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卷第二十七（終）佛祖統紀卷第二十八 / 宋景定四明東湖沙門志磐撰
..續本經文上一頁閱華嚴經法華光明般若無虛日。晨昏修彌陀忏。日禮佛千拜。久之有光明入室中。面西念佛安坐而化
鄭氏淨安。家錢唐。念佛誦經日無虛度。後得疾禱之于佛。聞空中聲雲。汝行有期無得自怠。又見佛身金色。即奮身起面西端坐。令男僧義修諷阿彌陀經。倏然而化。其女夢母報曰吾已得生淨土。可說修師令知
于佛子秦氏淨樂。家錢唐。其夫姓于。賣魚爲業。有男販私商。常遭官事。秦氏愁苦。幾欲沈身于江。遇淨住寺照師。勸之曰。有此煩惱宿世怨家。枉自沈江不如念佛。秦氏醒然回心。即燼一指誓長齋叁白。念佛十年不怠。見一切人皆稱佛子。一日請戒行人諷觀經。每一觀誦佛千聲。至像觀忽焉而化
四明黃氏。早喪夫歸父舍修淨業。臨終稱佛結印履地徐行。俨然立化。家人篩灰于地以驗生處。見蓮花一朵生于灰中
錢唐袁氏。因往靈芝受菩薩戒。即斷暈酒進修淨業。一家皆服其化。二十年不渝初志。一日病中請圓淨律師說法。忽見佛菩薩衆現前。端坐而化
錢唐陳氏媪。從靈芝受菩薩戒。專心念佛日課千拜。常有舍利散經案上。臨終見化佛來迎。顧旁人語未及半。已凝然不動矣
武林王氏。常誦法華念佛求度。一旦見菩薩大身住立空中。遂連聲稱菩薩高大菩薩高大。又雲。恐女人足穢難升花臺。語畢而化
四明孫氏。寡居齋戒。禮誦念佛叁十年不懈。手製衣衾鞋襪施僧不記其數。一日微恙。見異人立床前曰。宜勤精進。又夢八僧繞行忏室。身挂缦衣隨僧行道。遂沐浴淨衣。請僧行忏。于大衆前端坐誦經。至一心不亂。左手結印奄然而化。遠近皆聞空中奏樂
上虞胡長婆李氏。夫喪後。日夜高聲誦彌陀經。凡十余年。一旦有僧覆以绯蓋。告之曰。汝今月十五日夜子時去。問師何人。答曰。我是汝念者。婆遂會別諸親。至時果有異香光明。即端坐而逝。七日火化。齒如雪玉。舌如紅蓮。睛如蒲萄。皆精堅不壞。舍利不可以數。次日焚處生一花。如白罂粟然
安吉王氏女。日誦彌陀觀音金剛諸經念佛求度。母病亡。既斂惡血流滴。女發誓曰。若我孝心真實。願臭氣不生。言訖流血即止。以舌舐漏處。絕無穢氣。父娶後室與同修淨業。女得疾請僧說淨土觀法。忽索衣吉祥而臥。手攬觀音手中幡。寂然不動。繼母篩灰于室以驗受生。見灰中印出蓮花數朵
錢唐盛氏。日課觀經誦佛不辍。一日病中浴畢面西。問家人雲。聞磬聲乎。淨土衆聖且至。已而合掌喜躍曰。佛菩薩已至。觀音手執金臺。如來接我登座。即奄然而化
錢唐沈氏。念佛十余年。日加精進。命工畫八尺彌陀像。病中安設床前。欣然曰。我何多幸。即請僧念佛相助。忽曰。見一僧長大授我金座。遂座前方執錦褥角。其座即行。恐有障緣。望衆更爲念佛。衆皆勇猛厲聲。良久複雲。念佛功德已登金臺。此去不回矣。即瞑目而逝
長安姚婆。因範行婆勸念佛。臨終見佛菩薩來迎。婆言。未與範婆相別。請暫駐少時。須臾範至。佛尚住空中。具言所見勝異。執手而化
汾陽約山翁婆。每日嗟歎。世間無常無一可樂。月晦必請僧二員永夜念佛。翌旦設齋婆手自營辦。臨終之夕。鹹見佛光入室。寶蓋覆于庭上。婆忽遷化
汾陽裴氏女。專心念佛。以小豆爲數。積滿十叁石。報盡之日。索火燒香。口雲。佛以花臺與我。今當往生
汾陽溫靜文妻。病在床上。夫勸令念佛。二年不絕聲。謂夫曰。我已見淨土佛菩薩。後月當去。至期見金蓮花如日輪
醴泉孟氏女。久纏重病。沙門勸令念佛叁年。謂夫曰。可急報諸親令來相送。暨畢集女焚香與衆念佛。見空中執錫沙門曰。汝當往生。已而佛菩薩至旛華排空。忽然遷化
汾陽梁氏女。兩目俱盲。遇沙門勸令念佛。越叁年雙目開明。後忽見佛菩薩幡蓋來迎。即日命終
念佛道者陳氏。赜禅師之母。師住廣平普會。迎侍方丈東室。翦發爲出家相。朝夕念佛。四衆稱爲道者。後病中集缁素鳴磬念佛。兩日忽合掌瞻像。泊然而化。明日頂溫面色鮮白。師前一日夢母謂曰。我見尼師十余來相召。師應之曰。此往生之祥。言已坐滅。面色變白。至是果然
吳興陳氏。受持齋戒。誦法華五千部。金剛彌陀諸經各一藏。念佛滿叁十年。一日不食。家人問欲何所須。答雲。欲求見佛。言訖右脅而化
會稽胡氏淨安。禮阿彌陀佛八萬四千相好者四會。偶微疾。見佛來迎。安庠坐逝。路人聞空中樂聲隱隱西去
錢唐孫氏女。常念佛持咒。因病請清照律師至。謂曰。久病厭世願求往生。師爲談淨土因緣大喜。至夜夢師持藥一盞。服之流汗。身心輕安。叁日後語侍人曰。迦葉尊者來此。好金蓮華座。即瞑目結印而化
仁和郭氏妙圓。長齋念佛。誦法華彌陀經及二忏。常谛觀落日對想西方。忽空中告雲。郭妙圓決生淨土。清照亨律師。即其兄。嘗往寺中建系念會。作百僧齋莊嚴淨土。臨終之際請亨師說法。求佛接引。即時端坐凝然不動
周行婆。家太平州。蚤年念佛專注。一夕互跪念佛。泊然而化。鄰人見數僧自婆家出引婆騰空而去
錢唐龔氏。晝夜念佛誦彌陀經。偶得疾。請亨律師指示西歸。講說未終端坐而化。老妾幹氏亦念佛不辍。一夕夢龔氏告曰。我已得生矣。汝後七日亦當往生。至期果逝
嘉禾鍾婆。日誦彌陀經十卷。余時念佛。二十年爲常課。一日語其子曰。見大白蓮華無數。一婦人端正好衣立我前。又衆僧在此何以供養。子雲不見。遂無語端坐聳身而化
潮山黃婆。持金剛法華專心念佛。暑中忽得痢疾。但飲水不食。鄰庵沙門善修常建念佛會。婆病中欲請修。修夢婆來。謂曰。將往西方。修未以爲異。越二日婆西向念佛十聲。端坐而化。遠近皆見紅霞覆婆之屋
霅川朱氏。念佛叁十年。每讀金剛經以爲聖賢在此不敢踞坐。後忽不食四十日。唯飲水念佛。先夢叁僧入室各執蓮華謂曰。我先爲汝種此蓮華。汝卻歸來。既覺喜悅。乃請僧衆念佛爲助即就座而化
四明淨心女。不知姓。刺血自畫佛菩薩叁聖像于羅木板凡一千片。普散與人。上有正信女淨心題雲。願所修淨業速獲成就。不入母胎化生蓮沼。後不知所終
嘉禾周氏。適庶民孫氏。同翁婆常時念佛。感室中佛像有光如螢。或現鮮華。或現佛菩薩像。叁時必聞天樂或空中誦經聲
常熟陶氏。寡居常持普門品。夢白衣人授以蓮華令食之。又夢梵僧授以彌陀經。覺即能誦不假師授。一夕帳幌光明有彌陀像立經函上。每誦經時必于卷上迸出舍利。積以成合（已上叁人。生前勝相若此。臨終必得往生。殆不能委知耳）
項氏妙智。四明鄞人。寡居二女悉令爲尼。同居楊氏庵。見人唯勸念佛。晚歲偶疾。謂女尼曰。多有尼僧相待西歸。乃請人念佛。忽曰。我欲坐化錯與作棺也。女曰。佛用金棺無嫌也。母喜諷上品觀。轉身面西。兩手作印微笑而逝（紹定六年）
沈氏妙智。四明慈溪居。自幼蔬食念佛。長歸章氏。未嘗中廢。施米貸被以濟饑寒。常誦彌陀經爲日課。一夕微病念佛尤力。忽見佛菩薩居士長者擁立目前。燈光千點累累然狀如虹橋。即日右脅吉祥凝然不動（端平二年）
沈铨家錢唐。同妻施氏專心淨土。請照律師依觀經繪九品往生圖。印施般若經。供佛飯僧。徑山天甯五刹皆建大殿像。平時諸善悉用回向铨及施氏前後命終。皆感化佛持錫接引西去
往生惡輩傳
長安京姓本爲屠。因善導和上勸人念佛。滿城斷肉京嫉之持刀入寺。興殺害意。導指示西方現淨土相即回心發願上高樹念佛。墮樹而終。衆見化佛引天童子從其頂門而出（天童即其識神）
長安張鍾馗殺雞爲業。命終見绯衣人驅群雞至唱言啄啄即四向上啄兩目。血流痛不堪忍。有沙門弘道。見之爲設像勸令念佛。忽覺香氣滿室群雞散去。即端坐化雲
長安張善和。殺牛爲業。臨終見牛數十來雲。汝殺我。善和告妻。急請僧即爲說觀經。若有衆生作不善業應墮惡道善友告令至心具足十念。稱南無阿彌陀佛。除八十億劫生死之罪。即得往生極樂世界。善和大叫雲。便入地獄也。即以左手擎火右手撚香。轉身向西厲聲念佛。未足十念即雲佛來也。已與我寶座。言訖而終
金奭。家會稽業網魚。因天華寺利行人結生蓮社。蒙勸念佛。頓棄前業。日持佛萬聲。久之告家人雲。我已見佛菩薩至門。已見金蓮華來迎我矣。即坐竹床結印而化。遠近皆聞異香
吳瓊家仁和。先爲僧。因家務還俗。兩娶生二子。屠酤庖脍無所不爲。遇造食殺雞鴨以手提起。唱雲。阿彌陀佛子好脫此身去。每切肉時。口常念佛。及教村人念經修忏。忽眼上生瘤如雞子大。常切憂怖。乃造草庵獨居。旦夜系念。依普賢行法發露忏悔。一日無病往諸家言別。來日去也。次日請道友念佛相助。將布衫換酒。飲訖大叫雲佛來也。即便命終
往生禽魚傳
裴氏鹦鹉。唐成都尹韋臯記曰。人有獻鹦鹉者 河東裴氏謂。此鳥名載梵經。智殊常類常狎而敬之。始告以六齋之禁及午後非時。終夕不食。或教以持佛名號。仰首奮翼若善承聽。每清晨永夜發和雅音。阿彌陀佛聲聲相續。一日有憔悴容。訓養者鳴磬而告之曰。將去此而西歸乎。每一擊磬一稱佛。十擊磬而十念成。斂翼委足揜然而絕。案釋典十念成往生西方。又雲。得佛惠者沒有舍利。遂命火焚之。得舍利十余粒。貞元十九年九月記
長沙鸲鹆。元祐間長沙郡人養一鸲鹆。俗呼八八兒者。偶見僧念阿彌陀佛。即隨口稱念。旦暮不絕。因以與僧。久之鳥亡。僧具棺以葬之。俄口中生蓮華一枝。人爲頌曰。有一靈禽八八兒。解隨僧口念阿彌。死埋平地蓮華發。我輩爲人豈不知
天臺鸲鹆。黃岩正等寺觀師畜一鸲鹆。常隨人念佛。後則常念阿彌陀佛不待教導。一日立死籠中。乃穴土以葬之。舌端生紫色蓮華。大智律師爲頌之。有立亡籠閉渾閑事化紫蓮華也大奇之句
劉成魚。唐天寶中當塗漁人劉成李晖。載魚往丹陽泊舟浦中。李他往。劉遽見舡上大魚振鬣搖首稱阿彌陀佛。劉驚奔于岸。俄聞萬魚俱跳躍念佛。聲動天地。劉大恐盡投魚于江。李至不信。劉即用己財償之。明日于荻中得錢萬五千（十五貫也）題雲還汝魚直
往生續遺
慧海。隋大業時居江都安樂寺。專心淨業。得齊州道诠所遺無量壽佛像。殷勤禮忏。像忽放光。自是懇求往生愈切。一日面西趺坐。念佛而化
馬子雲。唐時舉孝廉爲泾縣尉押租綱。赴京遇風船溺被系。乃專心念佛五年。後遇赦因入南陵山寺持一食齋。忽謂人曰。吾一生坎轲。遂精持內教。今西方業成。行當往生安養。明日沐浴新衣。端坐合掌。異香滿戶。喜曰。佛來迎我。言畢而沒
于昶。唐天後朝任並州錄事。晝決曹務夜判冥司。每知災咎陰爲之備。都不形言。凡六年。丁母艱。持金剛經。更不複爲冥吏。至八十四將終。忽聞奇香。遽謂左右曰。有聖人迎我往西方。即念佛而沒（報應記）
魏世子。宋時梁郡人。奉佛精進。唯婦不信。女病死七日再省。即升高座誦無量壽經。下啓父言。兒去便往無量壽國。兒及父兄池中已有芙蓉大花當生其中。唯母獨無。不勝此悲。故歸啓報語竟複絕。母自是亦信法教（冥祥記）
葛濟之。句容人。稚川之孫。故世事神仙。妻紀氏存誠佛法。旦夜不替。方織之次見雲日開明。投梭仰望。見西方如來真形幡蓋映天。心獨喜曰。經說無量壽佛今得瞻見。便頭面作禮。及引濟之同瞻。尚見半身。俄而隱沒。厥後夫婦念佛相繼而化（冥祥記）
釋文慧。居嘉禾青龍。詩律高古與北峰印公爲友。北峰亦好吟。慧奪筆責之曰。吾兄大法柱石。何必爲此。北峰感之遂折節爲學。卒爲聞人。慧專志淨業。至老益厲。臨終聞空聲。雲中品中生
釋慧明。號晦庵。學于慧光僧錄。晚依菁山常照寺。與至協修淨業。日課法華楞嚴圓覺。持彌陀聖號以萬數。慶元己未春示疾。謂弟子曰。吾學大乘求生淨土。今遂願矣。乃累足坐逝。衆聞天樂西來徘徊頂上。荼毗之余。五色舍利。不可以計
釋智廉。居上虞化度寺。初遍參宗門。晚節一意西方。慶元改元秋八月。書偈別衆曰我夢中見阿彌陀佛大衆圍繞而說法雲。諸上善人當須專修淨業。來生我國。說已即隱。我既見相往生必矣。即回身西向作印坐逝
李秉。紹興中官也。領禦藥院。初學禅于淨慈輝自得有省發。晚閱龍舒淨土文。日課佛號。與其子閣長元美殿長林師文等數十人。結淨業會于傳法寺。久之感疾。忽見彌陀佛以金圓光戴其首。越七日又見金華滿房。乃囑付親眷。書偈端坐。結印而終
閻邦榮。池州人。因僧勸修西方。持決定往生咒。每旦向西一誦千遍。或率衆同持。如是二十年。紹熙元年春。偶聞異香連日不消。家人夜夢二青衣侍立邦榮之側。其子又夢。彌陀放光遍照堂宇悉作金色。數日面西趺坐課佛。忽起曰。我去矣。行數步。舒手結印。微笑立化
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