..续本文上一页罗蜜多经》卷六〈安忍波罗蜜多品〉所述，观一切皆空而行的安忍，称为安忍波罗蜜，若非如此，唯名安忍。又，存自他或善恶分别的安忍，唯名安忍；无此等分别者，名安忍波罗蜜。由上所述，可知二乘及菩萨皆行忍，然其志意大有所别。
此外，《解深密经》卷四〈地波罗蜜多品〉等，说忍有耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍三种。其中耐怨害忍又称耐他怨害忍、他不饶益忍、忍辱忍、他毁辱忍；安受苦忍又称安受众苦忍、安苦忍、安受忍；谛察法忍又称法思惟解忍、法思胜解忍、通达忍、观法忍或观察法忍。唐译《摄大乘论释》卷七释云(大正31·356c)︰
“耐怨害忍能忍受他所作怨害，勤修饶益有情事时，由此忍力遭生死苦而不退转。安受苦忍能正忍受所遭众苦，由此忍力于生死中虽受众苦而不退转。谛察法忍堪能审谛观察诸法，由此忍力建立次前所说二忍。”
又，无性《摄大乘论释》卷七亦说耐怨害忍是诸有情成熟的转因，安受苦忍是成佛因，能忍受寒热饥渴等种种苦事故，谛察法忍是前二忍所依止处。此中，前二忍相当《大智度论》所谓生忍，谛察法忍相当彼之法忍。
又，《宝云经》卷一说菩萨有十忍，即内忍、外忍、法忍、随佛教忍、无方所忍、修处处忍、非所为忍、不逼恼忍、非心忍、誓愿忍。新译《华严经》卷五十八〈离世间品〉亦谓菩萨有十种清净忍，文云(大正10·305a)︰
“所谓安受訾辱清净忍护诸众生故，安受刀杖清净忍善护自他故，不生恚害清净忍其心不动故，不责卑贱清净忍为上能宽故，有归咸救清净忍舍自身命故，远离我慢清净忍不轻未学故，残毁不嗔清净忍观察如幻故，有犯无报清净忍不见自他故，不随烦恼清净忍离诸境界故，随顺菩萨真实智知一切法无生清净忍，不由他教入一切智境界。”
又，《大乘理趣六波罗蜜多经》卷六〈安忍波罗蜜多品〉亦列举无贪、不害、无热恼等三十二种安忍。《瑜伽师地论》卷四十二〈忍品〉谓忍有自性忍、一切忍、难行忍、一切门忍、善士忍、一切种忍、遂求忍、此世他世乐忍、清净忍九种。此中，一切忍分在家、出家，又各有耐怨害等三种。难行忍有三种，一切门忍有四种，善士忍有五种，一切种忍有十三种，遂求忍有八种，此世他世乐忍有九种，清净忍有十种。
诸经论对于忍的功德利益的叙述颇多。如《大宝积经》卷七十八〈富楼那会·具善根品〉云，忍辱为十力之本，诸佛神通之原，无碍智大悲皆以忍为本，四谛、念、正勤、根、力、觉、道分皆以忍为本。《大智度论》卷三十亦云(大正 25·280c)︰
“忍为一切出家之力，能伏诸恶，能于众中现奇特事。忍能守护，令施戒不毁。忍为大铠，众兵不加。忍为良药，能除恶毒。忍为善胜 □，于生死险道安稳无患。忍为大藏，施贫苦人无极大宝。忍为大舟，能渡生死此岸到涅槃彼岸。”
［参考资料］ 《中阿含经》卷十七；《佛遗教经》；《正法念处经》卷六十〈观天品〉；《大般若经》卷三六六〈巧方便品〉；《大品般若经》卷一〈序品〉；《六度集经》卷五；《成唯识论》卷九；《大般涅槃经》卷下。
【忍辱仙(梵Ks!antiva^di-rsi，巴Khanti-va^di-tapasa，藏Bzod-pa-smra-ba shes-bya-bah!idran%-sron%)】
释尊修因位菩萨行时之一仙人。又作羼提波梨、羼提和。依《贤愚经》卷二〈羼提波梨品〉所述，过去久远劫时，有一波罗捺国王，名迦梨。尔时国中有一大仙名羼提波梨，与五百弟子共处于山林，修忍辱行。一日，王与四大臣及夫人婇女等游观山林。时，王因疲累而小睡。婇女等乃舍王游行，欲观花林。适见羼提波梨端坐思惟，遂生敬心，即散众花于其身。并坐于前，听其说法。王觉而知之，疑其戏婇女等，怒责仙人︰“所修为何事？”答曰︰“修行忍辱。”王欲试之，即拔剑截断其手、足、耳。然仙人颜色不变，犹称忍辱。王大惊曰︰“汝云忍辱，以何为证？”仙人答曰︰“我若至诚无虚，血当变为乳，身当还复。”言讫，血果成乳，身平复如故。时，仙人又告王曰︰“汝以女色，刀截我形，我后若成佛，当以慧刀断汝三毒。”王乃忏悔。后，常请仙人至宫中供养。经文谓仙人羼提波梨即今之释尊，迦梨王及四大臣即憍陈如等五比丘云云。
在巴利《本生经》、《中本起经》卷上〈转*轮品〉、《出曜经》卷二十三〈泥洹品〉、《六度集经》卷五、《金刚般若波罗蜜经》、《鞞婆沙论》卷九、《大智度论》卷十四等皆述及此事，然巴利《本生经》及《出曜经》谓王名为迦蓝浮；《大唐西域记》卷三谓此事缘发生于乌仗那国，并谓此国都城之东有忍辱仙塔。又，由近时古伦威德尔(A. Gru□□nwedel)所搜集克孜尔(Kizil)废寺的壁画中，发现有类似描绘此故事者。画中有王右手持剑，作切断仙人两手之状。
除上述之外，忍辱本生另有其他故事，如依《大方便佛报恩经》卷三〈论议品〉所述，过去毗婆尸佛像法之世，波罗捺国太子以性善不嗔之故，名忍辱。当王病笃之时，国中奸臣等欲设奸计除去太子，乃称惟得不嗔之人的眼睛，方能治愈王病，遂断太子骨、取其髓。又剜太子双目。并谓此太子即今之释尊云云。
［参考资料］ 《菩萨本行经》卷下；《僧伽罗刹所集经》卷上；《父子合集经》卷五；《大智度论》卷二十六；《解说西域记》。
《“忍辱”之佛学辞典解释》全文阅读结束。