..续本文上一页不能说我已经扫得很干净了，为什么说我扫的不干净，那就不行。
凌云志 慈悲情
什么叫出家相？就是无我相，不要有我的执着，我的知见，我执我见。因为我执我见就是我们生死最大痛苦的制造者，它又是我们解脱涅槃最大的障碍，烦恼障和所知障都来自于此。
你有深重的我执就会产生烦恼障，你有我见就会产生所知障，这两个障碍是我们成道最大的敌人。所以，你既然要出家，不是剃个光头，穿个衣服就是出家，要好好地成就出家相，无我的相。我们学佛为什么能学得越来越谦卑，越来越柔和，那就是我们降伏了我执我慢的结果，所以他就会像莲花一样，那么美。
今天我们来的路上看有卖玉兰花的，买一朵、买一朵！一买进来，往空调口一挂，马上满车是清香。我就合掌：玉兰菩萨，我要学你，你能让自己都是香，你能让这个世界都变成香。
我们做人如果做得不好就会变臭，我师父常跟我们讲，他说死人臭是一处臭，活人如果臭，处处臭啊！是不是这个道理？因为活人会走的，走到哪里会臭到哪里，死人它不会走的，尸体放在那里就那一个地方臭。所以我们一定要做到自己不能有臭啊，我们要打扫自己、要修持自己，转身口意、灭贪嗔痴、修戒定慧，让我们要戒香，戒定真香。
我们每次到庙里面去，最喜欢的就是方丈和尚带我们拈香对不对？那是最喜欢的，但是那里赫然有四个大字――“戒定真香”，不是说檀香、沉香。反过来说，你看木头都会发香味，我们如果不会发香味，我们还不如它啊，那我们要惭愧、忏悔。
我常这样想，你看这个花，我的生命如果能像你这样完美，那我的生命就达到人的圆满的境界了，就怕我达不到啊。我一生当中能够圆满我的生命，我的这朵生命之花能开放，那爸爸妈妈没有白生我，佛陀没有白教我，老师善友没有白引导我。如果花都开放了，我们人一辈子还都是不开，那就糟糕了。我们有修行的心了之后，你对自己有惭愧心。
你要想看这个世界处处是，包括我们来，我们为了到这个地方来，板桥过来车程要一个多小时，因为车程远，路途也不认识，我们第一次过来，就两台引导机。我们本车有一台导航仪，GPRS，然后**居士又把他车上的拆下来，前面一个后面一个，里面两个声音都在导航。
六十米往左走，两百米往右走，前面那台说往前六十米往左走。后面这台说往前六十米往右走。我说这下好了，这两个导航仪要商量商量了。但是它们也不会吵架的，你往左走，好了，另外一部导航仪它就会说重新计算中。马上就调整思路，没有说停下来拍桌子，你说错了，明明往右走！它不会吵架的。
哪怕你乱开，也不要紧，你乱开它马上调整，重新计算中，它没有什么开始骂三字经的，有没有你乱开那个电脑骂三字经的？脑子搭牢了还是灌水了，车乱开！它没有骂三字经的，都是那么柔和的声音，我说这不错，我们要学它。
我们做事情很多都带着情绪化，你能不能没有情绪化，就像天上那个三星高照。卫星导航你知道天上有几星在导着它？至少有七颗星，最少也有三颗星。我们中国人叫三星拱照，我们以后真的要三星拱照，我们拿着的那个念佛珠叫星月菩提。
我在国内哪怕路再熟我都要把导航开着，为什么知道吗，我坐在里头看着导航的时候，我的心、境界就跟它一样，就像我手里拿的菩提珠一样的境界，因为它是受着天上的几颗卫星指挥的。
我们念佛的人也就是要念星月菩提，要有卫星的那种态度，要有那种智慧。不要迷失在高架、隧道，种种眼前的境界，你要保持着一个男儿的凌云之志，要有在事物的外面看事物的这种能力，这就叫觉悟、觉性，要保持着这个觉性。
我一直就说我们念佛人要有什么？好像我人虽然在地球上，但是我的智慧要站在月亮上一样的那种感觉。自从现在有了导航仪之后，我都是开着的，车一启动我就把导航打开，车方向随便你怎么转，在什么境界，它都跟着。
我有时候特意把它放到最大，一个地球的位置，有时候把它放到很小乃至几米它都给你算出来，向前五十米向右转，然后它就标。它有一个尺的，还有三十米、二十米、十米，我想这么精，一米不差，我们修行人就要这样，准确无误。你看这个导航仪，这也是一个法门――GPRS法门。我修了很久了，所以，我一听到它的声音我就说厉害厉害，我修了这么久了还不如它。
我遇到境界的时候，有时候一不小心还是会用情绪，但是导航仪不会说，导航仪都是请往后转，再往右边，请往左转，它一直就提醒。有时候因为路很熟，我们知道这样走是对的，它那个是有一点绕路，它一直讲讲。电源关掉，不让你讲了，讲得这么烦！但是它又不嫌烦，我们嫌烦了把它关了，它也不会嫌烦的。
所以我们修行人真的要学一学，学一学这种状态，你能不能用智慧，把负面的情绪要降到最低，正面的情绪是需要的。慈悲喜舍，这些都是正面的情绪，一个人不能没有慈悲的情怀啊。
可怜十字路口众徘徊
来的路上，一路上都是菩萨在说法，看到一个老人手里拿着宣传单，别人不会回应他的，但是，没有回应也不要紧，我插在你的玻璃上，这是我的工作，做完算了。但是他都这么老了还在做着这样的事情，心里就很难受，合着掌。不是因为他做这个工作，是因为这样一个人，他都这么老了还没有觉悟啊，他还不知道生命的方向是什么，他还只是紧紧地围着衣食住行在消耗他的生命而已，所以，我内心就很难受。
我这个人很脆弱的，车开到十字路口等红绿灯的时候，看着人来人往，有的人站在十字街口茫然地看，我就会掉泪的。生命的十字路口他在那徘徊着，像一只迷途的羔羊，他并不懂得佛法那么尊贵。
佛陀已经来到人间，佛法已经住世两千多年了，但是他毫不知道，他的生命还是没有方向，没有依靠的，他的生命还是在十字路口，我心里面就会有一种感慨。这个也是一种情绪啊，但是这个情绪它是正面的，它是一种悲心。一个人，特别是作为我们佛教徒，不能少了这种情怀，我宁愿死这个不可以停掉。我的很多师父都说，我死亡的那一刻宁愿是在讲经的那一刻，我宁愿是在行悲心的那一刻，我宁愿是在转着转经筒，在以“唵嘛呢呗咪吽”回向着世界的那一刻，我的呼吸停止掉。
我们皈依的时候也是“尽形寿皈依佛！尽形寿皈依法！尽形寿皈依僧！”本来皈依三宝这个理念祂也是要超越肉体的存在的，祂其实是一个人的信念。肉体是物质的，你的信念属于精神的。肉体可以结束，但是信念，你精神的世界祂是永恒的。
一路过来都是这样，为什么我会去买那个花呢，本来我们出家人不贪啊，有臭味我们修忍辱，知道这个世间有香有臭，都是这样子，有光就会有黑暗，有生就会有死，这是我们修行的对境。
但因为看到一个年纪大的人在那卖着玉兰花，我想他都可以在风雨中，可以在天桥下，可以在十字路口，可以在车流之中冒着生命危险在那里卖玉兰花，他都不在意这样，那我们难道还在意拿出二十块钱买一朵吗？
我们其实不多也不少那二十块钱，但是对他来说很重要，他一直就期待着人跟他买，这就是一种布施啊，更重要的是我们不能少了这种情怀，最主要是不能少这个悲心。
看，这一路一个多小时，那我们的人生路呢？如果你每天都是这样的，那你的心就跟佛菩萨在一起了，那你的心就开始慢慢有光明、有慈悲，那就开始能看穿事物的假象，能看到这个世界的真理了。
别人生命虽然在犹豫、在徘徊、在迷茫，但是，我能看到他的正确的人生方向，那你就可以给他指导。对于一个人来说，他获得了正确方向，那是最幸福的事情，否则南辕北辙那是最痛苦的。明明每一个生命追求快乐，但最后都得到痛苦，你说这不是很冤枉嘛。
神明的告诫
我们大家听累了，唱首歌好不好。唱《三皈依》，简版的，南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无佛法僧。皈依三宝这是生命终极的目标，有了这个目标了那就没问题了。我们大家皈依三宝之后你有了方向，甚至你有了心灵的引导者，皈依僧――现前的师父。那师父要成就，要做救苦救难的事情的时候，我们也能够随从，这就已经真正的开始皈依了，修皈依法，开始修行了，你生命就不用你考虑了。
我们在座相信不相信这世界有财神爷啊？真的有财神爷的。我大哥他很痴迷，常常买彩票，买了好久也不中彩，他就很气愤，对财神爷骂三字经。结果，当天晚上财神爷就托梦给他，带他参观，你看，这么多人都在排队。
他前世没有种福，没有布施，他排很远很远的，有的人连队都排不进去啊，没有因就没有发财的果。然后就跟他讲解，给他看那么多。然后说你命中没有啊，我怎么可以开后门给你呢。第二天，他觉得有点不好意思。后来他跟我讲，我说那你要跟财神爷好好忏悔。
后来我师父圆寂，他来参加圆寂法会，参加了好几天，回去之后又买彩票，一买就中了一个小奖，把他来去路费，那几天损失掉没赚的钱，把他供养法会的钱全部一下子都中彩券中回来了，他又来跟我说了。我说你怎么这么笨呢！好不容易修了一个善，我师父像阿弥陀佛一样的，他老人家圆寂，你来了消一点业障增一些福报，马上就把它变成现钞，把它变现金。
后来有一次住到我寺院里面，他就想如果我中了彩票，我就都拿到寺院里来，我自己呢我以后还要想出家。结果也是当天晚上护法神就托梦给他，说你是真的还是假的？如果给你中彩票你不按照那个的话我头给你打碎掉！
他吓坏了，醒过来一身冷汗，第二天来跟我说，说的时候还怕怕的呢，很厉害的一个护法神哦，威严地跟他说，他吓坏了，再也不敢了，这是有的，这个世间真的有财神爷的。
诚护佛法三宝加被
你像给我护法的那几个信徒，…
《三宝——生命的导航》全文未完，请进入下页继续阅读…