中观宝鬘论广释科判
全论分四： 65
甲一、论名： 65
甲二、译礼： 65
甲三、论义分三： 66
乙一、入论分支分二： 66
丙一、顶礼句： 66
丙二、立誓句： 67
乙二、所说论义分四： 68
丙一、总说增上生与决定胜之因果分二： 68
丁一、分别说增上生与决定胜之因果分二： 68
戊一、总说缘起分四： 68
己一、二因资粮之次第： 68
己二、归纳而认知因果： 69
己三、二因之差别： 69
己四、宣说法器之法相： 70
戊二、真实宣说分二： 71
己一、宣说增上生之因果分二： 71
庚一、广说分三： 71
辛一、增上生之法分四： 72
壬一、宣说增上生之十六法分三： 72
癸一、遮止之十三法分二： 72
子一、遮止十不善业： 72
子二、遮止余罪： 73
癸二、奉行之三法： 73
癸三、摄义： 74
壬二、宣说他宗无有彼等正法分三： 74
癸一、步入歧途而害自他： 74
癸二、入歧途之补特伽罗： 74
癸三、明示入歧途之过： 75
壬三、倒行彼等之果分三： 76
癸一、不善业之等流果： 76
癸二、异熟果： 77
癸三、善业之果与其相反： 78
壬四、别说善不善业之果： 78
辛二、奉行之方式： 79
辛三、奉行之果： 80
庚二、摄义： 80
己二、宣说决定胜因果分二： 81
庚一、经说之理分三： 81
辛一、略示佛说之法分三： 81
壬一、如何宣说： 81
壬二、智愚生畏与否之差别： 81
壬三、佛说畏惧来自我执： 82
辛二、广说彼义分三： 83
壬一、建立我执与我所执为虚妄分四： 83
癸一、真实宣说： 83
癸二、说明断彼而得解脱： 84
癸三、以影像之喻说明彼二分二： 84
子一、证悟补特伽罗与蕴无实而断苦集之顺行喻义： 84
子二、逆行喻义： 86
癸四、宣说证悟空性为解脱之因： 86
壬二、遮破束缚解脱自性成立分四： 87
癸一、流转轮回之次第分二： 87
子一、认识轮回之根本： 87
子二、依其流转之比喻： 88
癸二、断除轮回之次第： 89
癸三、证悟空性之功德： 96
癸四、宣说解脱之自性分四： 97
子一、于无余涅槃之时永尽烦恼不应畏惧： 97
子二、灭尽边执称为解脱分三： 97
丑一、无实自性成立解脱不合理： 97
丑二、解脱是有实法不应理： 98
丑三、真实之义： 98
子三、正见与邪见之差别： 99
子四、宣说有余涅槃之时亦尽戏论： 100
壬三、宣说诸法远离常断之边分四： 100
癸一、广说分四： 100
子一、破因果自性成立分二： 100
丑一、对方说因果离有无边： 101
丑二、中观破其自性成立： 101
子二、断除与共称相违： 102
子三、证悟无二之义而解脱： 103
子四、依据之比喻分三： 104
丑一、证与未证万法真如之比喻： 104
丑二、破蕴自性成立： 105
丑三、若未断有无之见则不解脱： 105
癸二、无有成断灭之过分三： 106
子一、得解脱需证无二： 106
子二、破证悟离边说为有无之见： 106
子三、通达离戏者无有过失： 107
癸三、宣说离边为佛陀之不共特法： 108
癸四、遮破有实自性成立分四： 109
子一、宣说轮涅来去自性成立等性： 109
子二、破有为法三相成实： 110
子三、顺便破他宗观点分二： 111
丑一、破胜论派所许微尘常有： 111
丑二、破遍入天派所许神我常有： 112
子四、破刹那成立分四： 113
丑一、刹那决定有分： 113
丑二、破有分自性成立： 113
丑三、以离一多因破有实法自性成立： 114
丑四、佛不说世间有边之原因： 115
辛三、广说决定胜之摄义分三： 116
壬一、甚深法乃佛所说： 116
壬二、于此畏惧之过患： 117
壬三、教诫国王亦应通达深义分三： 118
癸一、教诫若证深义则无损恼： 118
癸二、认清深义： 119
癸三、宣说二无我分二： 119
子一、讲解人无我分二： 119
丑一、六界不能堪当人我： 119
丑二、以五相观察破人我自性成立： 120
子二、讲解法无我分二： 122
丑一、破色蕴自性成立分四： 122
寅一、破大种自性成立分四： 122
卯一、一多不成立： 122
卯二、是故大种不成立： 123
卯三、积聚不成立分三： 124
辰一、真实宣说： 124
辰二、若分别存在则成无观待： 124
辰三、遣除答辩之诤： 124
卯四、破能立： 125
寅二、破大种所造自性成立： 127
寅三、类推他法分二： 127
卯一、真实宣说： 128
卯二、自性空之依据分四： 129
辰一、略说诸法无自性之义： 129
辰二、广说： 130
辰三、运用能立： 131
辰四、无有成断见之过： 132
寅四、破虚空成实： 136
丑二、类推其余诸蕴： 136
丁二、轮番说增上生决定胜之因果分三： 138
戊一决定胜之因果分二： 138
己一、破边执见分三： 138
庚一、以比喻能忆念前述内容： 138
庚二、以教理真实遮破分三： 138
辛一、我与无我自性不成： 138
辛二、有实无实自性不成分二： 139
壬一、真实宣说： 139
壬二、未授记四边之理由： 141
辛三、遣除未授记轮回后际非理之诤分二： 141
壬一、争辩： 141
壬二、答辩分二： 142
癸一、轮回生灭去来自性不成之比喻分二： 142
子一、于非法器莫说成佛之深密主因： 142
子二、真实喻义： 143
癸二、轮回唯是假名而已： 145
庚三、是故佛未授记四边： 146
己二、甚深难证之理分三： 146
庚一、甚深难证之原因： 146
庚二、能仁于非器不说之原因： 147
庚三、解说彼原因分三： 148
辛一、误解深法之过患： 148
辛二、以比喻说明正误持受之利害： 150
辛三、教诫通达深法不放逸： 150
戊二、宣说增上生之因果分二： 151
己一、承接文分二： 151
庚一、教诫未证空性而流转： 151
庚二、教诫乃至未证悟间当致力于增上生法： 152
己二、正义分三： 152
庚一、成办增上生之因分二： 152
辛一、总说修学增上生之因分三： 152
壬一、修学具五功德之因： 152
壬二、修学共同正规： 153
壬三、断除陋规分三： 154
癸一、依止恶习陋规不合理： 154
癸二、谴责陋规： 154
癸三、正法规范殊胜： 155
辛二、修学增上生之特殊因分三： 155
壬一、修学四摄： 155
壬二、修学实语等四德分二： 156
癸一、分别宣说分四： 156
子一、修学实语： 156
子二、修学布施： 157
子三、修学寂静： 157
子四、修学妙慧： 158
癸二、归纳而宣说： 159
壬三、依止善缘助伴分三： 159
癸一、良友之法相： 159
癸二、理当随从： 160
癸三、恒修死亡无常： 160
庚二、断除恶趣之因分二： 161
辛一、略说： 161
辛二、广说分四： 162
壬一、制止贪酒： 162
壬二、制止贪赌： 163
壬三、制止贪女分三： 163
癸一、以女身不净而总遮止： 163
癸二、分别遮止分三： 164
子一、破女人分支美丽分四： 164
丑一、唯是不净自性故贪爱不应理： 164
丑二、其比喻： 164
丑三、若贪女身则无离贪之处： 165
丑四、愚者执不净为欢喜因： 165
子二、破有支身体美丽分四： 166
丑一、总破贪女身： 166
丑二、破贪形色分三： 167
寅一、总破贪女人形色： 167
寅二、破贪容貌美丽分二： 167
卯一、贪爱不合理： 167
卯二、理当谴责： 168
寅三、思维与女身相同自身亦为不净： 169
丑三、故贪女人不合理： 170
丑四、谴责依止、赞叹女人之士： 170
子三、破贪女是乐因： 171
癸三、修不净观之果： 172
壬四、制止贪猎分三： 172
癸一、以是今生后世诸苦之因而遮止： 172
癸二、依止恶行劣友之过患： 173
癸三、值遇良友生欢喜： 173
庚三、以弃非法而行正法摄义： 174
戊三、复说决定胜之因果分四： 174
己一、无上菩提之主因归纳为三而学修： 174
己二、学修成就佛陀三十二相之因分三： 175
庚一、劝勉听闻： 176
庚二、真实宣说三十二相： 176
庚三、结尾教诫受持： 181
己三、随好因果未广说之缘由： 182
己四、转轮王与佛陀相好之差别分三： 183
庚一、果之差别： 183
庚二、因之差别： 184
庚三、宣说比喻： 184
丙二、教诫修学无上菩提之因——二资粮分六： 185
丁一、成为资粮之理分四： 185
戊一、劝勉国王听闻： 185
戊二、福资无边之理分二： 185
己一、真实宣说分六： 185
庚一、独觉等十倍福德资粮能成就佛陀一毛孔： 186
庚二、成就所有毛孔之百倍福德成就一随好： 186
庚三、形成所有随好之百倍福德成就一妙相： 187
庚四、形成所有妙相之千倍福德成就白毫相： 187
庚五、形成白毫相之十万倍福德成就无见顶相： 187
庚六、形成无见顶相之千万倍福德成就六十梵音相： 187
己二、虽无量但于所化前说为有量： 188
戊三、智资无边之理： 188
戊四、彼二之果无边： 188
丁二、是何果之资粮： 189
…
《中观宝鬘论广释》全文未完，请进入下页继续阅读…