..续本文上一页实佛教间的距离。方便，是不能没有的；方便适应，才能有利于佛法的弘布。然方便过时而不再适应的，应有「正直舍方便」的精神，阐扬佛法真义，应用有利人间，净化人间的方便。希望诚信佛法的读者，从印度佛教思想的流变中，能时时回顾，不忘正法，为正法而怀念人间的佛陀！民国七十七年二月三日，印顺序于南投寄庐。
凡 例
一、本书所引日本『大正新修大藏经』，今简称「大正」。
二、日本所译『南传大藏经』，简称「南传」。所引文字，并转译为华文。
三、日本所译Ta^rana^tha『印度佛教史』。作者英文拼音为Ta^rana^tha，或者音译为多拉那他。本书引用 ，简称为多氏『印度佛教史』。
四、法尊所译书，如『入中论』等，原本为四川汉藏教理院刊行，简称「汉院刊本」。
五、印度波罗Pa^la王朝的年代，依吕澄『西藏佛学原论』(商务本)所说。
印度之佛教目次
自序.................................................一──七
第一章 印度佛教流变概观............................一──一一
第二章 释尊略传..................................一三──三六
第一节 出家前之释尊....................................一三
第二节 出家............................................一六
第三节 成正觉..........................................二０
第四节 转*轮..........................................二四
第五节 入涅槃..........................................三四
第三章 佛理要略..................................三七──五二
第一节 世间............................................三七
第二节 世间之净化......................................四一
第三节 世间之解脱......................................四六
第四章 圣典之结集................................五三──七九
第一节 王舍城之第一结集................................五三
第二节 毗舍离之第二结集................................五八
第三节 传说中之第三结集................................六三
第四节 法毘奈耶之初型..................................六三
第五章 阿恕迦王与佛教............................八一──九五
第一节 法阿育与黑阿育..................................八一
第二节 阿恕迦王之政教..................................八五
第三节 阿恕迦王时代之佛教..............................八九
第六章 学派之分裂..............................九七──一二二
第一节 二部、三系、四派................................九七
第二节 大众系末派之分裂..............................一０四
第三节 上座系末派之分裂..............................一一０
第四节 五部、十八部..................................一二０
第七章 阿毗达磨之发达........................一二三──一四二
第一节 优波提舍、摩呾理迦与阿毗达磨..................一二三
第二节 阿毗达磨之流派及发展..........................一二六
第三节 阿毗达磨之组织................................一三四
第八章 学派思想泛论..........................一四三──一六０
第一节 思想分化之原因................................一四三
第二节 圣德观........................................一四五
第三节 无我无常之世间................................一四九
第四节 无我涅槃之出世................................一五八
第九章 中印之法难............................一六一──一六八
第一节 教难之概况及其由来............................一六一
第二节 教难引起之后果................................一六五
第十章 南北朝时代之佛教......................一六九──一七八
第一节 王朝之变迁....................................一六九
第二节 西北印佛教之隆盛..............................一七一
第三节 佛化雕刻之发达................................一七五
第十一章 大乘佛教导源........................一七九──一九八
第一节 思想之根柢、启发与完成........................一七九
第二节 大乘藏结集流布之谜............................一八一
第三节 菩萨之伟大....................................一八九
第四节 大乘初兴......................................一九三
第十二章 性空大乘之传宏......................一九九──二一八
第一节 龙树师资事略..................................一九九
第二节 性空论之前瞻..................................二０三
第三节 性空唯名论述要................................二一一
第十三章 笈多王朝之佛教......................二一九──二三五
第一节 王朝之盛衰与佛教..............................二一九
第二节 小乘学之余辉..................................二二三
第三节 因明之大成....................................二三０
第十四章 虚妄唯识论..........................二三七──二六六
第一节 无着师资事略..................................二三七
第二节 瑜伽师与禅者..................................二四一
第三节 唯心论成立之经过C..............................二四五
第四节 虚妄唯识论述要................................二四九
第五节 真常、一乘与唯心..............................二六二
第十五章 真常唯心论..........................二六七──二八四
第一节 思想之渊源及成立..............................二六七
第二节 真常唯心论述要................................二七二
第三节 辨伪与释疑....................................二八一
第十六章 教难之严重..........................二八五──三０三
第一节 教难之严重....................................二八五
第二节 空有之争......................................二八七
第三节 性空者之复兴与分流............................二九三
第四节 虚妄唯识者之分流..............................二九七
第五节 真常者之融合..................................三０三
第十七章 密教之兴与佛教之灭..................三０五──三二六
第一节 秘密思想之滥觞................................三０五
第二节 秘密教之传布..................................三一０
第三节 秘密教之特色..................................三二０
第四节 印度佛教之衰亡................................三二五
第十八章 印度佛教之回顾......................三二七──三三二
附录
印度佛教大事年表............................三三三──三三九
重版后记..............................................三四０
《印度之佛教 自序 目次》全文阅读结束。