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愿获暇满实义求加持
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第一修法竟
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地 昔 踏 加 莫达漏 云 右
诸法无常迁变如闪电
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耨 杰 刚 拉 萨 江 戒 波秋
思维器情悉皆坏灭法
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切 瓦 诶 香 南 切恰麦 江
决定死亡死时却不定
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达 怎 斯 吉 让 够 谷 内 色
心执常法唯是自欺诳
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瓦 美 昂德 内 巴 达 加拉
我等恒处懈怠放逸中
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滚 秋 根 地 喇咪 特 吉 则
总集三宝上师悲眼视
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莫达 切瓦湛 巴 欣吉 漏
能念无常死亡求加持
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第二修法竟
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黑白业果永时亦不虚
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于此无欺因果正道中
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显现一切轮涅之诸法
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让谢 让 拉门 巴 诶那 样
虽知自作定熟于自身
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我等无力如法作取舍
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总集三宝上师悲眼视
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能作善恶取舍求加持
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第三修法竟
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具足众多难忍之苦痛
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彼现安乐欺意无常众
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一切有漏五蕴痛苦因
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三界轮回犹处火坑中
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我等不知如是尚贪世
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总集三宝上师悲眼视
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诶 炯 三巴吉瓦 新 吉 漏
生起出离意乐求加持
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第四修法竟
此上是外加行的四个修法。其中，“第一修法”是指人生难得，“第二修法”指死亡无常，“第三修法”指因果不虚，“第四修法”指轮回过患。修外四加行时，只有观想和思维，所以念一遍仪轨即可，念诵方法如上所讲。
在仪轨中，因果不虚的修法位于轮回过患之前，与以前讲的修法顺序有点不同。在修法时，先修哪一个都可以，但是念诵时要依仪轨。
下面是内加行皈依的修法。
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复次不共前行之皈依者：
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于前如意宝树五枝上
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中央上师乌金金刚持
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杰 波 喇嘛耶丹卡 竹 谷
传承上师本尊空行聚
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前方师尊三世一切佛
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意 色逆追特 钦 怕 波 凑
右旁亲子大乘圣者众
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佳 德颂 绕 累 玩 南巴剑
后枝安奉善说众经卷
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云德乔加年让给登当
左侧八大尊者声缘僧
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塔 够 益西秋 炯 凑 南得
周围智慧护法众环绕
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秀 杰 地 色 嘉 耶 踏 加 根
所有十方三世皈依境
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玛苍枚巴德 贡 达 萨 卫
悉皆明观犹如芝麻荚
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登 德让当 玛瘦 都 吉 当
于前我与母等众亲眷
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卡 恰 森 剑根 吉 给 德 得
及诸遍天有情敬顶礼
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地 德 内 纵 香且 酿 布 瓦
从今乃至菩提果之间
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耶 起 乔 给 嘉 色昼 瓦 三
发起殊胜信解而皈依
以上的偈颂，要边念边观想皈依境，然后再念皈依偈：
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那 葵 内 色那 卡 刚瓦耶
安住虚空遍满虚空者
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喇 嘛耶丹堪 竹 措 南 当
上师本尊空行诸会众
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桑 吉 秋 当 帕 波 给 登 拉
诸佛正法以及圣众前
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达 当 桌 折 给 贝 嘉 色切
我与六道众生敬皈依
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于如上皈依境前而发心者：
在专修皈依时，当观修的感受比较深了，就要一边观想，一边发誓皈依而念以上的四句，要如是反复念十万遍。
下面是发菩提心的修法。
发菩提心的时候，还是要将修皈依时所观的皈依境观想在面前，于诸佛菩萨上师三宝前发菩提心。
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&A- 初修四无量心：愿诸众生永具安乐等。
四无量心的颂词此处没有写完，因为这颂词在许多法本里都有，可以依照那些法本的颂词来念诵。
次正行发心者：
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《慧灯之光一 11-8、菩提心的修法》全文未完，请进入下页继续阅读…