《釋氏稽古略》五 ▪第15页

　　..續本經文上一頁者否。仰遂告以負大經論者有之。博極書史者有之。詩詞高妙者有之。翰墨飄逸者有之。其所以未能明徹。則佛祖大事因緣而已。是以不憚艱險隨侍而來得依仁政幸莫大焉。守且駭異知其徒侶皆爲法忘軀之士自是于佛日禅師日益加敬遣其子純粹求入道捷徑佛日示以法語八篇存語錄中（雲臥紀談）

　　宋顯仁太皇後韋氏紹興十二年自北歸（東都事略）至是辛未二十一年十月于杭州臯亭山建新寺成額曰崇先顯孝诏洞山下九世真歇禅師清了開山住持召對稱旨賜金襕衣未幾而寂全身葬于寺有碑存焉真歇生蜀綿州雍氏嗣丹霞淳淳嗣英蓉楷禅師太後謂道家四聖殊有冥助改孤山寺爲延祥觀以奉香火遷孤山尊者法慧法師智圓全身葬山瑪瑙坡（武林圖紀）

　　壬申　紹興二十二年金自會甯府遷都燕京　天德四年西夏癸酉　紹興二十叁年金改　貞元元年西夏

　　宋诏臺州東掖山圓智住上天竺。太師秦桧問曰。止觀一法耶二法耶。智曰一法也。譬之于水湛然而清者止也。可鑒須眉者觀也。水則一耳。以衆生心性有重昏巨散之病。用止觀爲藥。救而治之。歸一法界之全體。法界寂然名爲止。寂而常照名爲觀。止觀明靜之體豈有二耶。桧悅首施錢五萬缗。以建法堂。紹興二十八年十二月十二日證悟法師圓智入寂。曹勳撰塔銘。诏嗣法首座若讷繼席住持

　　宋給事中知泸州憑楫。悟心法于大慧杲禅師。號不動居士。南渡後所在寺院佛藏經殘失。楫印施補之足五千余卷者凡四十八藏。又四大部者亦如之。所至與賢士大夫高僧逸民。續廬山蓮社遺風。每月建系念淨土會。至是癸酉冬十月叁日。具衣冠望阙再拜已。換著僧叁衣。升高座跏趺。說偈而逝（普燈錄）

　　宋溫州圓辯法師道琛所至居止。每月二十叁日建淨土系念道場。會禅律講宗名勝畢至缁素常逾萬人。至是癸酉冬十二月十六日安坐而逝。傳法嗣子法蓮．慧詢．伸韶．韶著指南集二卷。江湖寶之（佛法系年錄）

　　全真教　金國貞元元年。有吏員鹹陽人王中孚者。倡全真教談。馬丘劉和之。其教盛焉。章宗泰和四年元學士作紫微觀記（全叵紀實）

　　甲戌　紹興二十四年大金　貞元二年西夏乙亥　紹興二十五年太師秦桧老病乞與男[火*喜]致仕遂薨中廣小[屍@（林/呂）]貞元叁年西夏丙子　紹興二十六年金改　正隆元年西夏

　　宋華亭余山馬[山*（老/目）]禅師。名法甯。生山東密州莒縣李氏。幼歲投沂州天甯妙空明公得度。住沂州馬[山*（老/目）]山淨居寺。紹興初。航海抵華亭青龍鎮。有宦居察判章[褒-保+公]母夫人高氏。夢天人曰古佛來也。翌旦師至。迎之止錢氏園。師乃建精舍。掘基得鐵磬斷碑佛像之應。華亭令柳約申明所司奏賜所建寺額曰淨居。往明州省妙空于雪窦。庵于補陀別峰。曰青山（今小保甯）郡守莫將請主吉祥。初哲宗元符間。余山有精舍曰靈峰。請部符改額曰昭慶禅院。右丞朱谔致師開山住持。遷明州廣慧。複回昭慶。至是丙子年正月八日入寂。塔全身方丈之東偏。世壽七十六歲。僧臘五十九夏。嗣雪窦明禅師。明嗣長蘆和。和嗣法雲本。雲門宗派（五燈會元）

　　丁醜　紹興二十七年大金　正隆二年西夏戊寅　紹興二十八年正隆叁年西夏己卯　紹興二十九年正隆四年西夏庚辰　紹興叁十年正隆五年西夏

　　宋诏谥杭州天竺慈雲尊者。曰忏主禅慧法師。塔曰瑞光之塔（下竺碑刻）

　　辛巳　紹興叁十一年金世宗立改正隆六年曰大定元年西夏

　　金辛巳年秋七月。金主亮遷都汴京。九月亮背盟伐宋。宋帝下诏親征。亮勇于誅殺。興兵構禍。是時豪傑並起。太名王友直濟南耿京。太行陳俊倡集義衆。契丹之裔耶律窩斡並興于沙漠。于是渤海一軍萬人叛亮。歸會甯府。立褎爲帝（褎改名雍。太祖孫也。冀主宗輔之子）。十月庚朔。褎即皇帝位。改元大定。左丞相張浩自汴京錄褎赦文馳報亮。亮歎曰。朕欲俟江南平後取一戎大定之義以紀元。是子乃先我乎。命取書一帙示之。乃預谶改元之事。十一月乙未諸將集兵萬余人控弦直入亮寢帳中。左右親軍散走。諸將射帳中。矢下如雨。亮即崩。皇子光瑛留汴京。亦爲衆所殺。褎追廢亮爲海陵王。谥曰炀。後徒單氏爲海陵夫人。褎更名雍都燕京。仁厚慈儉。在位二十九年。謂之小堯舜（金志）

　　壬午　紹興叁十二年大金　大定二年西夏

　　金世宗雍正月。入都于燕。以父故名宗輔改曰宗堯。追谥尊曰懿宗。建大慶壽寺于燕都城北。诏玄冥禅師顗公主之。爲開山第一代。敕皇子燕王降香賜錢二萬缗沃田二十頃（金志寺記）

　　宋二月。帝自建康回臨安府。六月诏太祖皇帝七世孫建王玮賜名[（（嘹-口）-小）-日+月]。立爲皇太子。追封皇兄子稱爲秀王。丙子。帝內禅皇太子即皇帝位。帝稱太上皇帝。居德壽宮。冬十月。淫雨敕內侍鄧從又赉香禱上竺觀世音菩薩。即日開霁。帝悅賜內府叁品王供養以謝（曾觌寶王記）

　　孝宗

　　諱[（（嘹-口）-小）-日+月]。封建王。立爲皇太子。年叁十六歲受內禅即帝位。以十月二十二日爲會慶節。銳意克複神州。會臣下有以內修勸帝者。乃以敷文德。求民瘼。勸農桑。修水利。明賞罰。惜名器。五日一朝太上皇。以極兩宮之奉。在位二十七年。禅位太子。自稱太上皇。壽六十八歲

　　（宗錄）　隆興（二）乾道（九）淳熙（十六）

　　癸未　隆興元年大金　大定叁年西夏

　　禦贊觀世音菩薩　七月。帝禦選德殿。製觀世音菩薩贊曰。觀音大士。以所謂普門示現神通力故。應迹于杭之天竺山。其來尚矣。朕每有禱祈。隨念感應。曰雨曰旸不愆晷刻。是有助于沖人者也。因爲作贊曰。猗欤大士。本自圓通。示有言說。爲世之宗。明照無二。等觀以慈。隨感即應。妙不可思（上竺石刻）

　　宋诏蔣山大禅禅師了明住徑山。明生秀州陸氏。嗣大慧杲禅師。楊和王重敬之。舍蘇州莊田。歲入二萬斛。徑山由是豐足增益（明禅師行業碑）

　　甲申　隆興二年大金　大定四年西夏乙酉　乾道元年大定五年西夏丙戌　乾道二年诏靈隱道昌住淨慈昌湖州人受業寶溪鹿苑寺普燈大金　大定六年西夏丁亥　乾道叁年大定七年西夏

　　宋春二月。帝幸上天竺。展敬觀世音菩薩。問住持若讷曰。何故歲修金光明忏。讷曰。大梵尊天是娑婆世界主。釋提桓因天帝中禦叁十叁天。以臨下土。四鎮天王共誓護法護民。故佛爲諸天說金光明叁昧。此帝王盛世之典也。朝家香火故宜歲歲行之。帝悅擢讷右街僧錄賜錢二萬。即開山石晉僧道翊故居。建十六觀堂。敕翰林學士樓鑰作記按圖。亦建于禁中。次年四月八佛誕日。宣讷請五十僧。入內觀堂行護國金光明叁昧。齋罷命讷說法。帝悅進左街僧錄。號慧光法師。僧賜帛各一疋。自是歲歲如來誕日例賜帛五十疋。付上天竺。遵修佛事。乾道六年十一月禦書靈感觀音之寺靈感觀音寶殿十二大字。賜上天竺。昭揭山門。乾道九年正月七日。宣讷入對選德殿。午初引見賜坐。帝曰。歲元曾去齋菩薩。讷曰。已領聖恩。帝曰。光明忏科儀如何。讷曰。經中有理忏有事忏。理忏者。端坐究心。是以曰業障如霜露。皆從妄想生。端坐念實相。慧日能消除。事忏者有五。謹自正心。誠意思惟大乘甚深空義。從善如流改過不吝。是修第一忏悔。孝事父母以先四海。是修第二忏悔。正法治世不枉人民。是修第叁忏悔。于六齋日境內不殺。是修第四忏悔。深信因果心存因果。不忘靈山付囑。是修第五忏悔。不必克期禮拜。但能行此五者。以事契理。是名第一義忏悔。帝大喜曰。甚有開發。帝曰。每日講甚經。讷曰。妙法蓮華經。帝曰。七卷經妙在何處。讷曰。爲令衆生開示悟入佛之知見。不曾動著本體。點鐵成金。直指人心見性成佛。帝悅。奏未時。讷謝恩下殿。淳熙元年。帝給內帑錢二萬缗。付上天竺建藏殿。賜印福州經一藏。命皇太子書殿榜。曰法輪寶藏（普見上竺紀勝）。淳熙二年春叁月。帝幸上竺。展敬觀世音菩薩。建護國金光明道場賜白雲堂印一顆。主管教門（靈隱直指堂印）。夏六月一日。宣讷入對內觀堂。帝曰。近看寶積經。其文何廣。讷曰。華嚴般若寶積涅槃皆爲大機說法。文長義廣。帝曰。楞嚴深造淵微。何故說得如此好又說得如此瀾翻。讷曰。佛乃識達本源者也。從體起用。以無盡藏叁昧。說默一如。中使奏未時。讷退。淳熙十一年。讷丐老進左右街都僧錄。退居竺山彌陀興福院。诏以嗣法高弟首座師覺補右街鑒義。繼席住持。淳熙十六年宣覺入留內觀堂。七日講天臺圓頓止觀。光宗紹熙初。帝居重華宮。許讷肩輿出入。注金剛般若經進呈。光宗禦製贊文。至紹熙二年十月一日。讷歸寂。世壽八十二歲。僧臘六十九夏。葬彌陀興福院。給事中宋之瑞作行業碑。嗣法諸弟子曰僧錄（師覺）。廣慧妙圭虛庵有宏．石澗從戒等。淳熙十四年十月二十二日。帝于內觀堂書般若心經一卷。至甯宗嘉定二年四月十日。申錫禦寶賜上竺僧錄妙圭。參知政事樓鑰給事中鄒應跋後。藏于上竺（紀勝碑刻）

　　四月十七日。明州延慶教寺法師草庵名道因入滅。壽七十八。夏六十一。自幼遊曆諸方。登明智照慧之堂。又入真歇了宏智覺無示谌之禅室。回歸讀指要鈔。方大悟。初住延慶。拈香曰。叁入禅室。五升講堂。始終親近八善知識。彼皆光明碩大有德有言者緣不在彼。如水投石。此一瓣香。敬爲承嗣延慶第一世法智尊者。存則人亡則書。心不負人面無慚色。高宗紹興丙寅退居城南草庵。以生平所得道妙。著草庵錄十卷。其言文而真。江湖誦之（本傳）

　　戊子　乾道四年大金　大定八年西夏

　　金國十月一日。诏大慶壽寺顗禅師。于東京創清安禅寺。度僧五百員。作般瑟于叱會（金志）

　　宋十二月初叁日。明州延慶寺法師有朋坐清玉軒。一衆圍繞諷觀經。至真法身觀。朋寂然坐而逝（釋統僧傳）

　　己醜　乾道五年大金　大定九年西夏庚寅　乾道六年大定十年西夏　乾祐元年

　　金國世宗真儀皇後出家爲尼。建垂慶寺。度尼百人。賜田二百頃（金志）

　　宋冬十月十五日。诏杭州臯亭山崇先顯孝禅院前住持禅師…

《釋氏稽古略五》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…