《釋氏稽古略》四 ▪第14页
..續本經文上一頁光門出。惟福穆澤壽四王及妃嫔數人從行。百官皆莫之知。巢入長安。帝幸興元乃入蜀。庚寅巢殺唐宗室在長安者。壬辰巢即皇帝位。國號大齊。稱金統元年。中和二年。巢所署同州防禦使朱溫屢請巢益兵以捍河中。不報。溫見巢兵勢日蹙知其將亡。親將胡真謝瞳勸溫歸國。九月溫殺其監軍嚴實舉州降。諸道行營都統王铎承製以溫爲同華節度使。未幾賜名全忠。河中留後王重榮行營都監楊複光東面宣慰使王徽諸道行營都統王铎議討賊。複光曰。雁門李仆射（克用也）骁勇有強兵召之來賊不足平也。時王铎在河中。乃以墨敕召李克用。十一月克用將沙陀（始見懿宗感通九年）萬七千人趣河中。中和叁年叁月。克用進軍渭橋與巢軍戰于渭南。賊兵大敗奔走。四月克用自光泰門入京師。巢力戰不勝焚宮室遁去。克用時年二十八歲。破巢複長安功第一。诏以克用爲河東節度使。中和四年春二月巢走圍陳州。李克用率汴徐[六/衣]之軍以救之。五月巢引兵東北趣汴州。克用追及巢于中牟奮擊大破之。巢將尚讓帥其衆降克用。克用追至冤句（巢居之邑）糧盡乃還汴州營于城外。朱全忠固請入城館于上原驿。全忠置酒克用乘酒語頗侵之。全忠不平發兵圍驿而攻之。克用缒城得出。六月武甯將李師悅等追巢至瑕丘敗之。巢衆殆盡走至狼虎谷巢甥林言斬巢兄弟妻子首以降。巢始起于乾符二年至中和四年七月滅（唐書）
睦州（今淅西道建德路也）陳尊宿。名道明。江南陳氏之後也。幼出家本州開元寺。持戒精嚴學通叁藏。遊方契旨于黃檗。延充首座。衆請住觀音院。常有百余衆經數十載。諸方歸慕鹹以尊宿稱。後歸開元房居。織蒲鞋以養母。故有陳蒲鞋號天使至問師。叁門俱開從那門入。師喚尚書使應諾。師曰。從信門入。師看經。次陳操尚書問和尚看甚麼經。師曰金剛經。尚書曰六朝翻譯此當第幾。師舉起經曰。一切有爲法。如夢幻泡影。至是乾符四年召門人曰。此處緣息吾當逝矣。乃跏趺而逝。郡人以香薪焚之。舍利如雨。收靈骨塑像于寺。壽九十八。臘七十六。嗣黃檗運禅師。運嗣百丈海禅師（傳燈錄）
己亥乾符六年 庚子廣明元年 辛醜中和元年
澧州洛浦山禅師名元安。鳳翔麟遊人丱歲。出家。具戒持律通經論。是年參臨濟玄禅師充侍者。後往夾山卓庵。昭宗光化元年八月誡門人曰。出家之法長物不留。況其他哉。切須在念。時光迅速大道深玄。苟或因循曷由體悟。至十二月一日安坐而寂。嗣夾山會禅師（傳燈）
夾山 澧州夾山禅師。名善會廣。州廖氏子。幼歲出家。依年受戒。聽習經論。該練叁學。出住潤州（浙西道鎮江路揚州之域）鶴林。因道吾指之。見船子誠禅師。于華亭契悟心要。恭禀遺命遁世忘機。懿宗鹹通年間。棲遲豐州。學侶雲集。相從蔔居于夾山。遂成院宇。至是中和元年十一月七日入寂。葬本山。谥傳明大師。嗣船子誠禅師（傳燈）
壬寅中和二年。鍾傳據江西（唐書）
癸卯中和叁年。李克用複京師
拓跋思恭以兵赴國難。黃巢之亂也。朝廷命思恭權夏綏節度使賜姓李（見宋仁宗寶元元年）
甲辰中和四年黃巢既滅。秋七月李克用至晉陽遣使奉表。極言朱全忠妒功嫉能終爲國患。凡八上表請誅討之。帝謂方事之殷姑存大體。诏獎谕克用且解之。于時浙東饑疫明州普賢忏院幼璋禅師收瘗臺溫明叁郡餓殍遺骸數千。時人呼師曰增悲菩薩（高僧傳）
乙巳光啓元年二月。帝還至京師改元。中官田令孜愈縱威權。河中節度使王重榮累表數令孜罪惡。重榮啓李克用引兵赴之。十二月克用進逼京城。田令孜夜奉帝自開遠門出幸鳳翔。光啓二年春正月田令孜請帝幸興元。帝不從。是夜令孜引兵入宮劫帝幸寶雞。宰相朝臣皆不知。及發寶雞留楊晟（時正切）守散關（興元路之口也）乘輿才入散關。邠甯節度使朱玫已圍寶雞。嗣襄王熅肅宗玄孫也。有疾從上不及留遵塗驿。爲玫所得與之俱還鳳翔。叁月車駕至興元。朱玫逼百官奉襄王熅權監軍國事。長安百官太子太師斐璩等勸進于襄王熅監即皇帝位。改元建貞。遙尊帝爲太上元皇帝。觀軍容使楊複恭傳檄關中稱。得朱玫首者以靜難節度使賞之。玫將王行瑜擒玫斬之。襄王奔河中。王重榮詐爲迎奉執熅殺之。诏以行瑜爲靜難軍節度使（唐書本紀）
靈雲 禅師。名志勤。福州長溪人嗣長慶安。安嗣百丈海。勤在沩山。時見桃花悟道。後返福州居靈雲（傳燈錄）
錢镠（吳越王也）是年討董昌有功授杭州刺史
岩頭 鄂州岩頭禅師。名全奯。泉州柯氏子。少禮青原誼公落發。禀戒于長安寶壽寺。習經論諸部。憂遊禅苑。後參德山契旨住岩頭。值武宗汰教乃于湖邊隱作渡子。後庵于洞庭臥龍山。徒侶臻輻。至是光啓叁年四月八日入寂。門人爲焚之獲舍利四十九粒。起塔供養。敕谥清岩禅師嗣德山鑒。鑒嗣龍潭信（傳燈錄）
石霜 潭州石霜山禅師。名慶諸。江西吉州新滏陳氏。依洪井西山紹銮禅師落發。詣洛下習毗尼教。抵沩山充米頭。一日沩山拾一粒米謂師曰。莫輕這一粒。百千粒從這一粒生。師曰。百千粒從這一粒生。未審這一粒從甚處生。沩山呵呵大笑便歸方丈。至晚上堂曰米裏有蟲。諸人好看。後參道吾智禅師。密契心要。後因避世混俗于長沙劉陽陶家坊。人莫識者。因僧舉洞山解製上堂。秋初夏末兄弟東去西去。直須向萬裏無寸草處去。師曰。出門便是草。洞山聞之乃雲。此是一千五百人善知識語。師因此聲名馳露。帝聞師道譽賜紫衣。辭不受。至是光啓叁年入寂。葬院之西北隅。敕谥普會大師。嗣道吾宗智智嗣藥山俨。俨嗣石頭遷。遷嗣青原思（傳燈錄）
戊申文德元年二月。帝自鳳翔歸京。叁月不豫。壬寅大漸。皇弟吉王保長而賢。群臣屬望。十軍觀軍容使楊複恭請立其弟壽王傑爲皇太弟。癸卯帝崩。遺製太弟傑。更名敏。即皇帝位 王建據有西川
昭宗
懿宗第七子。初封壽王。名傑。更名敏。龍紀元年改名晔。在位十六年。壽叁十八 龍紀（一）大順（二）景福（二）乾甯（四）光化（叁）天複（四）
己酉龍紀元年十一月。帝改名晔。帝將祀圜丘。中尉樞密皆[袖-由+癸]（睽桂反）衫侍從故事也。僖宗之世已具襕笏。至是又令有司製法服。孔緯及谏官皆以爲不可。帝出禦禮谕之曰。卿等所論至當事有從權。勿以小瑕遂妨大禮。于是宦官始服劍佩侍祠
庚戌大順元年 辛亥大順二年。楊行密據揚州
杭州千頃山禅師。名楚南。福州張氏子。得旨于黃檗。初抵姑蘇報恩寺。精修禅定二十余年。足不踰阈。尋住錢塘支硎山慈雲。雖應緣無倦。常住禅定。或踰月或浃旬。僖宗光啓年間。刺史錢镠請師下山供養。僖宗聞其道化就賜紫衣。僖宗文德元年五月入寂。壽七十六。塔于院之西隅。師著破邪論行于世。嗣黃檗運禅師。至是大順二年。宣州孫儒寇錢塘發塔睹師。全身爪發俱長。拜謝修塔而去（傳燈錄）
壬子景福元年八月。以楊行密爲淮南節度使。宣明曆寖差。太子少詹事邊岡造新曆成。十二月帝命之曰景福景玄曆
癸醜二年以渝州刺史柳玭爲泸州刺史。柳氏自公綽以來。世以孝悌禮法爲士大夫。所宗玭爲禦史大夫。上欲以爲相。宦官惡之故久谪于外。玭嘗誡其子弟曰。凡門地高可畏不可恃也。立身行己。一事有失則得罪重于他人。死無以見先人于地下。此其所以可畏也。門高則驕心易生。族盛則爲人所嫉。懿行實才人未之信。小有玭颣衆皆指之。此其所以不可恃也。故膏梁子弟學宜加勤行宜加勵。僅得比他人耳玭（玉病）颣（絲節）
王朝據福州稱留後。王镕帥鎮定稱趙王。劉仁恭是時爲幽州盧龍節度使稱燕王
甲寅乾甯元年。沙門貫休（婺州人也）入蜀。以詩谒王曰。一瓶一缽垂垂老。萬水萬山特特來。蜀王待以殊禮加以官資。禅月大師號亦其賜也。至後唐莊宗同光叁年入寂。高僧齊巳蜀人也。幼捐俗依沩山祐禅師。時慧寂禅師（仰山也）住豫章觀音院。巳總轄庶務。有粥疏曰。粥名良藥。佛所贊揚。義冠叁檀。功標十利。更祈英哲。各遂願心。既備清晨。永資白業。其後居西山金鼓示寂。塔存焉。龍盤乃其書堂也（雲外紀談）
乙卯乾甯二年。次年馬殷據湖南杭州。錢镠兼鎮東西兩浙。李茂貞犯京師。帝幸華州。茂貞入長安。宮室市肆燔燒俱盡
丙辰叁年正月九峰玄禅師戒其徒曰。無虛度光陰。無虛消信施。既已出家唯道是履名大丈夫。雲已寂然入定。至叁月二十日而入滅
丁巳乾甯四年閩帥王朝薨弟審知嗣據其地
趙州 禅師。名從谂。曹州郝鄉人也。姓郝氏。童稚于本州扈通院從師披剃。未納戒抵池陽參南泉願禅師。泉器之。一日問泉曰。如何是道。泉曰平常心是道。師曰。還可趣向也無。泉曰擬向即乖。師曰。不擬爭知是道。泉曰道不屬知不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不疑之道。猶如太虛廓然蕩豁。豈可強是非耶。師于言下悟理。乃往嵩嶽琉璃壇納戒。仍返南泉。久之衆請住趙州（隸真定路）觀音院。一曰東院道化甚盛。作十二時歌。偈頌機緣語錄流行于世。新到師問曰。曾到此間麼。僧曰未曾到。師曰。吃茶去。又問僧曰。曾到此間麼。僧曰曾到。師曰。吃茶去。院主問曰。爲甚麼曾到也吃茶去。未曾到也吃茶去。師召院主。主應諾。師曰。吃茶去。時真定帥王镕稱趙王。廬王節度使劉仁恭稱燕王。二王爭相重敬。至是乾甯四年十一月二日臥右脅而寂。壽一百二十歲。敕谥真際大師。嗣南泉願。願嗣馬祖（傳燈）
戊午光化元年赦李茂貞。八月車駕自華州還京師
己未光化二年。華嶽禅師玄偉編次德宗貞元以來禅宗機緣。爲聖胄集
杭州無著禅師。名文喜。嘉興朱氏。年七歲依本邑常樂寺國清出家剃染。習律聽教。屬武宗汰教反服韬晦。宣宗初再度于鹽官齊峰寺。往五臺禮文殊。遇一老翁牽牛而行。邀師入寺。翁縱牛引師升堂。翁踞床指繡墩命坐。翁曰。近自何來。師曰南方。翁曰。南方佛法如何住持。師曰。末法比丘少奉戒律。翁曰。多少衆。師曰或叁百或五百師。卻問此間佛法如何。住持…
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