《佛祖曆代通載》二十五 ▪第4页

　　..續本經文上一頁也。故世尊拈花迦葉微笑。一笑之頃超然獨得。尚何可以言語求哉。自摩诃迦葉。二十八傳而爲菩提達磨。始入中國。居嵩山少林寺面壁坐者九年。達磨六傳而爲能。能十傳爲臨濟。臨濟生于曹州。遊學江右。事黃檗問佛法的的大意。檗便打。如是叁問叁度被打。辭往大愚。理前話雲。不知過在甚麼處。愚曰。黃檗恁麼老婆爲汝得徹困。猶覓過在。師言下大悟歸鎮州築室滹沱河之上。今臨濟院是也。因號臨濟大師。師之于道。得大究竟。繇臨濟而上。至于諸佛。諸佛之下。至于臨濟。前聖後聖無間然矣。直指示人機若發矢。學者聞之耳目盡喪。表裏無據。自能後禅分爲五。唯師所傳號爲正宗。一傳爲興化獎。再傳爲南院颙。叁傳爲風穴沼。四傳爲首山念。又五傳爲五祖演。演傳天目齊。齊傳懶牛和。和傳竹林寶。寶傳竹林安。安傳海西堂容庵。容庵傳中和璋。璋傳海雲大宗師蕳公。海雲性與道合。心與法冥。細無不入。大無不包。師住臨濟院。能系祖傳以正道統。佛法蓋至此而中興焉。當

　　世祖聖德神功文武皇帝在潛邸。[婁*姿]屈至尊請問道要。雖其言往複紬繹。而獨以慈愛不殺爲本。師之大弟子二人。曰可庵朗。赜庵儇。朗公度荜庵滿及太傅劉文貞。儇公度西雲大宗師安公。師以文貞公機智弘建。使事○世祖皇帝。當是時君臣相得策定天下。深功厚德祖于元元。卒爲佐命之臣。皆自此賢之也　元貞元年○成宗有诏。迎西雲住天都大慶壽寺。進承清問。經曆叁朝發撝玄言。得諸佛智。懸判叁乘如一二數。由是臨濟之道愈擴而大○今皇帝欽承○祖武。獨明妙心。刻玉爲印。以賜西雲。其文曰。臨濟正宗之印。獨加師榮祿大夫大司空。領臨濟一宗事。仍诏立碑臨濟院。且命臣孟俯爲文。稱揚佛祖之道。以示不朽。臣孟俯既敘其所傳授。又系之銘。銘曰。佛有正法。覺明妙心。二十八傳。至于少林。赫赫少林。師我震旦。使爲佛種。不锲而斷。傳十世後。而得臨濟。爲道坦然。如指而示。又十六世。是爲海雲。坐祖道場。能紹厥聞。維我○世祖。誕膺天命。威震九有。維佛是敬。聞師之名。若古賢聖。嘗進一言。深入聖聽。不殺之仁。其利甚弘。俾大弟子。爲帝股肱。至西雲公。能嗣其業。據獅子座。爲衆演說。聞者贊歎。信者鄉風。得者如寶。悟者如空○今皇帝聖。深契道要。曰臨濟宗。繄爾能紹。即心即佛。時乃世守。傳不以言。而以心受。皇帝萬年。正法永傳。尚迪後人。勿昧其原

　　敕賜乞臺薩裏神道碑。趙子昂爲文。其略曰

　　太祖皇帝。既受天命略定西北諸國。回鹘最強最先附。遂诏其主亦都護第五子。與諸皇子約爲兄弟。寵異冠諸國。自是有一才一藝者。畢效于朝。至元大德間。在位之臣非有攻城戰野之功。斬將搴旗之勇。而道包儒釋學際天人。寄天子之腹心。繄生民之休戚者。惟趙國文定公而已。今上皇帝臨禦之七年始。行褒恤之典。于是贈公祖父官爵勳封。越明年複賜碑墓道。命臣孟俯爲之文。當世祖時。公爲平章政事。臣爲兵部郎中。趨走省闼識公爲舊。承言論政知公爲詳。敢不只奉

　　（十四）　明诏。公諱乞臺薩裏。早受浮圖法于智全末利可吾坡地沙。圓通辨悟。當時鹹推讓之。累贈純誠守正功臣太保儀同叁司上柱國追封趙國公。谥通敏。又從國師八思馬學密乘。不數月盡通其書。旁達諸國及漢語。世祖知其材俾習漢文書。領之遂通諸經史百家。若陰陽曆數圖緯方技之說。靡不精詣。會國師西還。攜與俱。歲余乞歸省。師送之曰。以汝之學非爲我佛弟子者。我敢受女拜耶。勉事聖君。相泣而別。比至門。師已上書薦之○裕宗。得召入宿衛。日以筆劄侍左右。至元二十年冬有二僧西來見。自言知天象。上召通象胥者。數輩與語。莫能解。有脫烈者言。公可。使立召與語。僧乃屈謝不如。上大悅。明年夏擢朝列大夫左侍儀奉禦秋置集賢館。命公領集賢。公請以司徒撒裏蠻領之。乃以公爲中順大夫集賢館學士。兼太史院事。明年夏遷嘉議大夫。明年春升集賢大學士。中奉大夫。明年春進資德大夫尚書右丞。並兼太史院事。冬拜榮祿大夫平章政事兼集賢大學士太史院使。廿八年乞解機務。以爲集賢大學士。叁十年加領太史院事。自初授官。至是凡八遷並兼左侍儀奉禦。明年○世祖登遐○裕聖皇後命公。帥翰林集賢太常禮官。備禮冊立○成宗即皇帝位。明年春以翌戴功加守司徒。大德叁年複拜平章政事。十一年春○成宗宴駕。哀恸成疾。秋八月十有七日。薨于大都發祥裏第。年六十叁。以是月日葬城西南岡子原

　　（十五）　敕賜佛國普安溫禅師塔銘。侍書奎章閣虞集撰。其略曰。師諱至溫。字其玉。一號全一。邢州郝氏子也。幼聰敏異常。兒年六歲。其母攜之至龐馬村。見寂照和尚于淨土院。寂照曰。汝其爲釋氏乎。師心許之。會寂照避亂去隱遼西。乃禮寂照弟子辨庵讷而祝發焉。無還富公主淨土。莅衆甚嚴。師不以爲忤。庚寅之歲無還開法萬壽。師與十僧同往佐之。萬松某公以青州辨公宗旨開示法要。門庭高廣。四方尊之。師見萬松始以才氣過人。稍不容于衆。然而博記多聞論辨無礙。百家諸子之言。多所涉獵又善草書。有顛素之遺法。年才十有五。爲萬松侍者。凡萬松偈頌法語。一聞辄了之。遂得法焉。常以侍者代應對。談鋒之利不可犯。時人已深期之。故太保劉文貞公。長師一歲。少時相好也。劉公厭世。故思學道。師勸之爲僧。同參西京寶勝明公。既而爲○世祖知。遇侍帏幄。爲謀臣。薦師可大用。得召見。與語大悅。將授以官。弗受曰。天下佛法流通。臣僧之願。富貴非所望也。留王庭多有贊益。居叁歲遣還。出賜金資。日用不計其費。時○憲宗命海雲主釋教○诏天下作資戎會。師持○旨宣布中外。而輔成之○世祖征雲南還。劉公請承製。錫師號曰佛國普安大禅師。總攝關西五路河南南京等路太原府路邢洛磁懷孟等州僧尼之事。刻印以賜師。銳意衛教。凡僧之田廬見侵于豪富及他教者。皆力歸之。馳驲四出周于所履。必獲其志乃已。自其門人或勸之少憩弗懈也○憲宗末年。僧道士有诤。各爲違言以相危○上命聚訟于和林剖決真僞。師從少林諸師辨之。道士義墮剃須發者十七人。道宮之複爲者以千百計。中統建元釋教大盛。僧衆賴之甚思師之功焉。而師遂納印辭職。每歲官賜金修寺之外。世味泊如也。至元丁卯五月二十二日。以疾終于桓州之天宮寺西向右脅而化。當暑儀形如生。更有異香叁日。火浴之心舌牙不壞。衆庶掊其地深數尺。猶得舍利雲。世壽五十一。僧臘四十。臣聞　世祖皇帝聖度如天。善馭豪傑自在　潛邸。至于混一海內。天下之人材大小畢至。以足其任使。故其功業之盛。巍巍然赫赫然。叁代而下帝王未有或之及也。浮圖氏以寂滅爲宗。而材器文辨如溫公。亦豈常人之流哉。敢敘而表之。以見夫興王之運其人如此。銘曰。維昔世皇。始理開平。作其潛藩。有宮有城顧瞻東隅。泉甘土厚。蜿蜒來止。屬垣負阜。命建仁祠。龍光是名。權輿來屍。僧有豪英。氣如虹霓。辨若風雨。縱橫淩厲。莫敢余侮　世皇有爲。群策是稽。名見從容。出其端倪。善則利器。俾反初服。報德不回。屹若孤鹄。林林釋徒。禀教以居。孰爲紛更。入主出孥。天子有命。存完去駁。我馳我驅。立折其角。燕趙之間。至于陝關。我田我廬匪歸匪艱

　　世皇禦一。民用甯一。而釋之門。既振既息。時龍光師。燕居弗馳。散其緒余。爲書爲詩。詩揚宗風。書縱逸趣。沛將有述。棄而遽去。維時名僧。至于公卿。有诔有辭。失之若驚。垂八十年。英標如在。誰知表之。嗣者七代。義舉有聞。天子喜之。史臣屬辭。以系遐思

　　（庚戌）　正月行使曆代舊錢○十月十八日大赦

　　大師魯國忠武王木華黎。身長七尺。虎首虬須黑面多謀略。雄勇冠一時。與博爾術博爾忽赤老溫。俱以忠勇佐　太祖。時號掇裏班曲律。猶漢言四傑也　太祖行次東印度　鐵門關侍衛者。見一獸鹿形馬尾綠色而獨角。能爲人言。曰汝軍宜早回　上怪問耶律晉卿楚才。奏曰。此獸名角[角*專]日行一萬八千裏。解四夷語。是惡殺之象。蓋上天遣之。以告陛下。願承天心宥此數國人命。寔陛下無疆之福。即日下诏班師（右出本朝功臣事略）

　　（辛亥）　正月五日。以上年十一月廿叁日。郊祀大赦

　　叁月十八日。登極大赦。賜高年帛○四月禁使新舊銅錢及至大銀鈔

　　（十六）　革罷僧道衙門

　　論曰。望五位以升階。轉二依而就果者。上乘菩薩也。以四向一坐而證成叁生百劫而彰號者。緣覺聲聞也。聖賢品級教有明文。唯妙悟自心入佛知見者。千聖尚不爲。何階級之有。大教東被叁百五十余年。後魏以趙郡沙門法果。爲沙門統。供施之不足。又官品之。遂授輔國宜城子忠信侯。尋進公爵曰安城。封官自果始也。梁以惠超爲壽光殿學士。後周選僧道中學問優贍者。充通道觀學士。仍改服色。隨以彥琮爲翻經館學士。唐中宗神龍二年。造聖善寺成。惠範惠珍法藏大行會寂元壁仁方崇先進國。九人加五品並朝散大夫。蓋以營像修造之功也。尋加惠範正議大夫上庸郡公。寺主至銀青光祿大夫。俸料房閣已上同職官給。玄宗蔔平內難。僧清潤封官叁品。醫甯王疾愈。僧賜绯袍。代宗加不空叁藏。至開府儀同叁司肅國公食邑叁千戶。辭讓數四不允。空曰。吾以法濟世。不意垂死濫汙封爵故秩。唯空爲極矣。宋金兩朝南北殊風而封釋官秩頗存典故。然猶遵律印信未聞。迨我皇元世祖皇帝混一海宇。條綱製度一出睿思。謂以俗製于僧殊失崇敬。谕天下設立宣政院僧錄僧正都綱司。錫以印信。行移各路。主掌教門護持教法。賴聖天子不負佛囑也。然而稗販之流。好爵縻賢恃其所貴而貴之。奔走伺候處汙不羞。以敲樸喧囂牒訴倥[偬-囪+（句-口+夕）]爲得志。不奪不厭。致有囊加巴僧錄往取栲栳山僧錢罔咈律行。可謂師子身蟲也。仁宗皇帝居儲宮日。目擊其弊。降旨。除宣政院外。一例革之。是亦不負靈山付囑也。於戲朝廷尚行于爵秩。釋子乃競于官階。官階無盡期。貪愛無滿分。胡不養…

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