..续本文上一页以愚痴是有罪的。我们别觉得，我是凡人、我是凡人。这世间上有圣人也有凡人，为什么你不做圣人，你要做凡人。做凡人有没有贪嗔痴？贪嗔痴会不会造罪？所以才有一句话叫“地狱无门自来投”。

　　 鬼和神放到一块，他也不知道的，神和菩萨放一块，他也不知道的。请问，鬼和神有没有区别？神跟菩萨有没有区别？但是在很多人眼睛里是一样的，鬼和神一样，神和菩萨一样。

　　 佛讲的那个经书，那个经书是什么，是不是对我们讲的？那是教导我们的方法，怎么样子转凡成圣的方法，怎么样离苦得乐，怎么样摆脱那些苦难。

　　 柬埔寨二十多年前只有七百万人，结果国内打仗，打仗就杀掉了有三百万人，厉害不厉害，自己对自己打，自己杀自己。我们去看，人的那个骷髅啊整个塔装得满满的，都是骷髅。我们大家看得心情都是很沉重。但是从集中营里、万人坑里出来，我们到街上一看，街上还照样杀鸡的杀鸡，烤鱼的烤鱼，麻雀啊，甚至小昆虫啊，人都拿来吃，一堆一堆的肉都在那里。

　　 佛教里面就讲出人间的刀兵劫从哪里来，从杀生里来。我们想想我们有时候为什么要杀生，是不是要贪吃它的肉，贪心，愚痴的心。我们学佛了，我们要不要戒这个贪嗔痴啊？你说我不戒。不戒，你那个苦难能不能离开你呀？就好像医生治病一样的，给你这个药你要吃，不吃这个病没法好的，这在我们佛教里叫依教奉行。所以大家学佛了，以后要多听佛法，听师父的指导，这个时候啊，佛光就照到你心里了，佛的力量就在你身上了，然后你借着佛的力量戒恶，把恶戒掉，身上不好的习气拿掉。

　　人需觉悟知善恶

　　 有的人反过来会这样说，他说我不抽烟干什么去呢？这个对自己有害的事情他好像无所谓，他说我不做这个干嘛呢。其实有很多好事可以做啊，正面的事情可以去做的，有意义的事情可以做的。有的人说了，我自己抽烟没瘾的，社会需要。但是可以换一种方式，你跟人打交道用烟的，换一种，下次换成糖，口袋里拿出糖来，吃个糖。换一种习惯，建立一个生命的好的习惯，这个很重要，因为不忍心看到你自己害自己。

　　 我有时候到医院里，看到那个口腔癌的、咽喉癌的、肺癌的，很恐怖啊！百分之八十的肺癌、口腔癌、咽喉癌都是因为烟草而造成的，抽烟的害处极大。特别是不能到庙里抽烟，很多人不懂得这个道理。有的人还跑来说，你们点香也是烟嘛，我这个香烟也是烟。两回事啊！不是一回事啊！像今天我们做超度，我们会把食物放在火里面烧，烧也会飘出烟，请问那个烟跟烧垃圾的烟一样不一样？不一样啊！我们那个烟是飘到哪儿哪儿吉祥啊！烧垃圾的烟是飘到哪儿哪儿都不好啊！空气被污染。日本福岛核电厂爆炸的那个烟更不得了啊，飘到哪儿，哪儿就是灾难啊！虽然都是烟，但是内容不一样的。

　　 我们现在的生活质量越来越差，我们自己现在真的要好好学佛，改变我们的命运啊。我到这个地方看到种种的，我说这个佛法怎么说呢？我们现在不要说离佛很远，我们现在离天也很远。请问我们在座的，以后我们这个世间上是堕落的人多，还是升天的人多？堕落的多。

　　 为什么？因为我们平时就没有修天堂的法，对不对。什么叫修天堂的法呢？奉持十善，十善业。哪十善业？身不杀，这个身体不杀生；身体不偷盗；身体不邪淫，不杀盗淫。这个嘴呢？嘴不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，有这四个业，口有四个业，这四个恶业不做；身体有三个恶业不做，不杀生，不偷盗，不邪淫；还有思想，这个意，思想里面不贪、不嗔、不痴。如果你这个人，你从身体方面、从口方面、从你的思想方面，你能这几点都做到，我们死了之后可以升天堂。

　　 我们问一问，这社会上，你站到大街上，你站到天桥上看，从早上看到晚上，有几个人这个身体是在修这个的，有几个人？很少的。从早上看到晚上，你大概看不到一个人活在这世界上是修这十善业的！那反过头来呢，十善业不但不修，还造十恶业。十恶业，身体杀生、偷盗、邪淫，所以我们这人需要觉悟，需要觉悟觉醒，要建立一个理智的人生，能够管理自我，我们用佛法来自我管理。

　　 好人和坏人没有界限的，能够自我管理的人，他才能够变成好人。坏人也不想做坏人，很多那些犯了法的，被抓起来了，他稀里糊涂的，不知道。很多人做不好的事，他是稀里糊涂去做的，他也不是说我一定要想不好才去做的。很多人抽烟啊，喝酒啊，吸毒，他甚至是为了追求快乐去做的，最后呢，得到的是痛苦，但是他当初的动机是为了快乐，这就是没有智慧嘛！没有智慧把痛苦当快乐，这个社会这种人多不多？很多很多！

　　 像我们自己出家了，出家这么多年了，我每天还是要阿弥陀佛！阿弥陀佛！ 阿弥陀佛是什么？提起正念哪！提起正念，要听佛的教诲，避开那种苦的，选择正确的。每天这个人生都有选择，抛什么，丢掉什么，这都是需要有理智来管理的。一个人的念头里面有好的，也有不好的，好的念头来的时候你可以听它的，不好的念头来的时候你必须要向它说“不”。

　　 为什么念阿弥陀佛？阿弥陀佛是正念，你有了阿弥陀佛的这个佛光照着，你自然就会知道什么是好，什么是不好。把不好的戒掉，你就有力量。一般性人看我们学佛的念阿弥陀佛、阿弥陀佛，不知道干嘛。阿弥陀佛中国的意思是无量光、无量寿，念阿弥陀佛的人就有佛光照着你，一个有佛光照的人自然知道善恶。

　　 我们现在这个人，最大的一个问题就是不知道善恶，这是很痛苦的事，甚至没有正面的力量来抵制不好的事物、念头。好奇心会把你害死，很多人吸毒也是这样的，你问他为什么会吸毒，他说好奇，别人都说毒品，到底什么是毒品，他尝尝，结果一尝好了，尝上瘾了。

　　 这个人就是什么？需要理智，需要知道什么是善恶，需要对自己说不，这是很重要的。你学会这个了，那你的人生肯定是幸福的，佛光照着你，你肯定是家庭幸福的一个人，出入平安的一个人，肯定增加福报。这样的人别人一看到都喜欢跟你打交道，因为你身上散发出这种吉祥、祥和的气息。身体不好的人往你边上一靠，身体马上舒服了，病就没有了。心里特别烦恼的人，跑到你边上一坐，跟你说说话，心里没烦恼了。这就是什么？就是因为你一个人、一个佛教徒、一个修行人身上有正念的力量，有正念的磁场，你有感染力，对人有善的正面的感染力，这是我们要修出来的。

　　大智若愚真智慧

　　 其实佛有没有教我们离苦得乐的方法？有的，方法非常有效，你只要把佛的方法一用起来，立竿见影，马上让你能够灾难消除，福慧增长，马上就会。请问快乐从哪里来的？痛苦从哪里来的？我们每个人都想得到快乐，但为什么往往还得到痛苦呢？你多一分自私，就多一分痛苦。痛苦从哪里来？痛苦就从自私里来的。快乐就是利益他人，就会得到快乐。

　　 你这个生命对其他人来说是有价值的，大家就会需要你，对不对，一个被需要的生命是不是很快乐。儿子需要你这个妈妈，你这妈妈会不会很快乐？就会快乐。你多一分利益别人的心，你就会多一分快乐。

　　 有没有量小福大的人？没有的，没有一个量小福大的。所以你到佛门里来求福，佛就教我们这个方法，你要想福报大，那你心量要大，心量怎么大？学吃亏。所以真正有智慧的人，别人看他就像个傻子一样，所以中国有一句话叫大智若愚呀！别人以为他脑子出问题了，其实是什么？他真正有智慧。

　　 所以做人不要太斤斤计较，知道吗。你太斤斤计较，你对你家里人斤斤计较，家里人都不喜欢你，如果家里人都不喜欢你，你还有什么前途吧！不管是隔壁邻居，还是你工作单位，还是你开厂、办公司，你斤斤计较，你还会有福报吗？你没福报，你还能赚到钱吗？学到了佛教智慧了，那你做什么事情才会顺哪！你有了福报了，你才能赚到钱哪，对不对。你有了钱，你又很大方，那你人缘关系会不会更好。人缘关系更好，那你赚更多钱。钱越多，人缘关系越好，你是不是个大富大贵的人？

　　 如果你有钱，你人缘关系不好，你有钱你不会布施、不会供养，这虽然是富，但是不贵。所以有的人富贵，富贵啊！有的人是有一点财啊，但是他不贵，他是什么？是守财奴，吝啬鬼。他不要说给别人不舍得花了，他连给自己都不舍得花，这种人有没有？可怜不可怜？所以为什么我们说要日当三省其身哪！这是儒家的，儒家做人，每天要三省其身。

　　 我们佛教徒，要念念回光返照，佛教徒要求更高。这个阿弥陀佛，既是念西方极乐世界的阿弥陀佛，也是念自己的良知，念自己的佛性。一个没有昧掉良知，没有遗失佛性的人，自然就会知道什么是好，什么是不好。

　　校对：慧修 编辑：德藏

《命运是自己决定的》全文阅读结束。