《宗鏡錄》九十五 ▪第2页

　　..續本經文上一頁無盡。善根回向。亦複如是。究竟無盡。譬如真如。無有比對。善根回向。亦複如是。普能圓滿一切佛法。無有比對。譬如真如。體性堅固。善根回向。亦複如是。體性堅固。非諸惑惱之所能沮。譬如真如。不可破壞。善根回向。亦複如是。一切衆生。不能損壞。譬如真如。照明爲體。善根回向。亦複如是。以普照明。而爲其性。譬如真如。無所不在。善根回向。亦複如是。于一切處。悉無不在。譬如真如。遍一切時。善根回向。亦複如是。遍一切時。譬如真如。性常清淨。善根回向。亦複如是。住于世間。而體清淨。譬如真如。于法無礙。善根回向。亦複如是。周行一切。而無所礙。譬如真如。爲衆法眼。善根回向。亦複如是。能爲一切衆生作眼。譬如真如。性無勞倦。善根回向。亦複如是。修行一切菩薩諸行恒無勞倦。譬如真如。體性甚深。善根回向。亦複如是。其性甚深。譬如真如。無有一物。善根回向。亦複如是。了知其性。無有一物。譬如真如。性非出現。善根回向。亦複如是。其體微妙。難可得見。譬如真如。離衆垢翳。善根回向。亦複如是。慧眼清淨。離諸癡翳。譬如真如。性無與等。善根回向。亦複如是。成就一切諸菩薩行。最上無等。譬如真如。體性寂靜。善根回向。亦複如是。善能隨順寂靜之法。譬如真如。無有根本。善根回向。亦複如是。能入一切無根本法。譬如真如。體性無邊。善根回向。亦複如是。淨諸衆生。其數無邊。譬如真如。體性無著。善根回向。亦複如是。畢竟遠離一切諸著。譬如真如。無有障礙。善根回向。亦複如是。除滅一切世間障礙。譬如真如。非世所行。善根回向。亦複如是。非諸世間之所能行。譬如真如。體性無住。善根回向。亦複如是。一切生死。皆非所住。譬如真如。性無所作。善根回向。亦複如是。一切所作。悉皆舍離。譬如真如。體性安住。善根回向。亦複如是。安住真實。譬如真如。與一切法。而共相應。善根回向。亦複如是。與諸菩薩。聽聞修習。而共相應。譬如真如。一切法中性常平等。善根回向。亦複如是。于諸世間。修平等行。譬如真如。不離諸法。善根回向。亦複如是。盡未來際。不舍世間。譬如真如。一切法中畢竟無盡。善根回向。亦複如是。于諸衆生。回向無盡。譬如真如。與一切法。無有相違。善根回向。亦複如是。不違叁世一切佛法。譬如真如。普攝諸法。善根回向。亦複如是。盡攝一切衆生善根。譬如真如。與一切法。同其體性。善根回向。亦複如是。與叁世佛。同一體性。譬如真如。與一切法。不相舍離。善根回向。亦複如是。攝持一切世出世法。譬如真如。無能映蔽。善根回向。亦複如是。一切世間無能映蔽。譬如真如。不可動搖。善根回向。亦複如是。一切魔業無能動搖。譬如真如。性無垢濁。善根回向。亦複如是。修菩薩行。無有垢濁。譬如真如。無有變易。善根回向。亦複如是。愍念衆生。心無變易。譬如真如。不可窮盡。善根回向。亦複如是。非諸世法所能窮盡。譬如真如。性常覺悟。善根回向。亦複如是。普能覺悟一切諸法。譬如真如。不可失壞。善根回向。亦複如是。于諸衆生起勝志願。永不失壞。譬如真如。能大照明。善根回向。亦複如是。以大智光。照諸世間。譬如真如。不可言說。善根回向。亦複如是。一切言語。所不可說。譬如真如。持諸世間。善根回向。亦複如是。能持一切菩薩諸行。譬如真如。隨世言說。善根回向。亦複如是。隨順一切智慧言說。譬如真如。遍一切法。善根回向。亦複如是。遍于十方一切佛刹。現大神通。成等正覺。譬如真如。無有分別。善根回向。亦複如是。于諸世間。無所分別。譬如真如。遍一切身。善根回向。亦複如是。遍十方刹。無量身中。譬如真如。體性無生。善根回向。亦複如是。方便示生而無所生。譬如真如。無所不在。善根回向。亦複如是。十方叁世諸佛土中。普現神通而無不在。譬如真如。遍在于夜。善根回向。亦複如是。于一切夜放大光明。施作佛事。譬如真如。遍在于晝。善根回向。亦複如是。悉令一切在晝衆生。見佛神變演不退輪。離垢清淨無空過者。譬如真如。遍在半月。及以一月。善根回向。亦複如是。于諸世間次第時節。得善方便。于一念中知一切時。譬如真如。遍在年歲。善根回向。亦複如是。住無量劫。明了成熟一切諸根。皆令圓滿。譬如真如。遍成壞劫。善根回向。亦複如是。住一切劫清淨無染。教化衆生鹹令清淨。譬如真如。盡未來際。善根回向。亦複如是。盡未來際。修諸菩薩清淨妙行。成滿大願無有退轉。譬如真如。遍住叁世。善根回向。亦複如是。令諸衆生。于一刹那見叁世佛。未曾一念而有舍離。譬如真如。遍一切處。善根回向。亦複如是。超出叁界。周行一切悉得自在。譬如真如。住有無法。善根回向。亦複如是。了達一切有無之法。畢竟清淨。譬如真如。體性清淨。善根回向。亦複如是。能以方便集助道法。淨治一切諸菩薩行。譬如真如。體性明潔。善根回向。亦複如是。令諸菩薩。悉得叁昧明潔之心。譬如真如。體性無垢。善根回向。亦複如是。遠離諸垢。滿足一切諸清淨意。譬如真如。無我我所。善根回向。亦複如是。以無我我所清淨之心。充滿十方諸佛國土。譬如真如。體性平等。善根回向。亦複如是。獲得平等一切智智。照了諸法離諸癡翳。譬如真如。超諸數量。善根回向。亦複如是。與超數量一切智乘大力法藏而同止住。興遍十方一切世界廣大法雲。譬如真如。平等安住。善根回向。亦複如是。發生一切諸菩薩行。平等住于一切智道。譬如真如。遍住一切諸衆生界。善根回向。亦複如是。滿足無礙一切種智。于衆生界悉現在前。譬如真如。無有分別。普住一切音聲智中。善根回向。亦複如是。具足一切諸言音智。能普示現種種言音。開示衆生。譬如真如。永離世間。善根回向。亦複如是。普使衆生。永出世間。譬如真如。體性廣大。善根回向。亦複如是。悉能受持去來今世廣大佛法。恒不忘失。勤修一切菩薩諸行。譬如真如。無有間息。善根回向。亦複如是。爲欲安處一切衆生于大智地。于一切劫修菩薩行。無有間息。譬如真如。體性寬廣。遍一切法。善根回向。亦複如是。淨念無礙。普攝一切寬廣法門。譬如真如。遍攝群品。善根回向。亦複如是。證得無量品類之智。修諸菩薩真實妙行。譬如真如。無所取著。善根回向。亦複如是。于一切法皆無所取。除滅一切世間取著。普令清淨。譬如真如。體性不動。善根回向。亦複如是。安住普賢圓滿行願。畢竟不動。譬如真如。是佛境界。善根回向。亦複如是。令諸衆生滿足一切大智境界。滅煩惱境悉令清淨。譬如真如。無能製伏。善根回向。亦複如是。不爲一切衆魔事業外道邪論之所製伏。譬如真如。非是可修。非不可修。善根回向。亦複如是。舍離一切妄想取著。于修不修無有分別。譬如真如。無有退舍。善根回向。亦複如是。常見諸佛發菩提心。大誓莊嚴永無退舍。譬如真如。普攝一切世間言音。善根回向。亦複如是。能得一切差別言音神通智慧。普發一切種種言詞。譬如真如。于一切法無所希求。善根回向。亦複如是。令諸衆生乘普賢乘。而出離。于一切法無所貪求。譬如真如。住一切地。善根回向。亦複如是。令一切衆生舍世間地住智慧地。以普賢行而自莊嚴。譬如真如。無有斷絕。善根回向。亦複如是。于一切法得無所畏。隨其類音處處演說。無有斷絕。譬如真如。舍離諸漏。善根回向。亦複如是。令一切衆生成就法智。了達于法。圓滿菩提無漏功德。譬如真如。無有少法而能壞亂。令其少分非是覺悟。善根回向。亦複如是。普令開悟一切諸法。其心無量。遍周法界。譬如真如。過去非始。未來非未。現在非異。善根回向。亦複如是。爲一切衆生新新恒起菩提心願。普使清淨。永離生死。譬如真如。于叁界中無所分別。善根回向。亦複如是。現在念念心常覺悟。過去未來皆悉清淨。譬如真如。成就一切諸佛菩薩。善根回向。亦複如是。發起一切大願方便。成就諸佛廣大智慧。譬如真如。究竟清淨。不與一切諸煩惱俱。善根回向。亦複如是。能滅一切衆生煩惱。圓滿一切清淨智慧。釋曰。是知百句之內。一一義中。無一字而不約心明。無一行而不隨性起。可謂真該行末。無一一行而非真。行徹真原。無一一真而非行。如是則理事周備。心境融通。匪著有以凝空。免滯真而染俗。能令頓生正信。步步成菩薩之因門。直顯圓修。念念滿諸佛之果海。所以具錄百句。廣大全文。究竟證明。宗鏡妙旨。今則普勸十方學士。一切後賢。但願道富人貧。情疎德厚。以法爲侶。以智爲先。用慈修身。開物是務。爲法施主。匪吝家風。無問不從。有疑鹹決。則履佛行處免負本心。妙行恒新。至道如在。所以證道歌雲。窮釋子。口稱貧。實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐。道則心藏無價珍。無價珍。用無盡。利物應時終不吝。叁身四智體中圓。八解六通心地印。斯則以法界爲身。虛空爲量。情亡取舍。見泯自他。以物心爲心。何門不順。以彼意爲意。何法能違。入宗鏡中。法爾如是。故書雲。以兆人之耳聽。以四海之目視。以己身知人身。以己心知人心。聖人無常心。以百姓爲心。又雲。攝己從他。萬事消和。攝他從己諸事競起。則內外指歸。證明無盡

　　問。信受毀謗此宗鏡法。罪福何重

　　答。此乃群賢之父。諸佛之母。萬善由生。信謗豈不獲報重耶。所以法華經雲。又如大梵天王。一切衆生之父。此經亦複如是。一切聖賢學無學。及發菩薩心者之父。起信鈔雲。若謗此法。以深自害。亦害他人。斷絕一切叁寶之種。一切如來。皆依此法得涅槃故。一切菩薩。因之修行。得入佛智故

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