《大唐大慈恩寺叁藏法師傳》一 ▪第2页

　　垂拱四年叁月十五日仰上沙門釋彥悰述

　　..續本經文上一頁賀延碛伊吾國境。聞之愁愦。所乘之馬又死不知計出。沈默經月余。未發之間涼州訪牒又至雲。有僧字玄奘欲入西蕃。所在州縣宜嚴候捉。州吏李昌崇信之士。心疑法師。遂密將牒呈雲。師不是此耶。法師遲疑未報。昌曰。師須實語必是弟子爲圖之。法師乃具實而答。昌聞深贊希有。曰師實能爾者爲師毀卻文書。即于前裂壞之。仍雲。師須早去。自是益增憂惘所從二小僧。道整先向炖煌。唯惠琳在。知其不堪遠涉亦放還。遂貿易得馬一匹。但苦無人相引。即于所停寺彌勒像前啓請。願得一人相引渡關。其夜寺有胡僧達摩夢法師坐一蓮華向西而去。達摩私怪旦而來白。法師心喜爲得行之征。然語達摩雲。夢爲虛妄何足涉言。更入道場禮請。俄有一胡人來入禮佛。逐法師行二叁匝。問其姓名。雲姓石字槃陀。此胡即請受戒。乃爲授五戒。胡甚喜辭還。少時赍餅果更來。法師見其明健貌又恭肅。遂告行意。胡人許諾言。送師過五烽。法師大喜。乃更貿衣資爲買馬而期焉。明日日欲下遂入草間。須臾彼胡更與一胡老翁。乘一瘦老赤馬相逐而至。法師心不怿。少胡曰。此翁極谙西路。來去伊吾叁十余反。故共俱來。望有平章耳。胡公因說西路險惡沙河阻遠。鬼魅熱風過無達者。徒侶衆多猶數迷失。況師單獨如何可行。願自斟量勿輕身命。法師報曰。貧道爲求大法發趣西方。若不至婆羅門國終不東歸。縱死中途非所悔也。胡翁曰。師必去可乘我此馬。此馬往反伊吾已十五度。健而知道。師馬少不堪遠涉。法師乃竊念。在長安將發志西方日。有術人何弘達者。誦咒占觀多有所中。法師令占行事。達曰。師得去。去狀似乘一老赤瘦馬漆鞍橋前有鐵。既睹胡人所乘馬瘦赤鞍漆有鐵。與何言合。心以爲當。遂換馬。胡翁歡喜禮敬而別。于是裝束。與少胡夜發。叁更許到河遙見玉關。去關上流十裏許。兩岸可闊丈余。傍有胡椒樹叢。胡乃斬木爲橋。布草填沙。驅馬而過。法師既渡而喜。因解駕停憩。與胡人相去可五十余步。各下褥而眠。少時胡人乃拔刀而起徐向法師。未到十步許又回。不知何意。疑有異心。即起誦經念觀音菩薩。胡人見已還臥遂眠。天欲明法師喚令起。取水盥漱解齋訖欲發。胡人曰。弟子將前途險遠又無水草。唯五烽下有水。必須夜到偷水而過。但一處被覺即是死人。不如歸還用爲安隱。法師確然不回。乃俯仰而進。露刃張弓命法師前行。法師不肯居前。胡人自行數裏而住曰。弟子不能去。家累既大。而王法不可幹也。法師知其意遂任還。胡人曰。師必不達。如被擒捉相引奈何。法師報曰。縱使切割此身如微塵者終不相引。爲陳重誓。其意乃上。與馬一匹勞謝而別。自是孑然孤遊沙漠矣。唯望骨聚馬糞等漸進。頃間忽有軍衆數百隊滿沙碛間。乍行乍止。皆裘毼駝馬之像。及旌旗槊纛之形。易貌移質倏忽千變。遙瞻極著。漸近而微。法師初睹謂爲賊衆。漸近見滅乃知妖鬼。又聞空中聲言。勿怖勿怖。由此稍安。經八十余裏見第一烽。恐候者見乃隱伏沙溝。至夜方發。到烽西見水下飲。盥手訖欲取皮囊盛水。有一箭飒來幾中于膝。須臾更一箭來知爲他見。乃大言曰。我是僧從京師來。汝莫射我。即牽馬向烽。烽上人亦開門而出。相見知是僧。將入見校尉王祥。祥命爇火令看曰。非我河西僧。實似京師來也。具問行意。法師報曰。校尉頗聞涼州人說有僧玄奘欲向婆羅門國求法不。答曰。聞承奘師已東還。何因到此。法師引示馬上章疏及名字。彼乃信。仍言西路艱遠師終不達。今亦不與師罪。弟子炖煌人欲送師向炖煌。彼有張皎法師。欽賢尚德見師必喜。請就之。法師對曰。奘桑梓洛陽少而慕道。兩京知法之匠。吳蜀一藝之僧。無不負笈從之窮其所解對揚談論。亦忝爲時宗欲養己修名。豈劣檀越炖煌耶。然恨佛化經有不周。義有所阙。故無貪性命。不憚艱危。誓往西方。遵求遺法。檀越不相勵勉專勸退還。豈謂同厭塵勞共樹涅槃之因也。必欲拘留任即刑罰。奘終不東移一步以負先心。祥聞之憫然曰。弟子多幸得逢遇師。敢不隨喜。師疲倦且臥待明。自送指示塗路。遂拂筵安置至曉。法師食訖祥使人盛水及糗餅。自送至十余裏。雲師從此路徑向第四烽。彼人亦有善心。又是弟子骨肉。姓王名伯隴。至彼可言弟子遣師來。泣拜而別。既去夜到第四烽。恐爲留難欲默取水而過。至水未下間飛箭已至。還如前報。即急向之。彼亦下來入烽。烽官相問。答欲往天竺路由于此。第一烽王祥校尉故遣相過。彼聞歡喜留宿。更施大皮囊及馬麥。相送雲。師不須向第五烽。彼人疏率恐生異圖。可于此去百裏許。有野馬泉。更取水。從是已去。即莫賀延碛長八百余裏。古曰沙河。上無飛鳥下無走獸。複無水草。是時顧影唯一但念觀音菩薩及般若心經。初法師在蜀見一病人。身瘡臭穢衣服破汙。愍將向寺施與衣服飲食之直。病者慚愧乃授法師此經。因常誦習至沙河間。逢諸惡鬼奇狀異類繞人前後。雖念觀音不能令去。及誦此經發聲皆散。在危獲濟實所憑焉。時行百余裏失道。覓野馬泉不得。下水欲飲袋重失手覆之。千裏行資一朝斯罄。又失路盤回不知所趣。乃欲東歸還第四烽。行十余裏自念。我先發願若不至天竺終不東歸一步。今何故來。甯可就西而死。豈歸東而生。于是旋辔專念觀音西北而進。是時四顧茫然人鳥俱絕。夜則妖魑舉火爛若繁星。晝則驚風擁沙散如時雨。雖遇如是心無所懼。但苦水盡渴不能前。是時四夜五日無一渧沾喉口腹幹燋。幾將殒絕不複能進。遂臥沙中默念觀音。雖困不舍。啓菩薩曰。玄奘此行不求財利無冀名譽。但爲無上正法來耳。仰惟菩薩慈念群生以救苦爲務。此爲苦矣。甯不知耶。如是告時心心無辍。至第五夜半忽有涼風觸身。冷快如沐寒水。遂得目明馬亦能起。體既蘇息。得少睡眠。即于睡中夢一大神長數丈。執戟麾曰。何不強行而更臥也。法師驚寤進發行可十裏。馬忽異路製之不回。經數裏忽見青草數畝。下馬恣食。去草十步欲回轉。又到一池水。甘澄鏡澈。即而就飲。身命重全人馬俱得蘇息。計此應非舊水草。固是菩薩慈悲爲生。其至誠通神皆此類也。即就草池一日停息。後日盛水取草進發。更經兩日方出流沙到伊吾矣。此等危難百千不能備序。既至伊吾止一寺。寺有漢僧叁人。中有一老者。衣不及帶。跣足出迎。抱法師哭哀號鲠咽不能已已言。豈期今日重見鄉人。法師亦對之傷泣。自外胡僧胡王悉來參谒。王請屆所居備陳供養。時高昌王麴文泰使人先在伊吾。是日欲還。適逢法師歸告其王。王聞即日發使。敕伊吾王遣法師來。仍簡上馬數十匹。遣貴臣驅駝設頓迎候。比停十余日。王使至陳王意。拜請殷勤。法師意欲取可汗浮圖過。既爲高昌所請辭不獲免。于是遂行涉南碛。經六日至高昌界白力城。時日已暮。法師欲停城中。官人及使者曰。王城在近請進。數換良馬前去。法師先所乘赤馬留使後來。即以其夜雞鳴時到王城。門司啓王。王敕開門。法師入城。王與侍人前後列燭。自出宮迎法師入後院坐一重閣寶帳中。拜問甚厚。雲弟子自聞師名喜忘寢食。量准塗路知師今夜必至。與妻子皆未眠讀經敬待。須臾王妃共數十侍女又來禮拜。是時漸欲將曉。言久疲倦欲眠。王始還宮。留數黃門侍宿。旦法師未起。王已至門。率妃已下俱來禮問。王雲。弟子思量碛路艱阻。師能獨來甚爲奇也。流淚稱歎不能已。已遂設食解齋訖。而宮側別有道場。王自引法師居之。遣閹人侍衛。彼有彖法師曾學長安。善知法相。王珍之。命來與法師相見。少時出。又命國統王法師。年逾八十。共法師同處。仍遣勸住勿往西方。法師不許。停十余日欲辭行。王曰。已令統師咨請。師意何如。法師報曰。留住實是王恩。但于來心不可。王曰泰與先王遊大國。從隋帝曆東西二京。及燕岱汾晉之間。多見名僧心無所慕。自承法師名。身心歡喜手舞足蹈。擬師至止受弟子供養以終一身。令一國人皆爲師弟子。望師講授僧徒。雖少亦有數千。並使執經充師聽衆。伏願察納微心不以西遊爲念。法師謝曰。王之厚意豈貧道寡德所當。但此行不爲供養而來。所悲本國法義未周經教少阙。懷疑蘊惑啓訪莫從。以是畢命西方請未聞之旨。欲令方等甘露不但獨灑于迦維。決擇微言庶得盡沾于東國。波侖問道之志。善財求友之心。只可日日堅強。豈使中塗而止。願王收意勿以泛養爲懷。王曰。弟子慕樂法師必留供養。雖蔥山可轉此意無移。乞信愚誠勿疑不實。法師報曰。王之深心豈待屢言然後知也。但玄奘西來爲法。法既未得不可中停。以是敬辭。願王相體。又大王曩修勝業位爲人主。非唯蒼生恃仰固亦釋教依憑。理在助揚豈宜爲礙。王曰。弟子亦不敢障礙。直以國無導師故。屈留法師以引愚迷耳。法師皆辭不許。王乃動色攘袂大言曰。弟子有異塗處師。師安能自去。或定相留。或送師還國。請自思之。相順猶勝。法師報曰。玄奘來者爲乎大法。今逢爲障只可骨被王留。識神未必[（夕*巳）/田]也。因嗚咽不複能言。王亦不納更使增加供養。每日進食王躬捧槃。法師既被停留違阻先志。遂誓不食以感其心。于是端坐。水漿不涉于口叁日。至第四日王覺法師氣息漸惙。深生愧懼。乃稽首禮謝雲。任師西行乞垂早食。法師恐其不實。要王指日爲言。王曰。若須爾者。請共對佛更結因緣。遂共入道場禮佛。對母張太妃共法師約爲兄弟。任師求法。還日請住此國叁年受弟子供養。若當來成佛。願弟子如波斯匿王頻婆娑羅等。與師作外護檀越。仍屈停一月講仁王經。中間爲師營造行服。法師皆許。太妃甚歡。願與師長爲眷屬代代相度。于是方食。其節志貞堅如此。後日王別張大帳開講。帳可坐叁百余人。太妃已下王及統師大臣等。各部別而聽。每到講時王躬執香爐自來迎引。將升法座王又低跪爲蹬。令法師蹑上。日日如此。講訖爲法師度四沙彌。以充給侍。製法服叁十具。以西土多寒。又造面衣手衣靴襪等各數事。黃金一百兩銀錢叁萬。绫及絹等五百匹。充法師往還二十年所用之資給馬叁十匹手力二十五人。遣殿中侍禦史歡信送至葉護可汗衙。又作二十四封書。通屈支等二十四國。每一封書附大绫一匹爲信。又以绫絹五百匹果味兩車。獻葉護可汗並書稱。法師者是奴弟。欲求法于婆羅門國。願可汗憐師如憐奴。仍請敕以西諸國。給邬落馬遞送出境。法師見王送沙彌及國書绫絹等。至慚其優餞之厚。上啓謝曰。奘聞江海遐深。濟之者必憑舟楫。群生滯惑。導之者寔假聖言。是以如來運一子之大悲生茲穢土。鏡叁明之慧日朗此幽昏。慈雲蔭有頂之天。法雨潤叁千之界。利安已訖。舍應歸真。遺教東流六百余祀。騰會振輝于吳洛。谶什鍾美于秦涼。不墜玄風鹹匡勝業。但遠人來譯。音訓不同。去聖時遙。義類差舛。遂使雙林一味之旨。分成當現二常。大乘不二之宗。析爲南北兩道。紛纭诤論凡數百年。率土懷疑莫有匠決。玄奘宿因有慶早預缁門。負笈從師年將二紀。名賢勝友備悉咨詢。大小乘宗略得披覽。未嘗不執卷躊躇捧經侘傺。望給園而翹足。想鹫嶺而載懷。願一拜臨啓申宿惑。然知寸管不可窺天。小蠡難爲酌海。但不能棄此微誠。是以裝束取路絓塗。荏苒遂到伊吾。伏惟大王。禀天地之淳和資二儀之淑氣。垂衣作主子育蒼生。東抵大國之風。西撫百戎之俗。樓蘭月氏之地。車師狼望之鄉。並被深仁俱沾厚德。加以欽賢愛士好善流慈。憂矜遠來曲令接引。既而至止。渥惠逾深。賜以話言闡揚法義。又蒙降結弟季之緣。敦獎友于之念。並遺書西域二十余蕃。煦飾殷勤令遞餞送。又愍西遊茕獨雪路淒寒。爰下明敕度沙彌四人以爲侍伴。法服綿帽裘毯靴[革*（廿/（ㄇ@人）/戊）]五十余事。及绫絹金銀錢等。令充二十年往還之資。伏對驚慚不知啓處。決交河之水。比澤非多。舉蔥嶺之山。方恩豈重。懸度陵溪之險。不複爲憂。天梯道樹之鄉瞻禮非晚。傥蒙允遂則誰之力焉。王之恩也。然後展谒衆師禀承正法。歸還翻譯廣布未聞。剪諸見之稠林。絕異端之穿鑿。補像化之遺阙。定玄門之指南。庶此微功用答殊澤。又前塗既遠不獲久停。明日辭違預增淒斷不任銘荷謹啓謝聞。王報曰。法師既許爲兄弟。則國家所畜共師同有。何因謝也。發日王與諸僧大臣百姓等傾都送出城西。王抱法師恸哭。道俗皆悲。傷離之聲振動郊邑。敕妃及百姓等還。自與大德已下。各乘馬送數十裏而歸。其所經諸國王侯禮重皆此類也。從是西行度無半城笃進城。後入阿耆尼國。舊曰烏耆訛也

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