《勅修百丈清規》五 ▪第3页

　　..續本經文上一頁香展禮。主喪人居主位。首座分手座定躬起燒香。複位獻茶。小師即列前插香。大展叁拜。方丈執局及參頭領衆行者。相次插香禮拜。後方丈仆從參拜罷獻湯。送兩序出。庫司備點心。兩序光伴次第巡寮。凡主喪者須老成名德。如圓悟爲開福甯和尚主喪。接月庵果公以嗣其法。可爲標格

　　請喪司職事

　　主喪人巡寮罷。兩序勤舊小師隨到客位。呈衣缽簿遺墨等物。會茶議請喪司職事（書記維那知客侍真侍者）並一切佛事（資次見後）以次議請。除舉哀小參二佛事。系主喪人爲之。分孝服（輕重見後）如無布絹。隨宜折錢俵之。主喪人須與首座計會所遺衣缽多少。默作叁分。一分准喪司孝服諷經燈燭之費。一分歸常住。陪貼供養。一分俵大衆。看經並佛事板帳等用。主喪人須存公正。不可徇私。帶行僧行不得幹預執役。每日諷經俵[貝*親]奠茶湯。不拘兩序勤舊。各請一人掌財。庶絕浮議。聖僧侍者把帳喪司公。差庫子客頭茶頭一行人。管辦事。請見職維那同議。見職知客接外客。喪司合千人仆。排單揭示

　　孝服

　　侍者小師（麻布裰）兩序（苎布裰）主喪及法眷尊長（生布裰）勤舊辦事鄉人法眷諸山（生絹腰帛）檀越（生絹巾腰帛）方丈行者（麻布巾裰）衆行者（苎布巾）方丈人仆作頭（麻布巾衫）甲幹莊客諸仆（麻布巾）

　　佛事

　　入龛　移龛　鎖龛　法堂挂真　舉哀　奠茶湯　對靈小參　奠茶湯　起龛　山門首真亭挂真　奠茶湯　起龛　提衣　起骨入塔　入祖堂　全身入塔　撒土（如衣缽豐厚。每日奠茶湯。添轉龛轉骨等佛事）

　　移龛

　　入龛叁日揜龛。鋪設法堂上間。挂帏幕設床座椸架。動用器具陳列。如事生之禮。中間法座上挂真。安位牌。廣列祭筵。用生絹帏幕。以備上祭。下間置龛。用麻布帏幕。前列幾案爐瓶素花。香燭不絕。二時上茶湯粥飯。供養諷經仍備桃燈铙钹花幡。鳴僧堂鍾。集衆請移龛佛事。罷移龛。下法堂請鎖龛佛事

　　挂真舉哀奠茶湯

　　移龛就法堂鎖龛已。請挂真佛事畢。如有親書遺言。侍者捧呈主喪人及首座大衆雲（堂頭和尚臨終遺言。呈似首座大衆）主喪人躬接遞與首座。以所書香爐上熏。授維那讀過。喪司行者貼法堂中間上手幕上。主喪白雲（堂頭和尚歸寂理合舉哀）舉佛事罷。舉哀叁聲。大衆同哭。小師列幕下哀泣。舉奠茶湯佛事。小師列真前禮拜歸幕下。主喪炷香禮真。兩序勤舊大衆以次炷香禮真。小師真左答拜。主喪人幕下吊慰。小師隨禮主喪人叁拜。次慰兩序大衆雲（法門不幸堂頭和當遽戢化權。敢冀大衆力爲維持後事）首座答雲（尚賴和尚力賜主張）兩序大衆慰小師雲（山門不幸和尚歸真。旦望節哀以終大事）小師夜守龛帏。喪司列排祭次（見後）貼法堂下間幕上。凡祭文皆喪司書記爲之。每日或兩次叁次。上祭無拘。蓋檀越諸山來有先後隨時。若法眷門人上祭到門。知客接已即報喪司。隨送孝服。然後上祭所有赙儀用余。當歸常住。補犒諸山人從支費。喪司集兩序勤舊。將抄劄衣缽議。從遺囑留送外。估定新舊短長價直高下。庶免唱衣臨時紛纭

　　對靈小參奠茶湯念誦致祭

　　喪司維那同小師懷香詣客位請主喪人。大夜對靈。小參預設座。候昏鍾　鳴鼓集衆。兩序座下問訊（如常式）主喪人用帶行侍者燒香。無則聖僧侍者代之。小參下座。小師羅拜致謝。首座領衆。龛前上香立定。請奠茶湯佛事畢山門維那念誦雲（白大衆。堂頭和尚入般涅槃。是日已過命亦隨減。如少水魚斯有何樂。衆等當勤精進如救頭然。但念無常慎勿放逸。恭裏大衆肅詣龛帏。誦持萬德洪名。奉爲增崇品位。仰憑大衆念清淨法身毗盧遮那佛。雲雲）舉大悲咒畢。回向雲（上來念誦諷經功德。奉爲新示寂堂頭和尚。伏願不忘願力再現昙花。棹慈航于生死逝波。接群迷于菩提彼岸。再勞大衆。念十方叁世一切諸佛。雲雲）畢山門知客舉楞嚴咒（上來諷經功德。奉爲新示寂堂頭和尚大夜之次增崇品位。十方叁世一切雲雲）次第一一上祭末舉大悲咒（回向同前）行仆參拜諷經畢。喪司行者喝雲（請首坐大衆就座湯果）衆散。小師方丈行仆終夜守靈

　　祭次

　　知事　頭首　主喪　西堂　勤舊　蒙堂　江湖　前資　老宿　衆寮　辦事　舊侍者　鄉人　法眷　諸庵塔　小師　師孫　方丈　行者　六局行者　行堂　方丈人仆　轎番　老郎　莊甲　火客　修造局　諸色作頭

　　出喪挂真奠茶湯

　　庫司喪司相關。提調喪儀香亭。真亭幢幡呗樂。龛前傘椅。湯爐挑燈。竹篦主丈拂子。香盒法衣等物。小師隨龛後。鳴大鍾諸法器送喪。起龛念誦雲（金棺自舉。繞拘屍之大城。幢旆搖空。赴茶毗之盛禮。仰憑大衆。稱念洪名。用表攀違。上資覺路。念清淨法身毗盧遮那佛雲雲。若全身入塔。則雲卦難提之盛禮）喪司維那進燒香。引小師拜請。起龛佛事。龛至山門首。請奠亭挂真奠茶湯。俱有佛事。兩序大衆門列俟龛出已。山門維那向內合掌中立。舉往生咒。或四聖號。大衆齊念。主喪領衆。兩兩分出。左右俵散雪柳。齊步並行。毋得挨肩交語。各懷悲感。都寺押喪喪司維那知客聖僧侍者俵行喪[貝*親]

　　茶毗

　　喪至涅槃臺。喪司維那俟都寺上香茶了。進前燒香。引小師拜請秉炬佛事。山門維那念誦雲（是日則有新示寂。堂頭和尚化緣既畢遽返真常。靈棺遍繞于拘屍。性火自焚于此日。仰憑大衆。資助覺靈。南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。十念衆和畢。上來稱揚聖號恭贊化儀。體格先宗。峻機不容于佛祖。用開後學。悲心仍攝于人天。收幻化之百骸。入火光之叁昧。茶傾叁奠。香爇一爐。頂戴奉行和南聖衆）舉大悲咒。回向雲（上來念誦諷經功德。奉爲堂頭和尚茶毗之增崇品位。十方叁世一切雲雲）山門知客舉楞嚴咒。回向同前。次鄉人舉經。大衆同諷畢。首座領衆。歸寺赴齋。小師鄉人法眷守化收骨。齋罷鳴僧堂鍾集衆。仍備儀從。迎骨回寢堂安奉。請安骨佛事。挂真供養諷經。二時上粥飯。叁時上茶湯。或十日半月。大衆諷經靈骨入塔則止

　　全身入塔

　　龛至塔所。都寺上香茶畢。喪司維那進燒香。引小師拜請入塔佛事畢。山門維那念誦雲（切以。雙趺示相。紹靈鹫之遺規。只履顯宗。表少林之垂範。全機隱顯盛法始終。仰憑大衆資助覺靈。南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。十念畢。上來稱揚十念資助往生。惟願。慧鏡無邊慈雲廣布。四生界內。示不生不滅之因。六趣道中。說無我無人之法。茶傾叁奠。香爇一爐。頂戴奉行和南聖衆）其舉經諷誦次第。並與涅槃臺同。但回向則雲（入塔之次）候掩圹一切畢備。然後請撒土佛事。迎真回寢堂供養。主喪炷香禮真。次諸山兩序大衆小師禮真畢。小師插香大展叁拜。謝主喪。次兩序大衆謝主喪詞雲（山門不幸先堂頭和尚示寂。極荷主盟後事）主喪答雲（仰荷匡扶得無曠敗）主喪同喪司一行人。巡寮致謝。次小師巡寮拜謝。山門維那送見職侍者侍真侍者。歸衆寮。每日叁時上茶湯集衆諷經。俟迎牌位入祖堂則止。或待新住持至。方入祖堂有佛事

　　唱衣

　　至期僧堂前。或法堂上下間設大衆坐位。中間向裏裏安長卓。置筆硯大磬其上。鳴僧堂鍾集衆。首座與主喪分手。兩序大衆次第而坐。喪司維那知客聖僧侍者向主喪位坐。維那念誦雲（留衣表信。乃列祖之垂規。以法破悭。禀先達之遺範。今茲估唱用表無常。仰憑大衆念。清淨法身毗盧遮那佛。雲雲）畢開籠出衣缽。依號排席上。請提衣佛事畢。維那鳴磬一下。白雲（扶唱衣之法蓋禀常規。新舊短長自宜照顧。磬聲斷後不得翻悔。謹白）若法衣多添留遺囑。次第呈衣。維那拈唱喪司合幹人貴在公心主行。維那定價打磬。行者瞻顧前後。唱定名字。知客寫名上單。侍者依名發標。唱衣畢。結定鈔數主喪佥單。交鈔取衣不得徇私減價。主喪力主其事。今多作阄拈甚息喧爭。其法用小片紙。以千字文次第書字號。每一號作叁段。寫于上仍用印記關防。量衆多少。與喪司合幹人封定。至期呈過主喪。兩序首座開封知客分俵堂司行者捧盤隨侍者。侍者剪取其半。置盤內畢。以盤置首座側。安水盆于下抖勺。維那拈衣唱價訖。首座臨時呼一童行。信手拈盤中半阄。遞與首座。開看字號分曉。說與堂司行者。喝某字號。衆人各開所執半阄。字號同者即應。如不願唱此號衣物則不應。叁唱不應。首座以半阄投水盆中。再令撮起半阄。複唱起。應者堂司行者往收半號。到首座處對同。報與維那稱雲。某物唱與某人。鳴磬一下。知客上單。侍者發標。供頭行者遞與唱得人。衣物仍舊入籠次第唱畢。維那鳴磬一下。回向雲（上來唱衣念誦功德。奉爲示寂堂頭和尚增崇品位。十方叁世雲雲）衆散各自照價持標取衣。叁日後不取者依價出賣。造單帳。唱衣古法（見大衆章）

　　單式　尚頭和尚示寂謹具衣物。估唱鈔數。收支于後

　　一收鈔若幹（系某件唱到）

　　一收鈔若幹（系某項收到）

　　一支鈔若幹（系某項用度）

　　一支鈔若幹（系某項支使　逐一列寫）

　　已上共收鈔若幹

　　共支鈔若幹

　　除支外見管鈔若幹（准齋七追修僧行經資用）

　　右具如前

　　年　月　日喪司行者　某　　具

　　呈　把帳執事人兩序典喪各書名佥押

　　靈骨入塔

　　至期隔宿准備儀從。正日鳴鍾衆集。都寺上香畢。請起骨佛事。送至塔所。請入塔佛事。其舉經諷誦回向並與全身入塔語同。迎真歸寢堂供養及謝主喪人等禮並同

　　下遺書

　　喪事畢。主喪請侍者辦事人。充專使。分路馳送諸山法眷檀越官員遺書。唯尊宿相見下語。須擇能事人充專使。至彼寺首到客司相見。知客引見侍司。預備袢袱盛書物。侍者詣方丈通覆。住持當即相接令請兩序同開書專使進前問訊雲（請和尚趺坐）若住持垂語。須下語插香展禮。住持免則觸禮如常相看。燒香吃茶罷。待兩序至。專使起爐前謝茶。再插大香一片。展禮禀雲（某處和尚某月某日歸寂。遺書遺物令某馳送）即呈書物住持雲（法門衰落不勝哀感）兩序進問訊。首座分手就坐。專使住持對面退一位坐。茶罷起身。住持白雲（法門不幸某處和尚歸寂不勝哀感）侍者備書剪托書物。侍者度書與住持。接就爐上熏付侍者。送與維那。行者度剪開緘宣讀已。侍者揖專使上住持對面位坐（西堂權趱向下位坐讓客）侍者燒香點湯送專使歸安下處。先住持問訊。次侍者兩序問訊。知客引巡寮。先庫司次頭首寮蒙堂四寮侍者禀請特爲湯湯。罷藥石。至晚湯果大方遺書至。兩序光伴以次。兩序上首維那侍者光伴。請書記作祭文。方丈祭文或住持自作江湖法眷辦事皆當備香致祭。侍者一一提點。次早方丈請茶。法堂下間設靈幾排祭。侍者覆上堂。行者報衆挂上堂牌。座下備卓袱盛書物。座左排住持位。鳴鼓衆集。住持出法座下位前立。鼓絕進香卓。知客引專使。住持前行禮插香。初展雲（辄持遺墨仰萬尊慈下情不勝惶恐之至）再展雲（即日時令謹時恭惟。堂頭和尚尊候起居多福）觸禮叁拜呈遺書。住持接書爐上熏付侍者。遞維那宣讀。專使問訊住持畢。歸知客班後立。住持升座下座詣靈幾前。住香點湯上祭點茶展拜。專使座右還拜。維那出班揖住持。燒香侍者捧香盒。兩序上香畢。住持兩序展拜維那宣祭文。住持複展拜專使答拜。舉楞嚴咒。回向雲（上來謹經功德。奉爲某處和尚僧崇品位。十方叁世雲雲）兩序四寮江湖辦事鄉人皆致祭。專使答拜。以下法眷小師辦事專使不答拜畢。舉大悲咒回向。專使出靈前兩展叁禮謝住持。免則觸禮次巡寮致謝。然後山門管待專使。請兩序光伴。若前住持本寺。一並入祖堂。諷經了。就便迎牌。到祖堂住持拈香安牌有法語安已。專使即拜謝住持。若當代入祖堂。寢堂安骨諷經叁日。待新住持入祖堂。或無遺書遺物與當代住持。其徒自爲入祖堂者。初到寺見侍者。引見住持。插香展拜相看燒香吃茶起身禀意畢。送安下處。次到頭首庫司單寮蒙堂諸處。相看擬日。辦供俵[貝*親]。法堂致祭。諷經牌入祖堂住持有法語禮與前同

　　管待主喪。及喪司執事人

　　山門當備供[貝*親]高下一一如儀。仍請兩序勤舊。光伴首座攝居主席。就方丈坐。排照牌。都寺行禮與常特爲同。茶畢鳴鍾集衆。門送主喪人

　　議舉住持

　　兩序勤舊就庫司會茶。議請補處住持。仍請江湖名勝。大衆公同選舉。須擇宗眼明白德劭年高。行止廉潔堪服衆望者。又當合諸山輿論。然後列名佥狀。保申所司請之。若住持得人。法道尊重寺門有光。爲勤舊知事者。不可以鄉人法眷阿黨傳會。不擇才德。惟從賄賂致有樹黨徇私。互相攙奪寺院廢蕩。職此之由。切宜慎之。切宜慎之

　　明教大師曰。教謂住持者。何謂也。住持也者。謂藉人持其法。使之永住而不泯也。夫戒定慧者。持法之具也。僧園物務者。持法之資也。法也者。大聖之道也。資與具待其人而後舉善其具。不善其資不可也。善其資而不善其具不可也。皆善則可以持而住之也。昔靈山住持大迦葉統之。竹林住持以身子屍之。故聖人之教盛。聖人之法長存。聖人既隱其世數相失。茫然久乎。吾人儌幸乃以住持名之。勢之利之。天下相習沓焉紛然。幾乎成風成俗也。聖人不複出。其孰爲之正。外衛者不視不擇。欲吾聖人之風不衰。聖人之法益昌。不可得也。悲夫。吾何望也

　　往持章終

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