,慢慢向西而去。(净土圣贤录)
廿三、接引
一、清代,际醒,字彻悟,已明向上事,后专修净业,有语录二卷,勤修至切!他临终不久前,见幢幡无数,从西方而来。再过了半月,他告诉大众说:昨见观音、势至、文殊三大士,今天又蒙阿弥陀佛来亲迎,我去了!大众念佛,悟合掌曰:称一声洪名,见一分相好。结印而逝,异香浮空七日,面貌如生,火化后,烧出很多舍利。(净土圣贤录)
二、明朝,刘道隆,他的母亲李氏,长斋,供观音大士,朝夕礼拜,念佛有二十五年。有一天梦大士拿一串数珠告诉她说:你数数珠子有多少粒。一数,有五十三粒。大士说:这是你生西的日期。到了五月十三日那一天,他母亲告诉他说:我今天往生西方了!念佛而逝。(净土圣贤录)
三、清朝,有一位老妇人叫做倪显真的,向来是持斋念佛,村中有一尊观音像,早晚她都要去礼拜,非常的虔诚。后来有几次都看见观音菩萨,她告诉儿子说:大士说了几次叫我跟他去。她的儿子说:菩萨既来了,我进城去买菜作供。母亲说:好虽好,恐怕来不及。等到儿子回来的时候,母亲已坐化而去了。(净土圣贤录)
廿四、瑞应
一、隋朝,法智大师,在浙江天台山国清寺兜率台,感观音势至二大士现相,后念佛坐化,有金光从西方来,照数百里。(净土圣贤录)二、又智者大师临终,住在石城寺,专念阿弥陀佛,并诵般若经、观音经、无量寿经,光明满山,天乐叠奏,赞曰:四十八愿,庄严净土,华池宝树,易往无人,火车相现,一念改悔者,尚得往生,况戒定慧三学熏修的人呢?吾诸师友,今观音势至,皆来迎我。言讫,如入三昧,出现金光照数百里,渔人疑为天晓。(净土圣贤录)
三、弥陀要解云:名以召德,德不可思议,故名号亦不可思议,名号功德不可思议,故散称为佛种,执持登不退。又曰:信我现前一念之心,本是极乐;西方依正主伴,皆我心中所现影,更无疑惑。所持之名号,真实不可思议;能持之心性,亦真实不可思议;持一声,则一声不可思议;持十百千万无数声,声声皆不可思议也。(以上依观世音菩萨本迹感应颂节录出)
廿五、普陀现相
一、宋神宗元丰三年的时候,翰林,王舜封,承旨使三韩,在海中遇到了大风浪,并且有一个大龟来负舟,情况非常的危急,舜封惊愕,急急忙忙向普陀山潮音洞致祷。忽然间看见金色光明,现出了大士的满月相,璎珞很明显的从岩洞中出来,那大龟也跑了,船也可以开走。后来他回奏朝廷,赐名「普陀观音寺」。(普陀志)
二、沧州,有一位张汉儒,朝普陀山到潮音洞进香,最初没有看见甚么。有一个老人告诉他:你要见大士的话,应当虔诚。张跪下来祈祷,久之,果然看见金光,大士从石壁中出来,偏立。张又祈求菩萨慈悲,愿睹正面,俾回家摹像顶礼。大士即背洞面海,去人咫尺,绀发卷起来,两颧非常高,鼻子非常直,并且穿的是绿衣,同时有许多人都看见,一齐作礼。那个老人对张汉儒说:我感大士示现,故舍身在此,以供洒扫,现今常常有人看见大士示现。(居易录)
三、清朝的时候,有一位盛叔型,跟母亲去朝普陀山,最初听到人家说,菩萨会现身的事,笑而不信。后来到梵音洞去看,忽然间在石壁中现出白色,停了一刻又现出了人形,五官很明显,头上已经落了发,穿的是白衣服,好像是一位比丘尼的形状。最初是在洞内,后来又到洞口来了,看得更清楚,乃赞叹大士真不可思议!长跪叩头!他母亲所看见的也是一样,而同时礼拜的人,所见的相则各各不同。(普陀指南)
廿六、他处现相
一、李林魁,常常同十几个人去看戏。有一次晚上回家的时候,天黑得同黑漆一样,伸手看不见五指。奇怪的是,忽然间山川大地,都现出了光明,迎面十几步之外,现出了大士的宝相,有几十丈高,衣服璎珞,光明灿烂得和云霞一样,月的面孔,星的毫光,异常的神彩,光明映彻了世界,完全和琉璃一样。李林魁一边看一边拜,口里念圣号不停。奇怪得很,同行的人,却一个也看不见。(夜谭随录)
二、宋朝的时候,有一位释普明,在杭州上天竺寺,打三个月的佛七。期满,感大士现身,并且告诉他从前的行状,从本至末的说给他听。后来普明,就编了一本「观音本行经」。编成功之后,又感大士现紫金相,手内拿了净瓶和杨柳,在云端中,好久才灭了。(本行经序)
三,宋朝,海州,熙山,有一家姓贺的,几代都是画观音像,因为技术精巧,所以价钱也很高。有一天来了一个人,好像乞丐一样,身上生了许多疮,一身都是脓血,臭秽不可近身,他拿了一篮的鲤鱼来送他,求他画像。姓贺的说:吾家绝荤已有几代,你为甚么用这种东西来污秽我们呢?丐者说:您画的观音菩萨像未逼真,我有一幅好本。贺因此扫室请其入,及他进房看的时候,发现丐者现大士相,金光缭绕。
廿七、木石现相
一、清顺治辛酉年的时候,金陵造海船,令各郡县伐木。在如皋一个乡村里面,有一棵很古老的柏树,有几十围大。用锯把它破开来的时候,中间有观音大士的相出现,非常的庄严,还有善财童子在旁边侍侧,还有崖石,中有水有竹,有鹦鹉之影,纤细部分都看得见,木之两半都有。后来把一面嵌在县西寺壁上,另外一半不知道流落到甚么地方了。(旷园)二、湖北,松滋县河内,产一种五色石。尝见当地人得一块淡青色的石头,最初磨的时候,里面现出了竹枝,再磨的时侯,竹叶分披,竹梢并且下垂,大士倚竹端坐,法相非常的端严,眉毛眼睛,看得清清楚楚。后来有一位商人请去供养。(亦复如是集)
三、顾文耀,妻宋氏,向来供奉大士圣像。有一天晚上,他的儿子,叫做晋芳的,梦到两位观音菩萨,穿的都是破衲,好像乞丐一样。到了第二天早上,有一个人,拿了吴道子画的一幅僧相观音,还有一幅是绣像的送子观音来求售。他的母亲赶快的请下来,装好了送到月声庵去供养。过了一年,他的儿子又梦到从前那两位大士说:他们要走了,跑到月声庵去看,谁知该庵却把画像收藏放在阁板上。于是,又请回来,挂在净室里供养。他的母亲天天都要礼敬,没有一天不拜。有一天,室中砖墙上,忽现僧相大士。再过八日,又现送子观音,善财龙女先后出现。后来用砖刻像,金容光明灿然。(一行居集)
廿八、物类现相
一、唐代,文宗皇帝,欢喜食蛤,有一天,御厨房买到了一个大蛤,刀劈不开,皇帝自己去敲它,却开了,里面出现一尊观音菩萨像,皇帝惊异不已!连忙用金饰檀香盒藏起来,送到兴善寺去供养。(传灯录)
二、郑伯寅,在楚州的时候,得到一个蚌蛤,里面也有观音菩萨像,妙相非常的庄严,杨枝和净瓶都全备。还有福建人叫做吴壁的,有一天到金丞相家去赴宴,烹鱼的时候,剖开来也有一尊观音菩萨像在内,头上戴了金帔,身上穿的是白衣,眉目衣褶和画上一模一样,右手下垂,左手中托。足下踏的是莲华,满座的客人,莫不惊叹,大家也都不吃了。(东坡杂记)
三、宋朝有一位俞集,到兴化去做官。他坐的船走到淮上,船上的人每天都买蚌蛤吃,唯有俞集,欢喜买蛤蚌放生。有一天遇到了一个大蛤,俞集出加倍价钱,都不肯卖。他们放在锅里面去煮,忽然间大声叫起来,光焰上腾,打开锅盖一看,蚌蛤开了,里面现出了一尊观音菩萨像,相好端严,衣冠璎珞,以及竹叶枝干,皆细珠缀成。俞集叫船上的人,大家念佛悔罪,并把像请回家中去供养。(夷坚志)
廿九、现光明
一、魏道泰,有一次做了一个梦,有一个人告诉他说:到了四十二岁就会死。果然,到了那一年害大病。有一个朋友劝他皈依大士,虔诚的念了四日四夜,忽然间所坐的布帷中有光明,从外面进来,看见观音菩萨的足跗上有光色朗照,并且问道泰:你念观音吗?道泰赶快的牵起布帷顶礼大士足。后来没有再看见,病也就好了,并且延寿。(高僧传二集)
二、云南,大理城南,有一座崇圣寺,造铜大士像,高二丈四尺,细腰赤足,和吴道子画的完全相同。铜像造成功的时候,白毫光遍满,三日三夜方歇。到了现在还是一样,每逢春夏之交的时候,也常常放光。(普陀志)
三、清朝有一位释弘赞,他因为要报父母的恩,所以买印度的白毡来绘画千手千眼大悲观世音菩萨像礼拜供养。像画成功了之后,集大众讲大悲忏,并且修大悲忏二十一天。感大士放金色光,手执青莲华和红莲华,常常放白光。后来凡是在像前修大悲忏,莲华中常常涌出白光,因此,作「慈林集」。
三十、现神变
一、江阴,观音寺,在明代嘉靖年间重建过一次,然而没有大钟。有一天,江面上浮起了两口大钟,在波浪中漂来,几里路都可以听到它的声音。钟上面站了一只大鸟,大声叫著:观音寺里的钟!观音寺里的钟!居民捞上了一口送到观音寺去:另外一口,不知道漂到甚么地方去了!(出狯园)
二、宋朝的时候,襄阳有一座天仙寺,殿壁上画的是千手观音。传说是唐朝武德初年的时候,寺里面有一位尼僧,求工人绘画,有夫妇两个人带来了一个女孩子来应命,并且要求关闭殿门,约定七天画成。这尼僧心里面有一点怀疑。到了第六天,他就把殿门开了,有两只鸽飞去。圣像虽然是画成了,然而手印还没有圆满。这尼僧自己觉得很惭愧。
三、「莲华洋」得名之由来:
一说是后梁末帝的时候,日本有一位僧慧锷的,他从五台山得来一尊观音像,将带回日本,到了这个地方,遍海生起了铁莲华,船只不能行进。
第二说是宋太祖派王贵去普陀山礼佛。王贵心里想:这大海汪洋中,那里有甚么菩萨?那知道朝拜过了回去的时候,有铁莲华阻住,使得他的船不能走了。
第三说是元朝一位大将,名叫做哈喇歹的,他去看潮音洞,看不见甚么东西,他就拿起箭来射洞。回去的时候,忽然铁莲华满洋不能走。
第四说是明太祖派汤和到普陀山去毁寺,船走到招宝山的地方,海面上忽然现出了许多铁莲华,华叶上有金色光明,光照上下,船不能过去,只好折回。(普陀志)
《怎样知道有观音菩萨(慈航法师)》全文阅读结束。