..续本文上一页可是我不懂，又请求蚂蚁不要去厨房，那它们只好搬家了。
从那年起， 我在此地住了6年， 一个蚂蚁也没出现过。
皈依之前的我，杀生吃肉饮酒，可以说“举心动念，无不是业，无不是罪。”为什么会有这种感应呢
一是诚心所感，二是佛菩萨加持。佛大慈悲普度一切众生，无论哪一个人，只要他有一丝善念，佛都会善巧方便地度化他，引导他对弃恶向善的兴趣。古大德教诲：“欲令入佛智，先以欲勾牵。”我是属于愚昧无智的那种人，靠说教和书籍不能令我闻即信受，只有眼见的事实才能折服我，进而去追求，去实践。这也可能是我以后学会念经念佛回向给众生的缘故吧。
我的师弟果培，从老家河南来，讲述了他用我教给他的上述方法，对待他家老鼠多的问题，他也是对老鼠讲话，道歉认罪，表明今后决不再杀害老鼠，然后每天给老鼠固定一个地方，在盘子里放些剩饭等食物，起初老鼠不仅吃盘子内的食物，仍然吃其他东西和咬坏一些家什。果培师弟就对它们说：“我以前杀老鼠太多，你们恨我是应当的，我今后每天念30遍大悲咒专门回向给被我杀死过的老鼠，超度它们往生善道。”大约3个月之后，老鼠只吃地上盘子里的食物，不再吃其他食物和破坏东西了。有一天果培的妹妹从外地来家要住上一段时间，见哥哥每天喂老鼠，就笑他犯傻，不相信老鼠会听话。于是她晚饭后特地放一个馍(馒头)在桌子上，结果第二天原样未动，如是三天，老鼠只是吃地上盘子里的食物，虽然不可思议，可她无话可说了。更奇怪的是，她洗过的自己的衣服，与哥嫂的混放在一个柜门里，老鼠能把柜门扒开专门咬破她的衣服，老鼠是怎么分辨的呢
她不得不服，表示回家后也不杀害老鼠了。后来师弟家的老鼠也绝迹了。
以上是两个实例，读者可根据自己家情况处理，总之要把这些被我们称作“害虫”的动物当作人一样的去对待。要知道你越杀他，他越恨你，无论大小动物都能分辨出人的真心假意，因为我们以前杀某种动物太多，不要指望说几句话念几部经，它就不恨你了，要经得住它们对你的考验，只有真心才能感动它们。
我不再杀蚊子之后，蚊子仍然进屋里来叮人，我就等它落在墙上或某个地方之后，用一个小玻璃杯、罐头瓶之类的器具，把蚊子罩住，然后用一提前备好的纸片沿瓶口缝插进封住的瓶口，随之移至手中，开示蚊子不要再叮人，念佛往生，给它受三皈依，然后在门窗外放生。坚持一两年后，蚊子进屋很少，就是叮一口，也不太痒，起个小米粒般的疙瘩，很快消失。以后10多年来，家人很少被蚊叮，今介绍这种方法给同修参考。
农作物生了虫子要不要打农药，道理和以上一样，有的农民道友采取别人打农药，他喷撒的是念过49遍大悲咒水的方法。有的也是采取提前三天“通知”的办法， 到喷农药时，他就多多念诵大悲咒超度，都有不同程度的效果，总之真要有知错改悔的心才行，指望随便念几部经念几遍咒，虫子就没了是不可能的，“一切唯心造”，不是一切唯经造、唯咒造， 念佛、 念经、 念咒是助缘。
室内的潮虫、蟑螂之类，可以提前三天告诉它们家里要搞卫生，请它们赶快搬家，到第三天如果还有，就可以扫除了，不要有意弄死它们，扫除的同时口念佛号、往生咒、大悲咒都可以，超度那些被你无意伤害了的小动物(包括在翻犁土地时)。妙法老和尚说这样做比较如法，久而久之，就都没有了。如果你是位不仅不食荤腥，而且是个断了淫欲的修行人，你说叫它们哪天搬家，到时你就见不到它们了，因为你的功德足以使它们离苦得乐，好比国王大臣，想叫哪个人致富，一句话就可以了，而一般的善知识则需教给穷人按步就班的生财之道。所以，忏悔、持戒、诵经、养德是修行人时刻都要铭记在心的。
各家情况不同，请自斟酌。
如何灭堕胎罪
问：《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》上说，堕胎是罪业极大的杀生罪，果报也重。您写的《现代因果实录》里为何没有这方面的实例
答：做流产(堕胎)是夫妻间的杀生罪。比杀鸡鸭鱼猪牛羊罪业还要重。所招致的疾病，妙法老和尚遇到的太多了，尤以心脏病为最，多以女方为主。因为牵扯到手术医生、政策等诸多原因，不便讲这方面故事。现因遇此问题较多，故简述如下：
国家控制人口增长的政策是正确的。一切已婚男女，都要严格实行计划生育。政策允许之外的怀孕，需做流产，罪过在自己，所以夫妻双方应做好避孕事宜。流产即杀生，果报必自受 。因为“一失人身， 万劫难复”。到你腹中投胎的神识，不知等待了多少劫，因与你们有缘才来投生， 结果被你堕胎，这个孩子的睼恨心，是不好消除的。你不能借口政策不允许而推卸责任，怀孕是因为夫妻淫心重，又不注意避孕造成的，国家政策却是制定在先。
请相信佛法又做过流产的夫妻，要在佛前忏悔堕胎罪业，并向孩子认罪，因为不懂佛法恳求其谅解，告诉他(她)人间之苦，不要再到人间来了。请他要多念“南无阿弥陀佛”，自己愿为他念《地藏经》或《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》3部(遍)或7部(每个孩子)。能跪念的以跪念为最好。你真能以诚心这么做，因堕胎而造成的各种疾病，都会痊愈的。
参与做过流产的医护人员，要有慈悲心，手术之前，手术之中，心中要为胎儿默念“南无阿弥陀佛”，如果每天或早或晚为自己当天手术的胎儿，念一部经超度，那你就是菩萨心肠了(如《地藏经》、《大悲咒》、《普门品》等)。手术医护人员虽无主要责任，毕竟是实施参与者，以上做法，不仅灭罪，还有功德。
请一部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》深入阅读，将获益无量。
善恶各有报
我忽然又想起了一个救护动物和伤害动物各有所报的故事，决定补写进来，以使初学的人，有个明确认识。
那还是我拜师后的第二年的冬季，当时妙法老和尚正住在我家里。有一天我的姑姑从西安打电话来，说半月前因雪后路面结冰，她在工厂的大院里走路，一不小心扑倒在地，因为右膝先着地，造成右膝髌骨粉碎性骨折，被送进了医院，当她手术时在病房内才发现，仅她们厂连姑姑算在内就有七个人住在这家医院里，除一人是胯骨骨裂之外，其他人全都是髌骨粉碎性骨折，限于当时的医疗条件，术后均被告知将来会出现功能障碍，腿的弯曲功能不易完全恢复，姑姑为此很苦恼，3天后就出院回家养伤。当时姑姑才四十几岁吧，要是真成了残废，该有多难过。她并不知道我学佛的事，更不知道妙法老和尚，只不过因为苦恼打个电话告诉我一声。因为我们通话时师父就在屋里，我就刻意把姑姑骨折情况一字一句重复一遍，实际就是说给师父听的。当师父示意我要跟她讲话时，我就简要地向姑姑述说了我与师父的缘份。因为西安当时正是“气功热”的年代，姑姑也是练功的积极参与者，所以我一说她就信，愿请师父开示于她。于是我将电话交给了师父。
师父接过电话就问我姑姑，4年前是不是曾为一只一条腿骨折的白色鸽子接骨疗伤，姑姑好像一听到问话就兴奋起来，说话的声音我在旁边都听得到：“呀，师父!有这回事，四年前有一天我去同事家串门，一进她家小院就看见她家院内鸽子窝外边有十多只鸽子在围着一只歪着身子的鸽子咕咕地叫，我好奇地上前一看，那只鸽子的腿骨折了，我边喊着同事的名字，边将受伤的鸽子捧在手中，待同事来到后，我们通过观察，估计鸽子是被弹弓打伤后飞回家的，我叫同事找来消炎的酒精和一袋红霉素眼药膏，还有木板，我们用小刀削了3个小木条当夹板，把断腿调正消毒后，上了药膏，再绑上夹板，后来这只鸽子的腿还真地长好了，师父您功夫真了不起，能知道我几年前的事。这跟我的腿有关系吗
”师父又问：“你是不是喜欢吃烧鸡，而且常把烧鸡的双腿从膝盖处掰断，还啃鸡爪子上的皮
”“是的师父，我喜欢吃。”师父接着说：“你从市场上买来的已经被杀死的鸡，也是你在厨房开膛破肚，并把鸡的双腿掰折，再用刀剁断，煎炒烹炸炖。因为这个原因，所以你才会髌骨骨折，这叫恶有恶报。因为你曾经为鸽子疗过腿伤，并使它康复，所以你的腿伤也不会留有后遗症，去掉夹板后要加强膝关节锻炼，慢慢会痊愈。”姑姑显然高兴地问：“我掰断鸡腿自己会受腿骨折的报应，那我给鸡开膛破肚，将来是不是也会因为什么病被医院拉开肚子啊
”师父笑了：“你很有悟性，叫你侄子给你寄几本佛教的书学一学吧。”
这就是我姑姑的真实故事，她的腿后来果真完全康复，现在她早已是一名虔诚的佛弟子了。
借这个故事，我再把上一本《现代因果实录》里“病从口入警语”，写在这里，以方便这本书的读者：
病从口入警语
炖肉煎鱼为解馋，不知动物心不甘。
厨房变成屠宰场，开膛破腹上刀山。
煎炒烹炸诸刑罚，生吞活嚼是美餐。
神识寄住你身上，迟早要你把命还。
善恶到头终有报，病从口入莫等闲。
时日不久恶盈满，疾病缠身进医院。
破腹开膛下刀剪，全是厨房景再现。
早知今日下地狱，何必当初嘴太馋。
现在学佛亦不晚，茹素念佛忏前愆。
杀盗淫妄皆当断，离苦得乐在眼前。
成就菩萨无上知觉
有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。
师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修…
《现代因果实录(第二部)》全文未完，请进入下页继续阅读…