〖 经文 〗
应以长者身得度者,即现长者身而为说法。
〖 释义 〗
应该以长者身得度的,观世音菩萨就化身长者为他说法。《华严经 . 光明觉品》有所证实。
经中偈语说:
若以威德色种族 而见人中调御师 是为病眼颠倒见
彼不能知最胜法 如来色形诸相等 一切世间莫能测
亿那由劫共思量 色相威德转无边 如来非以相为体
但是无相寂灭法 身相威仪悉具足 世间随乐皆得见
按:初地菩萨,已能够在百界作佛,何况古佛现身的观世音菩萨。所以,应该以看待佛的情理看待观世音菩萨。
〖 经文 〗
应以长者身得度者,即现长者身而为说法。
〖 释义 〗
应该以长者身得度的,观世音菩萨就化身长者为他说法。《华严经 . 光明觉品》有所证实。
经中偈语说:
若以威德色种族 而见人中调御师 是为病眼颠倒见
彼不能知最胜法 如来色形诸相等 一切世间莫能测
亿那由劫共思量 色相威德转无边 如来非以相为体
但是无相寂灭法 身相威仪悉具足 世间随乐皆得见
按:初地菩萨,已能够在百界作佛,何况古佛现身的观世音菩萨。所以,应该以看待佛的情理看待观世音菩萨。