《釋氏稽古略》四 ▪第13页

　　..續本經文上一頁宗性明察沈斷。用法無私。從谏如流。重惜官賞。恭謹節儉惠愛民物故。大中之政訖于唐亡。人思詠之謂之小太宗（唐書本紀）

　　懿宗

　　諱漼。宣宗長子。始封郓王。在位十四年。壽叁十一歲。鹹通（十四）

　　庚辰鹹通元年

　　普化　鎮州普化和尚。不知何許人也。事盤山密受真訣。唯振一铎佯狂街市或居冢間。至是鹹通元年振铎淩空隱隱而逝。莫測其由。師嗣盤山積禅師。積嗣馬祖（傳燈錄）

　　壬午鹹通叁年二月。杭州大慈山寰中禅師入滅。壽八十叁。敕谥性空禅師。師蒲阪人。姓盧氏。嗣百丈海禅師。夏四月敕兩街四寺。各置戒壇。剃度僧流二七日（唐書舊史）

　　水忏　匡宗大德。諱知玄。姓陳氏。鹹通四年製署號悟達國師。總教門事。十二年五月。帝幸安國寺。賜師沈香裝飾寶座。高二丈余珍麗絕甚。僖宗中和二年。駕幸蜀避黃巢至成都。遣禦史郭遵。赍玺書召師赴行在。次年師自成都行宮。辭還九隴山。一珠隆起于左股楚甚。是曰人面瘡。遇異僧引水洗瘡。知爲晁錯袁盎冤對也。今之水忏叁卷者緣起于師也。師亦自知時謝。右脅安然而逝。師叁學洞貫名蓋一時。世稱陳菩薩（唐書舊史）

　　德山　朗州德山禅師。名宣鑒。簡州人。姓周氏。丱歲出家。依年受具。精究律藏于性空寺。通貫諸經旨趣。常講金剛般若。時謂之周金剛。不信南方宗禅之道。乃曰。出家兒千劫學佛威儀。萬劫學佛細行。不得成佛。南方魔子敢言。直指人心見性成佛。我當摟其窟穴滅其種類以報佛恩。遂檐青龍疏鈔出蜀至澧陽。路上買油糍點心。婆子指其檐曰這個是甚麼。師曰。青龍疏鈔。婆曰講何經。師曰。金剛經。婆曰我有一問。若道得我當供上座油糍。若道不得不與油糍。婆乃問曰。經中道過去心不可得。未來心不可得。現在心不可得。未審上座點那個心。師無語乃不得油糍而去。遂之澧州龍潭寺。至法堂曰。久向龍潭及乎到來。潭又不見。龍又不現。潭隱身曰。子親到龍潭。師無語求棲止焉。一夕侍立。潭曰更深何不下去。師便出卻回。曰外面黑潭點紙燭度與師擬接。潭即吹滅之。師當下大悟便禮拜。潭曰子見個甚麼。師曰。從今向去更不疑天下老和尚舌頭也。來日將所攜疏鈔。于法堂前焚之。舉火曰。窮諸玄辯若一毫置于太虛。竭世樞機。似一滴投諸巨壑。辭去抵沩山。複還住澧陽叁十年。屬武宗廢教。隱于獨浮山之石室。宣宗大中初。武陵刺史薛廷望再葺德山精舍。號古德禅院。請師住持不肯下山。廷望設詭計。以茶鹽誣師致之入州。禮敬堅請。然後居之以闡玄化。至是鹹通六年十二月叁日謂衆曰。扪空追響勞汝心神。夢覺覺非竟有何事。言訖安坐而化。敕谥見性禅師。嗣龍潭崇信禅師（傳燈錄）　武陵唐爲朗州今常德路荊域

　　臨濟宗　鎮州真定路也。臨濟禅師。名義玄。生曹州南華刑氏。自幼剃落。初到黃檗。時睦州陳尊宿爲首座。問師在此幾時。師曰。在此叁年。州指其問佛法的的大意。檗便打。叁度問叁度打。師乃辭睦州曰。自恨障緣不領深旨。今且辭去。州曰須辭和尚。睦州語檗曰。問話上座若來辭方便接伊。已後爲一株陰涼大樹覆蔭天下人去在。師辭檗。檗曰往高安參大愚去。師至高安。愚曰。甚處來。師曰黃檗。愚曰。黃檗有何言句。師曰某甲叁度問佛法的的大意。叁度被打。不知有過無過。愚曰。黃檗與麼老婆心切。師于言下大悟。乃曰。元來黃檗佛法無多子。愚搊住曰。這尿床鬼子。適來道有過無過。如今卻道佛法無多子。爾見個甚麼道理。速道速道。師于大愚肋下築叁拳。愚拓開曰。汝師黃檗。非幹我事。卻回黃檗。檗曰來來去去有甚了期。師曰。只爲老婆心切。便人事了侍立。檗曰。大愚有何言句。師舉前話。檗曰。大愚老漢饒舌。待來痛與一頓。師曰。說甚待來即今便打。遂掌黃檗。檗曰。這風顛漢來這裏捋虎須。師便喝。檗雲。侍者引之參堂去。師後住鎮州臨濟。學侶雲集。乃曰。大凡演暢宗乘。一句中須具叁玄門。一玄門須具叁要。有權有實有照有用。汝等諸人作麼生會。後居大名府興化寺東堂。至是鹹通八年四月十日說偈曰。沿流不止問如何。真照無邊說似他。離相離名人不禀。吹毛用了急須磨。端坐而逝。塔全身于府西北隅。敕谥慧照禅師。塔曰澄靈。嗣黃檗運。運嗣百丈海。缁林尊仰曰臨濟宗（傳燈錄）

　　戊子鹹通九年。诏康承訓討龐勳等于徐州。承訓奏乞沙陀叁部落使朱耶赤心帥其衆以自隨。敗勳于徐州。勳死。帝嘉朱耶赤心之功。置大同軍于雲州。以赤心爲節度使。賜姓李名國昌。國昌子克用。克用子存勖後唐莊宗也。初太宗貞觀間破西突厥（音屈）。置十叁州都督府。未嘗有沙陀府也。有處身處密諸部。又其小者也。朱耶者處身別部之號也。至憲宗時始有朱耶盡忠及子執宜見于中國。自號沙陀。以朱耶爲姓。蓋沙陀大碛也。自處身以來。世居此碛。號沙陀突厥至盡忠孫。賜姓李氏。李氏複大。而夷狄遂以沙陀爲貴種（克用滅黃巢功第一）

　　曹洞宗　江西瑞州洞山禅師。名良價。爲越州會稽俞氏。幼歲出家。從師念般若心經。至無眼耳鼻舌身意處。忽以手扪面問其師曰。某甲有眼耳鼻舌等。何故言無。其師駭異曰。吾非汝師。指其往五泄山禮默禅師披剃。年二十一詣嵩山具戒。遊方首谒南泉。次參沩山。沩山指之曰。此去豐陵攸縣石室相連。有雲岩道人。若能撥草瞻風必爲子之所重。由是徑造雲岩便問。無情說法甚麼人得聞。岩曰無情得聞。師曰。和尚聞否。岩曰我若聞汝即不聞吾說法也。師曰。某甲爲甚麼不聞。岩豎起拂子曰還聞麼。師曰。不聞。岩曰我說法汝尚不聞。豈況無情說法乎。師曰。無情說法該何典教。岩曰豈不見。彌陀經雲水鳥樹林悉皆念佛念法。師于此有省。乃述偈曰。也大奇也大奇。無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞時方得知。辭去。宣宗大中末年。于新豐山接誨學侶。盛化豫章高安之洞山。權開五位。善接叁根。大闡一音。廣弘萬品。橫抽寶劍剪諸見之稠林。妙協弘通截萬端之穿鑿。又得曹山深明的旨妙唱嘉猷道合君臣偏正回互。由是洞上玄風播于天下。故諸方宗匠鹹共推尊之曰曹洞宗。至是鹹通十年二月入寂。壽六十叁。臘四十二。敕谥悟本禅師。塔曰慧覺（傳燈）

　　江西撫州路曹山禅師。名本寂。生泉州莆田黃氏。少業儒。年十九歲往福州靈石出家。二十五登戒谒洞山。山問。阇梨名甚麼。師曰本寂。山曰。那個聻。師曰不名本寂。山深器之。自此入室。盤桓數載乃辭去。山遂密授洞上宗旨。直趨曹溪禮六祖塔回吉水。衆向師名請開法。師志慕六祖。遂名山曰曹。尋值賊亂乃之宜黃。有信士王若一。舍何王觀請師住持。師更何王爲荷玉。由是法席大興。學者雲萃。洞山之宗至師爲盛。昭宗天複元年六月十五日謂衆白。曹山明日辰時行腳去。及時焚香宴坐而化壽六十二。臘叁十七。葬全身于山之西阿。敕谥元證禅師。塔曰福圓。寂嗣洞山良價禅師。價嗣雲岩晟。晟嗣藥山俨。俨嗣石頭遷。遷嗣青原思。思嗣六祖大鑒禅師（傳燈錄）

　　庚寅鹹通十一年十一月帝誕節。召兩街大德僧人入內講道。帝悅賜昙顯等十人紫衣。賜永興軍終南山道宣律師號澄照律師（本傳）

　　相國裴公　至是鹹通庚寅薨。壽七十四歲。執弟子禮事黃檗運禅師。悟明心要。公諱休。字公美。河東孟州間喜人。兒時與兄弟偕隱。晝講經夜著書。有饋鹿者。休不食曰。蔬食猶不足。今一啖肉。後何以繼。擢進士第。累遷職任刺洪州日。入龍興寺觀畫壁曰。容儀可觀。高僧何在。衆無對者。公曰。此間有禅僧否。屬運禅師于嶺南黃檗山舍衆。來大安精舍混迹灑掃。人莫之識。或曰有一禅者。公延之至。理前語問之。運朗聲曰。裴休。公曰諾。運曰。在甚麼處。公豁然契會。遂迎之入府。朝夕問道公移鎮宛陵（宣州也）請運與俱。公于宣宗時執政

　　雲居　禅師。名道膺。幽州玉田人。姓王氏。童丱出家于涿州延壽寺。二十五歲成大僧。其師令習聲聞篇聚。非其好棄之。遊方至翠微。聞洞山法席遂造焉。契悟宗旨。結庵叁峰經旬不赴堂。價禅師觇之。每有天人送食。洞山謂之曰。我將謂汝是個人猶作這個見解。高聲呼曰膺庵主。師應諾。山曰。不思善不思惡是甚麼。師有省回庵宴坐。天神尋之不見叁日乃絕。山勉師隨方接人。遂乃焚其庵。去海昏登歐阜廬山西北崦冠世之絕境也。就樹縛屋而居號雲居。衲子亦追求而集。散處山間樹下。久成苫架。至是鹹通十叁年遂成法席。學侶至一千五百衆。唱洞山之道居叁十年。道遍天下。南昌王鍾傅師尊之。師于昭宗天複元年十二月二十八日爲衆開最後方便。敘出世始末。次年正月叁日端坐而逝。敕谥弘覺禅師。塔曰圓寂（傳燈錄）

　　帝于宮中日齋萬僧。禦製贊呗（唐書舊史）

　　癸巳鹹通十四年叁月。诏迎鳳翔法門寺佛骨。以四月八日至京。帝禦安福門樓迎拜。引入內道場叁日供養。送京城諸寺。七月帝崩。太子即位。明年四月诏送佛骨歸于鳳翔。都人耆耋辭餞。皆嗚咽流涕（舊唐書）

　　僖宗

　　儇。懿宗第五子。初封晉王。懿宗不豫。立爲皇太子。在位十五年。壽二十七　乾符（六）廣明（一）中和（四）光啓（叁）文德（一）

　　甲午乾符元年（六）

　　時東昌路濮（音蔔）州人王仙芝。始聚衆數千人起于長垣。二年黃巢亦聚衆千余人應王仙芝。巢少時與仙芝皆以販私鹽爲事。巢善騎射喜任俠粗涉書傳。屢舉進士不第。遂爲盜與仙芝攻剽州縣橫行山東。民之困于重斂也爭歸之。數月之間衆至數萬。乾符五年。招討使曾元裕大破王仙芝于黃梅追斬仙芝。黃巢方攻毫州。仙芝余黨尚讓者帥其余衆歸巢。推巢爲主。號沖天大將軍。稱王霸元年署官屬陷福建。乾符六年冬巢來襄陽。十一月山南東道節度使與江西招討使曹全晸（時正切）合兵。屯荊門以拒之。戰敗北至江陵俘斬其什七八。巢與尚讓收余衆渡江東走。巢勢複振。轉掠饒信池宣歙杭等十五州。衆至二十萬。廣明元年十一月巢陷東都（洛陽也）。十二月壬午巢兵攻潼關。關上兵皆潰。中官田令孜奉帝自金…

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