《勅修百丈清規》九

卷第七

　　大智壽聖禅寺住持臣僧

　　德煇奉　敕重編

　　大龍翔集慶寺住持臣僧

　　大訴奉　敕校正

　　板帳式

　　今具估唱亡僧某甲稱呼衣缽鈔收支下項

　　一收鈔一千貫文（系唱衣鈔收到。或別有收鈔名目。逐一列寫）

　　支鈔九十一貫文（系板帳支行）開具內一十五貫文（回龛）

　　叁貫文（回祭）　叁貫文（設粥）

　　一貫文（龛前燈油）　十貫文（筆紙造單幡花雪柳）

　　一貫文（淨發）　二貫伍伯文（移龛擡亡）

　　伍伯文（燒浴湯）　二貫文（浴亡）

　　一貫文（直靈上粥飯）　伍伯文（庫司客頭報造祭）

　　伍伯文（釘挂祭筵）　伍伯文（管計出椀楪）

　　伍伯文（庫子出給造祭）　伍伯文（監廚造食）

　　伍伯文（庫司茶頭上茶湯）　伍伯文（參頭差撥行者）

　　二貫文（堂司行者報衆）　伍伯文（監作差撥又力）

　　伍伯文（方丈聽叫捧香合）　十貫文（行堂諷經）

　　一貫文（貼堂司行者鳴廊板）　二貫文（四寮茶頭供應）

　　一十伍貫文（舁龛）　一貫文（打钹）

　　叁貫文（鼓樂）　叁貫文（扛香卓挑幡燈六人）

　　伍伯文（俵雪柳柴枝）　一貫文（化亡）

　　叁貫文（方丈一行人仆送喪）　一貫文（四寮人力扛橙卓）

　　伍伯文（貼堂司行者呈衣）　伍伯文（堂司行者唱衣）

　　伍伯文（貼供頭遞唱衣標）　伍伯文（供頭收衣）

　　伍伯文（唱食行者撮阄）　伍伯文（收骨）

　　一貫文（擡灰函）　一貫文（直塔）共支行

　　支鈔二伯七十貫文（系板帳支行外叁七抽分歸常住。計上件支行）

　　支鈔一伯叁十伍貫文（佛事錢）

　　開具內二十貫（秉炬）

　　一十貫（貼秉炬佛事）　四十貫（鎖龛起龛起骨入塔）

　　二十貫（貼上四項佛事）　叁十貫（維那山頭佛事知客侍者把帳）

　　一十伍貫（貼上叁項佛事）　共支行

　　支鈔一十伍貫文（首座主喪。都寺押喪。維那主磬。各伍貫文。計上件支行）

　　支鈔九貫文（知客舉經侍者捧香。合各叁貫。聖僧侍者收唱衣錢二貫。直歲度火把一貫計上件支行）

　　支鈔一十伍貫文（方丈兩序堂司行者。抄劄估衣造單叁次次點心方丈雙分。計上件支行）

　　支鈔二十貫文（方丈兩序佥單。方丈雙分。計上件支行）

　　支鈔四伯四十四貫伍伯文（系俵衆經錢觀音大士聖僧方丈雙分。僧衆約四百員。各一貫文。堂司行者隨僧[貝*親]在假並暫到。約七十九人半分。各伍伯文。共支行）

　　除支外見管鈔伍伯文（收堂司公用）

　　右具如前

　　年　月　日堂司行者　某　具

　　把帳　侍者　某押　知客　某押

　　直歲　　　知殿

　　典座　　　知浴

　　副寺　　　藏主

　　維那　　　藏主

　　副寺　　　書記

　　監寺　　　首座

　　都寺　　　首座　某押（兩序並同）

　　住持　　　　押

　　板帳之設。蓋古者凡立成式必書諸板。示不可移易也。故叢林亡僧有板帳焉。凡僧亡以其所有衣物。對衆估唱懲貪積也。估唱得錢必照板帳。支用外其錢作叁七。抽分歸常住（百貫抽叁十貫。不滿百貫則不抽分）余則均俵僧衆。經資一伯則佛事一貫。方丈倍之。以一千貫爲率條列于前。約其成式多則增而上之。少則降而殺之。臨時又量衆。隨宜以斟酌之（或勤舊有田地米谷房舍床榻卓橙當盡歸常住。仍量唱衣錢寡多。則排日俵[貝*親]諷經看經添奠茶湯轉龛骨等佛事）

　　大衆章終

　　節臘章第八

　　僧不序齒而序臘以別俗也。西域叁時以一時爲安居。出入有禁止。凡禅誦行坐依受戒先後爲次。而製以九旬策勳于道。以叁旬營資身之具。使內外均養身心俱安也。克期進修不舍寸陰。護惜生命行兼慈忍。旨哉聖訓萬世永遵。而五竺地廣暑寒霖潦氣候之弗齊。故結製有以四月五月十二月。然皆始以十六日。所謂雨安居者。因地隨時惟適之安。或曰坐夏或曰坐臘。戒臘之義始此。如言驗蠟人冰以坐臘之人。驗其行猶冰潔。或謂埋蠟人于地。以驗所修之成虧者。類淫巫俚語庸非相傳之訛耶。且吾所修證聖不能窺。豈外物可測其進退哉。今禅林結製以四月望。解以七月望者　若先一日講行禮儀而期內得專志于道故略繁文。亦隨方毗尼。或議不如法而不知其得法外意也。中土以冬爲一陽之始。歲爲四序之端。物時維新人情胥慶。禮貴同俗化在隨宜故。以結解冬年爲四大節。周旋規矩。聳觀龍象之筵。主賓唱酬。兼聞獅子之吼。禮文秩猗欤盛哉

　　夏前出草單

　　叢林以叁月初一日。出草單。見後方丈止挂搭。堂司依戒臘牌寫僧數。令行者先呈首座。次呈住持。兩序挂僧堂前。備卓子列筆硯于下。凡叁日皆齋後出。或有差誤請自改正。蓋防初上床曆。一時恐有錯亂。又衆多或致漏落。將寫圖帳故先具草單。各當自看本名戒次高下。近來好爭作鬧者。往往恃強挾私。爭較名字。是非互相塗抹。喧嘩撓衆犯者合擯。果有冒名越戒者。惟當詳禀。維那首座。覆住持處置

　　草單式（戒次朱書名字墨書）

　　清衆戒臘　威音王戒　陳如尊者

　　堂頭和尚　至元幾戒　元貞幾戒

　　某甲上座　某甲上座　大德幾戒

　　至大幾戒　某甲上座　某甲上座

　　右具如前。恐有差誤請自改正。伏幸衆悉

　　今月　日　堂司　某　具

　　新挂搭人點入寮茶

　　新挂搭人入寮後。照列納陪寮錢若幹。候寮元輪排。當在何日。挂點茶牌報衆。書雲（今晨齋退某甲上座某甲上座列寫或叁人六人九人爲度）須各備小香合具威儀。預列衆寮前右邊立候衆下堂。茶頭即鳴寮前板。衆至揖迎歸位立定。點茶人列一行問訊。揖坐坐畢。分進中爐上下間爐前。燒香人多不過九人。則叁叁進前退步。轉身須相照顧詳緩。列一行問訊仍分進爐前問訊退。仍一行列問訊而立。謂之揖香。鳴寮內小板二下。行茶遍。瓶須從穿堂入。仍如前進前問訊複退作一行。問訊謂之揖茶。鳴小板一下收盞衆起立定。寮元出爐前對點茶人代衆謝茶。衆人就位同時合掌謝畢。寮元複位。點茶人複一行列問訊。再各分進爐前問訊。謂之謝衆臨。仍退作一行問訊。鳴寮前板叁下。大衆和南而散。寮元隨令茶頭請點茶人獻茶。候點入寮茶畢寮（元逐日衣戒具名點戒臘茶。行體並同前）

　　出圖帳

　　草單已定。堂司依戒臘寫楞嚴圖念誦巡堂圖被位圖缽位圖（式前後互見）戒臘牌。惟缽位圖當分十六板（余隨僧堂大小不拘）除單寮西堂首座勤舊。排板頭外。其余並依戒臘。舊以送蒙堂者排副缽。後因爭兢不排。悉依戒次具草本。呈首座。次呈住持看定方寫諸圖。正本再呈。惟缽位圖（遍呈單。寮浴佛日並鋪大殿前。被缽位圖叉當預出。書小榜報衆雲。粥罷排被缽位）（伏幸　悉衆今月日堂司某白）貼僧堂前後門

　　衆寮結解特爲衆湯（附建散楞嚴）

　　四月初待衆詣方丈謝挂搭罷。堂司圖帳已定。寮元依戒排經櫃圖。茶湯問訊圖。清衆戒臘牌。入寮資次牌淨發牌。夏中行茶湯瓶盞圖（兄弟結緣隨意書名）圖成大衆和南時俱出于穿堂。十二日午後堂司行者覆住持兩序。諸寮挂諷經牌報衆寮元灑掃衆寮預具狀見後。貼寮前下間。請合寮尊衆。特爲湯鋪設照牌。觀音前設供養。上下間排香爐燭臺。預煎湯寮元親送方丈。令茶頭分送諸寮。俱畢鳴寮內小【圖】板。先講小座湯亦設照牌。特爲寮主副寮楞嚴頭行瓶盞人。請寮長光伴揖坐。燒香揖香歸位坐行湯畢。方鳴寮前板。寮長大衆入座。請維那侍者。光伴與寮元分手位。寮長對面位。大衆依戒四案位。寮主副寮分案行禮。皆巡問訊。入座揖坐燒香揖香。鳴寮內板二下。行湯遍揖湯。又鳴板一下收盞畢寮長進爐前謝湯畢。鳴寮前板叁下退座。兩序入寮首座都寺各燒香歸班位立。寮元于門外右立。伺迎住持入燒香立定。寮元于西序班末後立。出燒香禮拜楞嚴頭舉咒。回向畢。寮元送住持出。七月十二日禮同

　　守寮比丘　某　右某啓取今晚就寮煎湯

　　狀　一中特爲　合寮尊衆聊旌　某製之儀伏

　　望　衆慈同垂

　　光降謹狀　今月　日守寮比丘　某　狀

　　式　可漏子狀請　合寮尊衆禅師　守寮比丘

　　某謹狀

　　楞嚴會

　　四月十叁日啓建。堂司預照大衆戒臘寫圖見後。浴佛日諸圖帳俱同出鋪殿前。請書記製疏語。維那先期擇有音聲者爲楞嚴頭。引詣方丈庫司問訊。皆請點心。維那光伴至期寫普回向偈（偈見後乃真歇了禅師製）貼殿內左右柱上。有處見成刻碑則挂牌。堂司行者隔宿報衆雲（來晨粥罷各俱威儀詣大殿啓建楞嚴會諷經）就挂諸寮諷經牌。次日粥罷。候殿上排辦畢。覆兩序次覆住持。自衆寮前鳴板。起巡廊鳴遍。鳴方丈板。住持出。鳴庫堂前大板叁下。鳴大鍾僧堂鍾殿鍾。住持至佛前燒香上茶湯畢歸位行者鳴钹。維那揖住持兩序出班燒香（大衆無拜此舊規所載近時有。謂大衆同展叁拜。住持跪爐。並與聖節佛誕禮同。不知何所祖述。原夫大衆拜與住持跪爐。宣疏者以祝聖壽報佛恩。當嚴其禮以示特重。楞嚴會乃祈保安居。于禮可殺。不若從舊爲允）白佛宣疏畢。楞嚴頭唱。楞嚴衆和畢。仍作梵音。唱念經首序引畢。方舉咒。咒畢唱摩诃。衆和畢。維那回向雲（上來諷經功德。回向真如實際莊嚴無上佛果菩提。四恩總報叁有齊資。法界有清同圓種智。十方叁世一切雲雲）每日粥罷少歇。伺衆更衣。堂司行者覆兩序。次覆住持。然後巡廊鳴板各叁下遍。住持出則鳴大板叁下。不出則不鳴。鳴僧堂鍾殿鍾不鳴大鍾。集衆諷咒畢。楞嚴頭舉普回向偈。大衆同聲念。如遇旦望則祝聖壽。系維那回向至七月（十叁日。滿散禮同。但楞嚴頭唱念咒尾之末章維那回向而散）【圖】

　　上來現前比丘衆　諷誦楞嚴秘密咒

　　回向護法衆龍天　土地伽藍諸聖造

　　普　叁塗八難俱離苦　四恩叁有盡沾恩

　　回　國界安甯兵革銷　風調雨順民康樂

　　向　一衆熏修希勝進　十地頓超無難事

　　偈　山門鎮靜絕非虞　檀信歸依僧福慧

　　十方叁世一切佛　一切菩薩摩诃薩

　　摩诃般若波羅密

　　疏語（啓建）金由淬砺之精其鋒莫挫。鏡假煉磨之瑩則照不昏。故　先聖顯抑揚之機　爲衆生破微細之惑。摩登慶喜　妙協冥權　世尊文殊特彰化軌　闡一代教觀則有觀有教　示密因修證而…

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