..续本文上一页的时尚。所以从2004年开始到2024年，中国世纪是第一个二十年，因为我们知道在1820年，我们是世界第一呀，然后是葡萄牙、英国，然后二十世纪是美国，按照这个，前些时候北大出版社出了一本书，叫《世界千年史的回顾》，按照这个看一个强国的兴盛期只有一百年，那1820年之后，我们是康乾盛世，以此类推，美国强盛结束的时间，按照它的理论应该是，大家看，中国社科院出了一本书叫《下一个大炮》，美帝国衰落的时间应该是2014年，此后中国走向一个掘起。那过去的20年从1984年到2004年，它流行的颜色是红色，红色是有暴力的倾向，黑加红暴力和堕落。追求权利不讲究责任和义务，道德崩溃，人性缺失，人际关系是对抗和背叛；价值标准以西方价值为本，传统价值观失落；风气是口胜于手脚，言胜于行，夸夸其谈，不讲实际，凡是过去二十年，当然不是全部了，起码有一部分人走运是因为他没有责任心，过去的二十年没有责任心的人很走运，为什么？破坏能源啊，破坏环境啊，不注重环保啊，我们今天再去搞来不及了。那未来的二十年流行白色，代表纯洁，也代表改善。讲求责任义务与权利的分配，重建道德，注重诚信，这都是我们今天太熟悉不过的单词；人际关系强调和谐，佛教、道教、儒家不知道强调了多少次，我们今天也在强调和谐互助；价值观发生了变化，西方价值观成为辅助，我们注重传统的价值观；风气是手脚胜于口，行胜于言，脚踏实地，讲究实效。未来的二十年，也是我们正在经历的二十年，如果这个人走运，他应该是一个有责任心的人，比较走运，过去的二十年走运的人有一部分人是没有责任心的。而且风气很重要。北京有一个和风堂，一个做仿古家具的，它没有中文网站，只有一个英文网站。它的成功是由五百个木匠在大兴的一个地方建了一个工厂，整天做仿古家具。它的商业环境使许多官员的位置都保住了，它比较干净，不搞行赌受赌，它也不和国内官员打交道，它所有的产品全部出口，商业环境非常干净，它全部的产品都是手工的，全部仿明清时代的，所以手脚的，手工的可能会成为未来二十年的重点。感动中国的2005年度的人物当中，在平凡的岗位中都是有责任心的，我们都看了。比如说送信的王顺友，我们看这个片子很感动，比看春节晚会要过瘾得多，他们很平凡，但他们很有责任心，送一封信往返走半个月，在深山老林里，骑个马。这个感动中国的片子为什么重播好几次呢？就是让我们感动很久，有的活动我们瞬间激动一下，很快消失了。所以这个就是恪尽职守，尽职尽责，做好本职工作，最后感动中国，感动世界。还有洪战辉，这都是我们熟悉的。所以有责任心的人，我们把他理解为就是当代最可爱人，也是未来一定很走运的人。各位参加过夏令营的人，在责任心的方面要百尺竿头，这是责任心的意义，第一部分，我们讲了四个方面。
第二部分，责任心的修炼。
这跟我们的主题有关系，也有四个部分，我们先看第一个，责任心从头开始——领导带头。无论是佛教说的修行还是我们的管理模式，还是流行模式的传播，一般会沿着一个程序去做，责任心的形成应该是从高到低的分阶而下的，责任心的教育是从头开始的，我们把它说成是修己正人的领导作风，无论我们是在一个什么行业里当一把手，都应该是从自己开始。《荀子》中有这样一句话：君者鱼也，民者水也，鱼方则水方，鱼圆则水圆。根据这句话我做了一个图，这是一个人，责任心教育的结构图：一个有责任心的人，第一，他的管理模式应该是一个阶梯瀑布的，分阶而下的；第二，是领导者，他应该是修己正人的。然后荀子说鱼方则水方，鱼圆则水圆，君是鱼，后边民是水。所以，一个有责任心的领导者，他应该是用人能听，赏罚分明。一个有责任心的员工，一定是一个自认能言能行，这是从头开始。
第二个，责任心的死敌——ego。责任心的死敌，我们把它称为自我。自我中心有一个尺度，百分百为自己着想的人，自我度是百分百。一个自我度很高的人，他在公司在组织在团体，是一个危险的定时炸弹，能力与职位越高，危害就越大。一个自我度很高的人，他体现在以下几个方面，他不能够跟别人合作，不能够对公司与组织忠诚，不是一个可靠的朋友，不是一个很好的合作伙伴。自我与责任心成反比，自我度越高，责任心就越小。大家知道，能够流行的这些电子产品基本上大家都爱听，都爱用。就是世界上最优秀的商业模式或者是商品。英文我就是“i”，都用小写，日本有两个电器运营商，这个“我”“i”全部是用小写，为什么用小写呢？就是自大一点的人,是什么味道？臭的味道。自大加一点,就是臭的味道.汉语里我们在造字的时候，自这个字，自大加一点就很难闻了，所以，传统文化教育我们你不能自大，自大多一点这个味道就发生了转变，《金刚经》上讲：“无我相无人相无众生相无寿者相。”我相就是我执。所以我们说最大的敌人就是自已，就是我执。自我度高的反作用就是伤害他人，也伤害自己。毛主席的秘书田家瑛是一个孤儿，他十岁的时候，到药店当抓药匠，抓一把很准的。他第一天去很紧张，什么也不会，老板就跟他说了一句话，“你不要紧张，别看你只有十岁，你站着说话，你把话说到客人的心上，这个就是服务。”大家看一心一意的“意”字的组成，立就是站着，曰是说嘛，你站着说话说到人的心上。田家瑛所接受的这个教育是很有服务意识的，所以他能够当主席的秘书，他很小的时候就接受过这种训练。做生意也一样，从以他人为中心开始。当然一个以自我中心的人，是无法了解客人心中的想法，没有办法了解自己的领导跟同事的想法。另一个例子，从客人出发，为别人着想。大家知道，三星设计，他有一个很实用的实验室。按照美国的实际的消费行为，在美国的新泽西建了一个实验性的实验室。他说三星的产品，在北美能够打开市场，它的秘密是只有了解消费者的消费方式，才能够开发出他们喜欢的产品。第二个，责任心的死敌——我执。
第三个，就是自我反省。这是北京大学毕业的今年三十七岁的三报两刊的一个负责人，他讲的话，我想对我们有所借鉴。他说，一个善于反省的人，总能够从自己的内心找到世界的答案。佛教里把反省讲成四正勤，儒家是三省，吾日三省吾身。佛教里叫四正勤，就是做的好事继续做下去，没有做的好事要开始做，做的坏事要停止，没有做的坏事就不要去做。这个就是由表及里的自我反省，我们把它称为心里的洒扫。大体上分了几个方面，比如说，为人的洒扫，我们说去掉我执、自我中心与自我膨胀；第二个是处世的洒扫，就是改正工作中与行为上的过失；第三个是洒扫的方式，反省与自我批判。大体上自我反省无论是佛教的还是儒家的有二个方面。我们举两个例子，明星我们都很熟悉，章子怡，看看她是怎么洒扫自己的，从她这段话里我们看出，明星的责任心也是天天洒扫，天天进步。2004年在重庆拍《十面埋伏》的时候，一个北京周刊的记者问她说：“你为什么把电影演得这么好呢？”章子怡说：“电影还没有拍完，有问题可能重新再拍，这样可以把遗憾减到最少，我别的做不成，唯一能做好的就是拍好电影，所以在拍摄的时候我很有信心，我尽量控制好人物，把我的角色弄得漂漂亮亮。”我理解她是懂得洒扫的明星，这是一个有责任心的明星，我们要天天洒扫，天天进步。反过来不懂得洒扫，不懂得反省的例子，我们指出刘晓庆，大家知道她八十年代出的书，叫《我的路》，那时候是理想主义复活的时候，这是一个敢于奋斗的川妹子的形象，激励了很多人，1995年她又出了一本书，叫《我的自白路》，这个时候不一样了，刘晓庆已经从一个川妹子变成一个大姐大的人物，1999年胡润公布了大陆的富豪前五十名，这里面包括了刘晓庆，她就很高兴，马上写了一本书《从电影明星到亿万富姐》。这书一出版，税务局就找她，你这个亿万富翁，你交了多少税啊，第二年查了她偷税一千多万，最后，她在牢里面呆了四百二十多天，如果没有姜文这些人帮助的话，她现在可能还呆在里面。她出来后第一个，这是公开的，不是我编的，她离开看守所说的第一句话，这个时候她懂得反省了，她说：“我突然发现自己的人生是一次次灾难和危机构成的。”这就是懂得反省，懂得洒扫，而且是心里的洒扫。这是一个反面例子，第二个是牟其中，是南德集团的董事长，不加反省的反面典型，他就是自我中心膨胀，已经在湖北被执行了，在监狱里，有记者采访他说，有机会出去，你还想做点什么呢？他说，第一我要发射八十八颗卫星，第二移民数百万人开发西伯利亚，第三在喜玛拉雅搞耕云播雨，第四用十三年的时间让南德集团达到150亿美元。这个是没有机会出去，自我中心膨胀的人，他还有这样的想法，他的出路是没有反省就没有将来。我们举这几个例子说内外洒扫是什么呢？是落实责任心的首要课题，自我改善与自我完善，培养责任心与建设企业文化还有不断修正自己的错误行为。有两本书，大家比较熟悉，一个是《弟子规》，一个是《富兰克林传》。广东东莞一个公司，《弟子规》是最佳员工的一个生活规范。他在招年薪十八万的客户总监的招聘条件是：熟背《弟子规》。《弟子规》一千多个字也不多，容易背下来。第二本书，是《了凡四训》。这是很基本的，但是越是基本的里面的内容越有趣，这里面讲四个方面的内容：命运之学，改过之法，积善之方，谦逊之孝，曾国藩在向他的子弟推荐读书的时候，第一本书就是《了凡四训》。我们看第三个——持续改善的方法，是《富兰克林传》，这本书被称为美国人的《了凡四训》，富兰克林为了培养自己十三种美德，把它依次列了出来，节制、志气、决心、节俭、勤…
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