《起世因本經》七

　　隋天竺沙門達摩笈多譯

　　叁十叁天品中

　　諸比丘。又彼園中。有何因緣。名爲歡喜。諸比丘。彼歡喜園。叁十叁天王入其中已。坐于歡喜及善歡喜二石之上。心受歡喜。意念歡喜。念已複念。心受悅樂。受悅樂已。複受悅樂。是故彼稱爲歡喜園。諸比丘。又複彼樹有何因緣。名波利夜多啰拘毗陀羅樹。諸比丘。其波利夜多啰拘毗陀羅樹下。有天子住。名曰末多。日夜常以彼天種種五欲功德具足和合遊戲受樂。是故彼天稱彼爲波利夜多啰拘毗陀羅樹。諸比丘。又複叁十叁天隨急疾時。未曾離彼般茶甘婆石。唯設供養尊重恭敬。隨心所欲。去處即去。所以者何。以此石是如來昔日所住處故。彼諸天取爲支提塔。一切世間天人魔梵沙門婆羅門等供養故

　　諸比丘。有叁十叁天。唯眼得見波婁沙迦園。身不得入。身不入故。不得彼處五欲功德受具足樂。何以故。彼處業勝。以其前世作善根劣故不得入。有叁十叁天。得見波婁沙迦園。身亦得入。既得入已。具得以天種種五欲和合功德具足而受同體快樂。何以故。以其善根增上勝故

　　諸比丘。有叁十叁天。眼不得見雜色車園。身亦不入。亦不得以彼園五欲和合功德具足同體而受快樂。何以故。以其善根有別異故。又有叁十叁天。眼雖得見雜色車園。身不得入。亦不得以彼園五欲和合功德具足同體而受快樂。何以故。以其善根有優劣故。又有叁十叁天。眼既得見雜色車園。身亦得入。既得入已。具足得彼種種五欲同體和合快樂而受。何以故。以其善根增上勝故

　　諸比丘。諸是一切叁十叁天。並得見于雜亂園苑。亦皆得入。既得入已。悉共同得彼園苑中種種五欲和合功德同體快樂具足而受。何以故。彼處無有別異善根修行等故。諸比丘。有叁十叁天。不得見歡喜園。亦不得入。亦不得以彼園苑中種種五欲和合功德同體快樂具足而受。何以故。彼處果報前世造時業別異故。又有叁十叁天。得見歡喜園。唯不得入。亦不得彼歡喜園中種種五欲和合功德同體快樂。具足而受。何以故。彼于彼處。業別異故。又有叁十叁天得見歡喜園。其身亦入。既入彼已。具足得彼種種五欲和合功德同體快樂。並皆受之。何以故。彼于彼處。造諸善業。所熏修時無別異故

　　諸比丘。其善法堂。叁十叁天聚會處所。有二岐道。帝釋天王宮殿處所。有二岐道。諸小天王。並諸官屬。叁十叁天宮殿處所。亦二岐道。伊羅婆那大龍象王宮殿處所。亦二岐道。波婁沙迦園。亦二岐道。雜色車園。及雜亂園。歡喜園池等。一一亦各有二岐道。波利夜多啰拘毗陀羅大樹。亦二岐道

　　諸比丘。其帝釋天王。若欲向于波婁沙迦園及雜色車歡喜園等澡浴歡樂遊戲行時。爾時心念伊羅婆那大龍象王。其伊羅婆那大龍象王亦生是念。帝釋天王心念于我。如是知已。從其宮出。即自變化。作叁十叁頭。其一一頭化作六牙。一一牙上。化作七池。一一池中。各有七華。一一華上。各七玉女。一一玉女。各複自有七女爲侍。爾時伊羅婆那大龍象王。化作如是諸神變已。即便詣向帝釋王所。到已在彼帝釋前住

　　爾時帝釋天王心念諸小叁十二天王。並叁十二諸天衆等。時彼小王。及諸天衆。亦生是心。帝釋天王今念我等。如是知已。各以種種衆妙璎珞莊嚴其身。俱乘種種車乘。詣向天帝釋邊。到已各各在前而住。時天帝釋見已。即自種種嚴身。服衆璎珞。前後左右。以諸天衆。周匝圍繞。即便升上伊羅婆那龍象王上。帝釋天王正當中央真頭上坐。左右兩邊各有十六諸小天王。悉同乘彼伊羅婆那龍象王化頭之上。各各而坐。時天帝釋。導從天衆。向波婁沙迦及雜色車。並雜亂園。歡喜園等。到已而住。其歡喜等四園之中。皆有叁種風輪而持。謂開淨吹。略說如前。開門淨地及吹花等。諸比丘。彼等園中。既吹花散遍地至膝。其花香氣處處普熏。于時帝釋共小天王叁十叁天眷屬圍繞。入雜色車歡喜園等。嬉戲受樂。隨意遊行。或臥或坐。時帝釋天王欲得璎珞。即念毗守羯磨天子。時彼天子即便化作衆寶璎珞。奉上天王。若叁十叁天眷屬等。須璎珞者。毗守羯磨皆悉化作。而供給之。欲聞音聲及伎樂者。則有諸鳥。出種種音聲。甚和雅令天樂聞。天于彼時如是受樂。一日乃至七日。一月乃至叁月。種種歡娛。澡浴嬉戲。行住坐臥。隨意東西。諸比丘。帝釋天王有十天子。常爲守護何等爲十。一名因陀羅迦。二名瞿波迦。叁名頻頭迦。四名頻頭婆迦。五名阿俱吒迦。六名吒都多迦。七名時婆迦。八名胡盧只那。九名難茶迦。十名胡盧婆迦。諸比丘。其天帝釋常爲如是十天子護。恒隨左右。不曾舍離。以守護故

　　諸比丘。閻浮提地。爲諸人輩有水生諸華。最上精妙極可愛者。所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀花。奔茶梨迦花。其花香氣氤氲軟美。其陸生華。最極好者。所謂阿提目多迦華。瞻波迦華。波吒羅花。蘇摩那華。婆利師迦花。摩利迦華。摩頭揵提迦華。搔揵提迦花。遊提迦華。殊低沙迦利迦花。陀奴沙迦膩迦花等。諸比丘。瞿陀尼人輩。有水生花。最極好者。所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀花。奔茶梨迦花。香氣氛馥。處處熏人。其陸生華。最香好者。所謂阿提目多迦華。瞻波迦花。波吒羅花。蘇摩那花。婆利師迦花。摩利迦花。摩頭揵提迦花。搔揵提迦花。遊提迦花。殊低沙迦利迦華。陀奴沙迦膩迦花等諸比丘。其弗婆提諸人輩。有水生之華。最極好者。所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀華。奔茶梨迦花。極甚光鮮香氣普熏。其陸生花。最極好者。所謂阿提目多迦花。瞻波迦華。波吒羅花。蘇摩那華。婆利師迦花。摩利迦花。摩頭揵提迦華。搔揵提迦華。遊提迦花。殊低沙迦利迦花。陀奴沙迦膩迦華等

　　諸比丘。其郁多羅究留人輩。有水生花。最極好者。所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀華。奔茶梨迦花。香氣柔軟。其陸生華。最極好者。所謂阿提目多迦華。瞻波迦華。波吒羅華。蘇摩那花。婆利師迦花。摩利迦花。摩頭揵提迦華。搔揵提迦華。遊提迦花。殊低沙迦利迦花。陀奴沙迦膩迦花等

　　諸比丘。其諸龍等。及金翅鳥。亦各皆有水生之花。最極好者。所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀花。奔茶梨迦華。香氣氛氲。柔軟美妙。其陸生花。最極好者。所謂阿提目多迦花。瞻波迦花。波吒羅花。蘇摩那花。婆利師迦華。摩利迦花。摩頭揵提迦花。搔揵提迦花。遊提迦花。殊低沙迦利迦花。羯迦羅利迦花。摩诃羯迦羅利迦花等

　　諸比丘。其阿修羅輩。亦各皆有諸水生花。最極妙者。所謂優缽羅花。缽陀摩華。究牟陀花。奔茶梨迦花。香氣普熏。甚可愛樂。其陸生花。最極好者。所謂阿提目多迦花。瞻波迦花。波吒羅華。蘇摩那華。婆利師迦花。摩利迦花。摩頭揵提迦花。搔揵提迦花。遊提迦花。殊低沙迦利迦花。陀奴師迦花。羯迦羅利迦花。摩诃羯迦羅利迦花。頻鄰昙華。摩诃頻鄰昙花。曼陀羅帆華。摩诃曼陀羅帆華等

　　諸比丘。其四天王。及諸天輩。有水生花。極好端正。可愛微妙。所謂優缽羅花。缽陀摩花。究牟陀華。奔茶梨迦華。其氣極香。質甚柔軟。其陸生華。微妙可愛。所謂阿提目多迦花。瞻波迦花。波吒羅華。蘇摩那花。婆利師迦華。摩利迦花。摩頭揵提迦華。搔揵提迦花。遊提迦華。殊低沙迦利迦華。陀奴沙迦花。羯迦羅利迦華。摩诃羯迦羅利迦華。頻鄰昙華。摩诃頻鄰昙華等

　　諸比丘。其叁十叁天。有水生華。極好端正。微妙可憙。所謂優缽羅華。缽陀摩華。究牟陀花。奔茶梨迦花等。其氣極香。質甚柔軟。其陸生華。微妙可愛。所謂阿提目多迦花。瞻波迦花。波吒羅花。蘇摩那華。婆利師迦華。摩利迦花。摩頭揵提迦花。搔揵提迦花。遊提迦花。殊低沙迦利迦花。陀奴沙迦膩迦華。羯迦羅利迦花。摩诃羯迦羅利迦花。頻鄰昙花。摩诃頻鄰昙花。曼陀羅帆華。摩诃曼陀羅帆花等。如叁十叁天所有諸華。其夜摩天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。並魔身天。如是次第。等無有異。一一應知

　　諸比丘。其世間人。有七種色。何等爲七。諸比丘。有諸人輩。火色火形。金色金形。青色青形。赤色赤形。白色白形。黃色黃形。黑色黑形。譬如魔梵常色。諸比丘。世間人有此七種色。諸阿修羅。亦複如是。有此七色。諸天衆等。亦複有此七種之色。譬如魔梵常色

　　諸比丘。諸天別有十種之法。何等爲十。諸比丘。一諸天行來去無邊。二諸天行來去無礙。叁諸天行無有遲疾。四諸天行腳無蹤迹。五諸天身無患疲乏。六諸天身有形無影。七諸天無大小便。八諸天身無有涕唾。九諸天身清淨微妙。無有脂隨皮肉及血筋骨脈等。十諸天身欲現長短青黃赤白大小粗細。隨意悉能。並皆端正。可喜殊絕。令人愛樂。諸天之身。有此十種不可思議。諸比丘。又諸天身。充實不虛。悉皆平滿。齒白方密。發青齊整。柔軟光澤。身自然明。有神通力。飛騰虛空。眼視不瞬。璎珞自然。衣無垢膩

　　諸比丘。閻浮提人。壽命百年。其間有夭。瞿陀尼人。壽二百年。中亦有夭。弗婆提人壽叁百年。中亦有夭。郁多啰究留人。定壽千年。無有夭殇。閻摩羅世諸衆生。壽七萬二千歲。中亦有夭。諸龍及金翅鳥。壽命一劫。中亦有夭。阿修羅壽。同天千年。中間亦夭。四天王壽五百歲。中亦有夭。叁十叁天。壽命千歲。夜摩諸天。壽二千歲。兜率陀天。壽四千歲。化樂諸天。壽八千歲。他化自在天。壽十六千歲。魔身天。壽叁萬二千歲。梵身天壽一劫。光憶念天。壽命二劫。遍淨諸天。壽命四劫。廣果諸天。壽命八劫。無想諸天。壽十六劫。不熱諸天。壽命千劫。無惱諸天。壽二千劫。善見諸天。壽叁千劫。善現諸天。壽四千劫。色究竟天。壽五千劫。虛空處天。壽十千劫。識處天。壽二萬一千劫。無所有處天。壽四萬二千劫。非想非非想處天。壽八萬四千劫。于其中間。並皆有夭

　　諸比丘。閻浮提人。身長叁肘半。衣廣中七肘。上下叁肘半。瞿陀尼人。弗婆提人。身量及衣。與閻浮等。其郁多啰究留人。身長七肘。衣廣中十四肘。上下七肘。阿修啰身。長一踰阇那。衣廣中二踰阇那。上下…

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