《大唐大慈恩寺叁藏法師傳》五 ▪第2页

　　..續本經文上一頁引苾刍手觸其苦處。見瘡有竹刺。爲拔刺引去膿血裂衣爲裹。象得漸安。明日諸象競求果味奉施苾刍。苾刍食已有一象將金函授于病者。病象得已授與苾刍。苾刍受已諸象載送出林。到舊處置于地。跪拜而去。苾刍開函乃佛牙也。將歸供養。近戒日王聞迦濕彌羅有佛牙。親至界首請看禮拜。諸衆吝惜不聽將出乃別藏之。但其王懼戒日王之威。處處掘覓。得已將呈。戒日見之深生敬重。恃其強力遂奪歸供養。即此牙也。散會後王以所鑄金像衣錢等付囑伽藍。令僧守護。法師先以辭那爛陀諸德及取經像訖。罷論竟至十九日辭王欲還。王曰。弟子嗣承宗廟爲天下主叁十余年。常慮福德不增廣法因不相續以故積集財寶于缽羅耶伽國兩河間。立大會場。五年一請五印度沙門婆羅門及貧窮孤獨爲七十五日無遮大施。已成五會。今欲作第六會。師何不暫看隨喜。法師報曰。菩薩爲行福慧雙修。智人得果不忘其本。王尚不吝珍財。玄奘豈可辭少停住。請隨王去。王甚喜。至二十一日發引向缽羅耶伽國就大施場。殑伽河在北。閻牟那河在南。俱從西北東流至此國而會。其二河合處西有大墠。周圍十四五裏。平坦如鏡。自昔諸王皆就其地行施。因號施場焉。相傳雲。若于此地施一錢勝余處施百千錢。由是古來共重。王敕于墠上建施場。豎蘆爲籬。面各千步。中作草堂數十間安貯衆寶。皆金銀真珠紅頗梨寶帝青珠大青珠等。其傍又作長舍數百間。貯憍奢耶衣斑[疊*毛]衣金銀錢等。籬外別作造食處。于寶庫前更造長屋百余行。似此京邑肆行。一一長屋可坐千余人。先是王敕告五印度沙門外道尼幹貧窮孤獨。集施場受施。亦有因法師曲女城會不歸便往施所者。十八國王亦便逐王行。比至會場道俗到者五十余萬人。戒日王營殑伽河北岸。南印度王杜魯婆跋吒營合河西。鸠摩羅王營閻牟那河南花林側。諸受施人營跋吒王西。辰旦其戒日王與鸠摩羅王乘船軍。跋吒王從象軍。各整儀衛集會場所。十八國諸王以次陪列。初一日于施場草殿內安佛像。布施上寶上衣及美馔。作樂散花至日晚歸營。第二日安日天像。施寶及衣半于初日。第叁日安自在天像。施如日天。第四日施僧僧萬余人百行俱坐。人施金錢百文珠一枚[疊*毛]衣一具及飲食香花。供養訖而出。第五番施婆羅門。二十余日方遍。第六番施外道。十日方遍。第七番遍施遠方求者十日方遍。第八番施諸貧窮孤獨者。一月方遍。至是五年所積府庫俱盡。唯留象馬兵器擬征暴亂守護宗廟。自余寶貨及在身衣服璎珞耳珰臂钏寶鬘頸珠髻中明珠總施無複孑遺。一切盡已從其妹索粗弊衣著。禮十方佛踴躍歡喜。合掌言曰。某比來積集財寶。常懼不入堅牢之藏。今得貯福田中。可謂入藏矣。願某生生常具財法等施衆生。成十自在滿二莊嚴。會訖諸王各持諸寶錢物。于諸衆邊贖王所施璎珞髻珠禦服等。還將獻王。經數日王衣服及上寶等服用如故。法師辭欲歸。王曰。弟子方欲共法師闡揚遺法。何遽即歸。如是留連複十余日。鸠摩羅王殷勤亦如是。謂法師曰。師能住弟子處受供養者。當爲師造一百寺。法師見諸王意不解。乃告以苦言曰。支那國去此遐遠。晚聞佛法。雖沾梗槩不能委具。爲此故來訪殊異耳。今果願者。皆由本土諸賢思渴誠深之所致也。以是不敢須臾而忘。經言。障人法者當代代無眼。若留玄奘則令彼無量行人失知法之利。無眼之報甯不懼哉。王曰。弟子慕重師德願常瞻奉。既損他人之益。實懼于懷。任師去住。雖然不知師欲從何道而歸。師取南海去者。當發使相送。法師報曰。玄奘從支那來。至國西界。有國名高昌。其王明睿樂法。見玄奘來此訪道。深生隨喜資給豐厚。願法師還日相過。情不能違。今者還須北路而去。王曰。師須幾許資糧。法師報無所須。王曰。何得爾。于是命施金錢等物。鸠摩羅王亦施衆珍。法師並皆不納。唯受鸠摩羅王曷刺厘帔（即[夕/鹿]毛下細者于作）。擬在塗防雨。于是告別王及諸衆相餞數十裏而歸。將分之際嗚噎各不能已。法師以經像等附北印度王烏地多軍鞍乘漸進。後戒日王更附烏地王大象一頭金錢叁千銀錢一萬。供法師行費。別叁日王更與鸠摩羅王跋吒王等。各將輕騎數百複來送別。其殷勤如是。仍遣達官四人名摩诃怛羅（類此散官也）王以素[疊*毛]作書紅泥封印。使達官奉書送法師。所經諸國令發乘遞送。終至漢境。自發缽羅耶伽國。西南大林野中行七日到憍賞彌國。城南劬師羅長者施佛園處。禮聖迹訖。複與烏地多王西北行一月余日曆數國。重禮天梯聖迹。複西北行叁踰繕那至毗羅那拏國都城。停兩月日。逢師子光師子月同學二人。講俱舍攝論唯識論等。皆來迎接甚歡法師至。又開瑜伽決擇及對法論等。兩月訖辭歸。複西北行一月余日經數國至阇蘭達國。即北印度王都。複停一月。烏地王遣人引送。西行二十余日至僧诃補羅國。時有百余僧。皆北人。赍經像等。依法師而還。如此複二十余日山澗中行。其處多賊。法師恐相劫掠。常遣一僧預前行。若逢賊時教說。遠來求法。今所赍持並經像舍利。願檀越擁護無起異心。法師率徒侶後進。時亦屢逢然卒無害。如是二十余日行至呾叉屍羅國。重禮月光王舍千頭處。國東北五十踰繕那。即迦濕彌羅國。其王遣使迎請法師。爲象行辎重不果去。停七日。又西北行叁日至信度大河。河廣五六裏。經像及同侶人並坐船而進。法師乘象涉渡。時遣一人在船看守經及印度諸異花種。將至中流忽然風波亂起。搖動船舫數將覆沒。守經者惶懼墮水。衆人共救得出。遂失五十夾經本及花果種等。自余僅得保全。時迦畢試王先在烏铎迦漢茶城。聞法師至躬到河側奉迎。問曰。承師河中失經。師不將印度花果種來。答曰將來。王曰。鼓浪傾船事由于此。自昔以來欲將花種渡者並然。因共法師還城寄一寺。停五十余日。爲失經本。更遣人往鳥長（去聲）那國抄寫迦葉臂耶部叁藏。迦濕彌王聞法師漸近。亦忘遠躬來參拜。累日方歸。法師與迦畢試王相隨。西北行一月余日至藍波國境。王遣太子先去。敕都人及衆僧。裝辦幢幡出城迎候。王與法師漸發。比至。道俗數千人。幢幡甚盛。衆見法師歡喜禮拜訖。前後圍繞贊詠而進。至都停一大乘寺。時王亦爲七十五日無遮大施。自此複正南行十五日往伐刺拏國禮聖迹。又西北往阿薄健國。又西北往漕矩吒國。又北行五百余裏至佛栗氏薩傥那國。從此東出至迦畢試境。王又爲七日大施。施訖。法師辭發。東北行一踰繕那。又至瞿盧薩謗城與王別北行。王遣一大臣將百余人送法師度雪山。負刍草糧食資給。行七日至大山頂。其山疊嶂危峰參差多狀。或平或聳勢非一儀。登陟艱辛難爲備敘。自是不得乘馬策杖而前。複經七日至一高嶺。嶺下有村可百余家養羊畜。羊大如驢。其日宿于此村。至夜半發仍令村人乘山駝引路。其地多雪澗淩溪。若不憑鄉人引導交恐淪墜。至明晝日方渡陵崄。時唯七僧並雇人等有二十余。象一頭騾十頭馬四匹。明日到嶺底尋槃道複登一嶺。望之如雪。及至皆白石也。此嶺最高。雖雲結雪飛莫至其表。是日將昏方到山頂。而寒風淒凜。徒侶之中無能正立者。又山無卉木。唯積石攢峰。岌岌然如林筍矣。其處既山高風急。鳥將度者皆不得飛。自嶺南嶺北各行數百步外。方得舒其六翮矣。尋贍部洲中嶺嶽之高亦無過此者。法師從西北下數裏有少平地。施帳宿旦而進。經五六日下山至安怛羅縛婆國。即睹貨羅之故地。伽藍叁所僧徒數十。習大衆部法。有一窣堵波。無憂王建也。法師停五日。西北下山行四百余裏至闊悉多國。亦睹貨羅之故地。從此西北複山行叁百余裏至活國。居縛刍河側。即睹貨羅東界。都城在河南岸。因見葉護可汗孫王睹貨羅自稱葉護。至衙停一月。葉護遣衛送。共商侶東行二日至瞢健國。其傍又有阿利尼國。曷邏胡國。訖栗瑟摩國。缽利曷國。皆睹貨羅故地也。自瞢健複東行入山叁百余裏至呬摩怛羅國。亦睹貨羅故地。風俗大同突厥。而尤異者婦人首冠木角高叁尺余。前有兩岐表夫父母。上岐表父下岐表母。隨先喪亡除去一岐。若舅姑俱殁則舉冠全棄。自此複東行二百余裏至缽創那國。亦睹貨羅故地也。爲寒雪停月余日。從此又東南山行二百余裏至淫薄健國。又東南履危蹑崄。行叁百余裏至屈（居勿反）浪拏國。從此又東北山行五百余裏至達摩悉鐵帝國（亦名護密也）。國在兩山間臨縛刍河。出善馬形小而健。俗無禮義性暴形陋。眼多碧綠異于諸國。伽藍十余所。昏馱多城國之都也。中有伽藍。此國先王所立。伽藍中石佛像上有金銅圓蓋。雜寶裝瑩。自然住空當于佛頂。人有禮旋蓋亦隨轉。人停蓋止。莫測其靈（寺立因緣廣如別傳）。從此國大山北至戶棄尼國。又越達摩悉鐵帝國至商彌國。從此複東山行七百余裏至波[繼-糸+言]羅川。川東西千余裏。南北百余裏。在兩雪山間。又當蔥嶺之中。風雪飄飛春夏不止。以其寒冽卉木稀少稼穑不滋。境域蕭條無複人迹。川中有大龍池。東西叁百裏南北五十余裏。處贍部洲中地勢高隆瞻之[漭-廾+卉][漭-廾+卉]目所不能極。水族之類千品萬種。喧聲交聒。若百工之肆焉。複有諸鳥。形高丈余。鳥卵如甕。舊稱條支巨[谷-禾+卵]。或當此也。池西分出一河。西至達摩悉鐵帝國東界與縛刍河合。而西流赴海。以右諸水亦皆同會池。東分一大河。東至佉沙國西界與徙多河合。而東流赴海。以左諸水亦並同會。川南山外有缽露羅國。多金銀。金色如火。又此池南北與阿耨池相當。從此川東出。登危履雪行五百余裏至朅槃陀國。城依峻嶺北背從多河。其河東入鹽澤。潛流地下出積石山。爲此國河源也。又其王聰慧。建國相承多曆年所。自雲。本是脂那提婆瞿怛羅（唐言漢日天種）王故宮有故尊者童壽論師伽藍。尊者怛叉始羅國人也。神晤英秀。日誦叁萬二千言。兼書亦爾。遊戲衆法雅閑著述。凡製論數十部。並盛宣行。即經部本師也。是時東有馬鳴。南有提婆。西有龍猛。北有童壽。號爲四日。能照有情之惑。童壽聲譽既高。故先王躬伐其國。迎而…

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