《佛祖統紀》叁十 ▪第4页

　　卷第二十六（終）佛祖統紀卷第二十七 / 宋景定四明東湖沙門志磐撰

　　..續本經文上一頁　　慧亨。居武林延壽號清照。依靈芝習律。專修淨業殆六十年。每接對賓朋必以念佛爲勸。建寶閣立叁聖像最稱殊特。貴官江自任每敬師。忽夢寶座從空而下雲。是清照律師當升此座。社友孫居士報。師乍違即在家作印而化。師往炷香。回謂其徒曰。孫君已往吾亦當行。即請衆念佛。複雲。彌陀口口稱。白豪念念想。持此不退心。決定生安養。即端坐脫去

　　用欽。居錢唐七寶院。依大智學律。聞其示衆曰。生弘毗尼死歸安養。出家爲道能事斯畢。即標心淨土一志不退。日課佛至叁萬。嘗神遊淨土。見佛大士種種異相。謂侍者曰。吾明日西行矣。即集衆念佛。黎明合掌西望。加趺而化

　　妙生。會稽人。習律學日踐淨土之業。與大通本禅師居潮山象塢。共明此道。一夕會門人諷彌陀經。就榻端坐。取臨終香焚之合掌迎顧嗒然而化

　　惟渥。錢唐人。杜門謝事閱大藏叁過。華嚴法華諸經計之總二萬卷。晚年誦彌陀經二十藏。一夕偶疾。西向端坐。作印而化

　　仲明。居山陰報恩。素無戒檢。偶因感疾。謂同學道甯曰。我今心識散亂何藥可治。甯雲。但隨息念佛爲上藥。明即依法念之。至七日力已困。甯又令想目前佛像。久之忽見二菩薩。次又見佛迎接。瞑目而化

　　沖益。居錢唐淨光。刺血書淨土七經。複金書法華。刻西方叁聖像。依止觀坐禅法念阿彌陀佛。一日感疾不服藥。拈香對佛忏悔。請大衆助念佛。諷彌陀經。至西方世界。奄然而化

　　法宗。依雷峰廣慈學教。用止觀行法修大悲忏至九載。然五指供佛。每月率四十八僧。同修淨土忏。久之夢佛菩薩來迎。後叁日合掌西望而逝

　　晞湛。山陰人。少爲儒生。忍厭世出家。與瑩行人于阮社同建無量壽佛殿。專修淨業。坐不背西。久之常見叁聖相。一夕面西誦經。正坐作印而化

　　昙懿。居錢唐淨住。以醫爲業。晚年禮法華經修念佛叁昧。以平時所積供佛齋僧造像設浴。如是二十年。後微疾不服藥。請利行人七僧念佛以助往生。次日見蓮華其大如屋。又一日梵僧到床問訊。夜半衆聞念佛聲低。泊然長往

　　太微。兒時投錢唐法安法師。初授彌陀經便能背誦。及受具願局門念佛。爲不退僧。常縱步後山。忽聞劃舡笛。豁然開悟。因蓄一笛以自嬉。有淩監簿者。亦修淨業。稱微爲淨土鄉長。一日叩門曰。淨土鄉長弟相見微曰。明旦可相見于淨土。今日誦佛正冗耳。翌朝人怪其不赴粥往視之。見笛缽禅椅先已焚卻。加趺地上而化

　　思聰。居錢唐法安日。誦蓮經二部。余刻念佛未嘗談及世事。忽謂弟子曰。夜來見佛菩薩同來接引。弟子曰。恐是魔境不可便隨。聰曰。終時胸間有蓮華可驗。越二夕命聲磬念佛喜曰。佛來矣。即奄然而化視胸前一掌許有文。紅潤若開敷蓮華之狀

　　了義號木讷。鍾離少師之曾孫。十五舉進士。過金陵見保甯玑公聞法開悟。即從剃落隨所至處扁曰昨夢。念念西方未嘗間斷。祥公赴黃檗挽其偕行。一夕祥夢。師來別雲。西歸矣複見佛菩薩授以金臺。越叁日炷香宴坐含笑而化。嘗詣五臺忽覺。隨衆菩薩後行道。有紫绶金章二人從其後。師诘其名。一僧引至殿旁觀玉牌金書王古葛繁二名字

　　慧誠居錢唐資聖。誦金剛經禮西方佛。嘗神遊淨土親睹佛容。潛于山岫積薪爲龛入中念佛。縱火自焚。祖南居南嶽刺血書阿彌陀經五百卷。金剛經一百卷。法華經十部。終二十七年。皆用血書。常時念佛期生安養。末年血幹骨立。念佛之聲不絕。一日至方丈相對無別語。即坐而化眉間迸出舍利。隨取隨生

　　法因。住四明廣壽。叁十年冥心淨業。偶在疾。集衆諷觀經稱佛號者叁夕。謂門人曰。吾將行矣。或請留偈。爲之書曰。我與彌陀本無二。二與不二並皆離。我今如此見彌陀。感應道交難思議。挺身端坐結印而逝

　　了然號智湧。住白蓮二十四年。夢兩龍戲空中一化爲神人。袖出書曰。師七日當行。既寤集衆說法。大書曰。因念佛力得生樂國。凡汝諸人可不自勉。即沐浴更衣。集衆誦阿彌陀經。至西方世界。倏然而化。能仁行人。皆聞天樂之音。祥光上屬天表

　　智仙號真教。住白蓮講道十叁年。西向十念曆十二時未嘗廢。一夕微疾。請觀堂行人誦彌陀經。卷未終而坐脫。能仁行人。皆聞衆樂和鳴。黎明始知師亡

　　思淨。居錢唐北關。姓喻。常誦觀經念佛不辍。善畫佛必先靜室觀想。一日畫丈六彌陀佛。先見佛光。遂悟筆法之妙。人因號喻彌陀。建藍院名妙行。飯雲水終其身叁百萬人。忽靜默端坐。心想西方。越七日臨終索香供佛。加趺而化。異香經旬

　　如湛。試法華得度。遍曆教席。住烏鎮塔院。日誦蓮經二部。佛號二萬聲。一夕念佛端坐而化。所著教義號假名集

　　思梵。居西山。星者謂之曰。六月望師其終乎。師曰。造物焉能製修道之人。汝言六月亡。我且八月往。至期沐浴。坐龛中。集衆端坐而化

　　淨觀居嘉禾寂光庵。修淨土忏法十余年。謂弟子曰。我後月二十七日當去。至兩日前見紅華。次日黃華滿室。皆有化生孩兒。仙帶結束。及期入龛坐。命衆誦經念佛。頃之即脫去

　　利先。居新城法慧。日誦法華課咒念佛。至中夜其聲哀切。仰訴娑婆極苦。願佛早垂接引得遂往生。如是十年。晚歲屢感祥夢。忽示疾。命衆念佛。西向凝望端坐而逝

　　師安。受業烏鎮普靜。通華嚴宗旨。修彌陀忏觀想淨土二十年。昕夕不廢。一生多病。臨終忽精爽。謂弟子曰。佛菩薩已降。吾將行矣。即端坐而化

　　如寶。受業霅川覺華。因聞自昔珍禅師夢設浴往生事。遂發心。開長堂浴二十年。及建立佛像願求往生。年八十一。請衆啜茶言別。遽聞鍾鳴一聲。衆皆驚異。即向西加趺合掌凝望而化

　　顯超博州人。親授金總持叁藏穢迹持咒之法濟病解冤。計所得施利五萬缗。入永壽常住。後病中見佛菩薩前迎蓮花遍滿技樂雜奏。弟子皆告留法師住世救苦。淨土變相漸漸隱沒。乃複住十五年行咒救人。一日天樂異香佛及衆聖如前迎接。即面西加趺而化

　　有開。居霅川千步寺。專修淨業旦暮不忘。于歲旦請衆念佛諷經。至西方世界。即瞑目長逝

　　道生。居常熟興福。造丈六彌陀像。得縣令梅汝能。施財籹采。即集衆諷經念佛。陳白恸哭。辭佛歸臥房。書偈坐亡

　　若觀。居烏鎮嘉會。結十萬人念佛。人各十萬聲期。先得生者次第汲引。師誦法華光明二經日滿百部。二十年中誦滿六十萬部。誓與群生莊嚴淨業。一日空相來訪相陪齋食。忽索筆書偈。趺坐而化

　　覃異。居余姚龍泉。誦法華五千部。普賢行法彌陀經各萬卷。靜室禮佛不舍晝夜。忽微疾。集衆告曰。吾安養有期。即面西累足而逝

　　智印居霅川祇園。常想念淨土旦夜無間。病中集衆諷彌陀經。甫畢加趺合掌而化

　　元肇。四明陸氏。文章陸佃之族。蚤歲習律閱大藏。誦蓮經萬部。又刺血書蓮經一部律宗諸疏叁部。建炎四年金虜破四明。師時住湖心。虜逼之北行至南徐謂左右曰。吾將西歸矣。即聞笙歌之聲一時軍民鹹見師西望念佛而化

　　戒度。習律受業棲心。晚住余姚極樂。病中作遺書別士夫道舊。命衆誦觀經。至法身觀。厲聲念佛加趺而化

　　道琛號圓辯。爲南湖八世祖。于彌陀忏宴坐中見法智尊者。于法華忏中見普賢放光。每月二十叁日建淨業會以爲常課。道俗俱至。一日示疾。願平日一豪之善回向淨土。集衆諷觀經不絕七日。謂首座曰。吾已見佛身聞異香。乃沐浴更衣書偈曰。唯心淨土本無迷悟。一念不生即入初住。複令諷安樂行。至深入禅定見十方佛。嗒然而化

　　有朋號牧庵。住南湖。一日坐青玉軒。請行人諷觀經。至真法身觀。複令大衆唱佛。留偈坐亡

　　妙雲。四明楊氏。號慈室。自南湖退處溪口吳氏庵。一旦沐浴趺坐。謂侍人曰。吾有瓣香藏之叁十年矣。擬臨終焚之用報佛恩。今正其時。及香光正熾起。白佛陳意。就座而化

　　晞顔字聖徒。四明人。一生不肯住山。晚年居桃源厲氏庵。專心念佛十余年。嘗扁小軒曰憶佛。作偈有雲。隨波逐浪去翩翩。彈指聲中七十年。豈不向來知憶佛。欲從老去更加鞭。自憐憶佛暮年深。除佛無能寫我心。誰道萬金。爲客好。終非一飯在家林。臨終沐浴更衣。端坐念佛而化

　　了宣。四明寶林肄業。入南湖光嚴堂閱大藏。預法華期忏二十七年。與榮行人最相善。一日詣榮室默坐。榮問之。師曰。西歸有期難忘道義。冀公淨土重會耳。榮喜曰。正所幸願。忽示疾。請衆諷彌陀經。念佛之際端坐書偈曰。性相忘情一叁無寄。息風不行摩诃息利。合掌而化。炎暑停龛七日。顔色紅潤口角有微涎。觀者以帊裛之。異香噴人。士庶聞之傾城來裛。香涎愈滋阇維之處。舍利無算

　　善榮。四明小溪周氏。入南湖觀室十六年。閱藏經修期忏。金書法華楞嚴淨名圓覺光明諸經。造彌陀像。遇法會則拈施。自畫水墨觀音。求者便與。宣公亡後。叁年忽取經像分施親故。請衆諷普賢行法經彌陀經。念佛聲中加趺而化。時以爲赴宣公淨土之約。弟子海印高行似之

　　祖輝。居四明郡城佛閣。逢人但雲。阿彌陀佛說也。說不得。人竟以說不得和上目之。鄞尉王用亨夫婦。事之甚至。一日到其家告別雲。我明日行矣。及諸檀俱會。即入龛端坐。求甘瓜啖盡一枚。念佛而化

　　如鑒。四明塔山兩閱大藏。長誦蓮經。專志念佛。晝夜不懈。晚年庵居。忽示疾。請鄰庵諸僧。系念面西。加趺含笑而化

　　祖新。受業四明福源布衣粝食爲行清苦。去寺不遠有大姓方氏。以庵延之。乃于福源創淨土院造像栽蓮。月叁八集道俗系念。一日往別方丈曰。二月十五日將西歸。特來拜辭。枯腸欲得索面一碗。主人如其欲。食訖竟往淨土院像前禮雲。祖新將行。奉別尊像。即歸庵集衆念佛。遽出衆問訊曰。祖新已拜辭如來尊像。已拜別福源方丈。今別衆道友。十五日畢定歸去。願諸仁者。勤心念佛蚤得相會。即趺坐念佛。遽雲佛已至此合掌而化

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