《大明高僧傳》七

　　卷第六大明高僧傳卷第七 / 皇明天臺山慈雲禅寺沙門釋　如惺　撰

　　習禅篇第叁之叁（正傳十七人附見七人）

　　潭州上封寺沙門釋諱才傳一（海印隆）

　　釋諱才號佛心。福州姚氏子也。幼爲驅烏弱冠得度。精求律部持犯霜威。慕最上乘不憚遐扣。勞逸弗介一念力參。首谒海印隆公于大中。偶見老宿達道看經。至一毛頭師子百億毛頭一時現處。才問曰。一毛頭師子作麼生。得百億毛頭一時現。達曰。汝乍入叢林未可理會許事。才疑之。適海印夜參。至結座擲拄杖曰。了即毛端吞巨海。始知大地一微塵。才豁然有省。次谒黃龍死心不契乃參靈源。凡入室出必揮淚曰。此事我見甚是分明。秖臨機吐之不出奈何。源曰。須是大徹方得自在。一日竊觀鄰僧讀曹洞廣錄。至藥山采薪歸。有僧問甚處來。山曰計柴來。僧指腰下刀曰。鳴剝剝是甚麼。山拔刀作斫勢。才忽大悟。掴鄰僧即揭簾趨出說偈曰。徹徹大海幹枯。虛空迸裂。四方八面絕遮欄。萬象森羅齊漏泄。初住上封屢遷名刹。詞河辯海潮湧波騰。學者無能湊泊其涯涘也

　　華亭青龍庵沙門釋妙普傳二（雪窦持）

　　釋妙普號性空。漢川人。未知姓氏。久依黃龍死心密受心印。品格高古氣宇宏邁。因慕船子遺風。抵秀水結庵于青龍之野。別無長物唯吹鐵笛以自娛。好吟詠。嘗賦山居詩雲。心法雙忘猶隔妄。色塵不二尚余塵。百鳥不來春又過。不知誰是住庵人。示衆偈曰。學道猶如守禁城。晝防六賊夜惺惺。中軍主將能行令。不動幹戈治太平。宋建炎初賊徐明叛。道經烏鎮肆意殺戮。民懼逃亡。普聞歎曰。衆生塗炭。吾盍救之。乃荷策而行。直詣賊所。賊見偉異疑必奸詭詢其來處。答曰。禅者。問何所之。雲往密印寺也。賊怒欲斬。普曰。大丈夫要頭便取。奚以怒爲。吾死必矣。願得一飯以爲送終。賊奉肉。普供佛出生如常儀曰。孰當爲我文以祭。賊笑不答。普索紙筆大書曰。嗚呼惟靈勞我以生則大塊之過。役我以壽則陰陽之失。乏我以貧則五行不正。困我以命則時日不吉。籲哉至哉。賴有出塵之道。悟我之性與其妙心。則其妙心孰與爲鄰。上同諸佛之真化。下合凡夫之無明。纖塵不動本自圓成。妙矣哉妙矣哉。日月未足以爲明。乾坤未足以爲大。磊磊落落無挂無礙。六十余年和光混俗。四十二臘逍遙自在。逢人則喜。見佛不拜。笑矣乎笑矣乎。可惜。少年郎風流太光彩。坦然歸去付春風。體似虛空終不壞。尚飨。遂舉筯饫肉。賊徒大笑。食罷曰。劫數既遭離亂。我是快活烈漢。如今正好乘時。便請一刀兩段。乃大呼斬斬。賊駭異稽首謝過令衛而出。于是民之廬舍少長無恙者普之惠也。僧問。既見佛爲甚不拜。普掌之曰。會麼。曰不會。又掌曰。家無二主。紹興冬自造大盆。鑿穴塞之。修書寄雪窦持禅師曰。吾將水葬矣。壬戌持至。普尚存。乃作偈嘲曰。咄哉老性空剛要餧魚鼈。胡不索性去。秖管向人說。普笑曰。遲兄證明耳。遍告遐迩衆集。普示法要說偈曰。坐脫立亡不若水葬。一省柴燒二免開圹。撒手便行不妨快暢。是誰知音船子和尚高風難繼。百千年一曲漁歌。少人唱。遂趺坐盆中。口吹鐵笛。順潮而下。衆皆隨至海濱。普去塞戽其水洄漩。衆擁觀水。涓滴不入。乃乘流而住。歌曰。六十余年返故鄉。沒蹤迹處妙難量。真風遍寄知音者。鐵笛橫吹作散場。人望目斷尚聞笛聲嗚咽于蒼茫之間。遙見以笛擲空而沒。衆號泣競圖像事之。後叁日見于沙上。趺坐如生。道俗迎歸留五日。阇維舍利大如菽。有二鶴徘徊空際。火盡始去。塔于青龍庵

　　潭州法輪寺沙門釋應端傳叁

　　釋應端南昌徐氏子也。生而眉宇豁如形儀莊肅。幼厭塵穢少入空門。依郡之化度寺善月度爲大僧。谒真淨文機不諧。時靈源分座雲居扣之。源稍加痛劄。端負己解。妙入經論乃援引馬祖百丈機語及華嚴經旨相表酬答。靈源笑曰。汝舉馬祖百丈固錯矣。而華嚴宗旨與個事喜沒交涉。端憤然欲去。因辭揭簾。忽大悟汗流浃背。靈源見喜曰。子方識好惡矣。馬祖百丈文殊普賢幾爲汝累。由是聲譽四馳道欽七衆。政和末太師張司成虛百丈。堅命開堂。舉僧問大隋劫火洞然時這個壞也不壞話。遂曰。六合傾翻劈面來。暫披麻縷混塵埃。因風吹火渾閑事。引得遊人不肯回。壞不壞隨不隨徒將聞見強針錐。太湖叁萬六千傾月在波心說向誰

　　隆興府黃龍寺沙門釋道震傳四

　　釋道震號山堂。金陵趙氏子也。垂髫依覺印英禅師爲童子。英遷泗之普照得度。久之辭谒丹霞淳。與論曹洞宗旨。震呈以偈曰。白雲深覆古寒岩。異草靈花彩鳳銜。夜半天明日當午。騎牛背面著靴衫。次依草堂。日取藏經讀之。一夕聞晚參鼓步出經堂。舉頭見月忽大悟亟趨方丈。堂望見即曰。子徹矣。遂爲印可。尋出叁遷而至百丈道顯著。紹興己已有律師妄踞黃龍。衲子散子散去。主事者走錢塘。求王承宣繼先書。達洪師張如瑩。瑩公命震以從衆望。而主事者請致書謝王。震讓曰。王公爲護佛法。何謝之有。況我與之素昧平生。于是主事恧退。故仲溫曰。彼交結權貴倚爲藩垣者聞其言亦足顔汗。噫紹興以來宗師言行相應而與秋霜爭嚴。舍震其誰哉

　　天臺山萬年寺沙門釋法一傳五

　　釋法一號雪巢。即襄陽郡王驸馬李遵勖玄孫也。世居開封祥符縣。母夢一老僧至其家而産。聲洪氣偉具大人相。十七試上庠。從祖仕淮南。欲官之。不就請去家事長蘆慈覺頤禅師。祖弗許。母曰。此兒必宿世沙門也。願弗奪其志。未幾慈覺殁。禮靈岩通照願禅師祝發。依十年。覺心迷悶道無所入。遂往蔣山谒圓悟。一見器重之。適悟奉旨住天甯。亦在侍。不契。次見草堂于疏山。一言之下忽爾徹其源底。紹興七年泉守劉彥修請居延福。四遷巨刹最後住長蘆。因慕天臺形勝昕夕懷之。于是乞退居山之古平田觀音院。高臥煙霞長嘯深翠。處世而忘世也。一日忽示微疾書偈曰。今年七十五。歸作庵中主。珍重觀世音。泥蛇吞石虎。乃入龛趺坐別衆而逝。塔于本山

　　慶元府天童寺沙門釋普交傳六

　　釋普交郡之萬齡畢氏子也。幼穎異卓倫不泥塵滓。惡喧嗜潔俨似納僧。未冠得度。五夏無虧。首谒南明聽習臺教。偶爲檀信修事忏摩。有人問曰。師所忏罪爲自忏耶爲他忏耶。若言自忏罪性何來。若爲他忏他既非汝烏能爲忏。交罔不能對。大慚易服迳投泐潭。足才踵門潭即呵斥。交擬申問。潭即拽杖逐之。一日忽呼交至丈室曰。我有古人公案。要與爾商量。交擬進語。潭便喝。交豁然頓悟顧乃大笑。潭下繩床執其手曰。汝會佛法耶。交便喝拓開。潭亦大笑。于是名聞四達學者宗之。後歸桑梓居天童。掩關卻掃者八年。寺偶虛席。郡僚命開法。恐其遁去遣吏候于道。故不得辭。上堂曰。咄哉黃面老。佛法付王臣。林下無情客。官差逼殺人。莫有知心底爲我免得者。麼若無不免將錯就錯去也。凡見僧來必叱曰。汝楖栗子未擔時。我已爲汝說了也。且道說個甚麼。招手洗缽拈扇張弓。趙州柏樹子靈源見桃花且擲放一邊。山僧無恁麼閑唇吻與爾打葛藤。何不休去歇去。忽拈拄杖逐散。宣和六年叁月二十日沐浴升座說偈曰。寶杖敲空觸處春。個中消息特彌綸。昨宵風動寒岩冷。驚起泥牛耕白雲。說畢脫然而寂。壽七十七。臘五十八。塔于本山

　　江州圓通寺沙門釋道旻傳七

　　釋道旻賜號圓機。世人稱雲古佛。興化蔡氏子也。母夢吞摩尼珠遂妊。生五歲不履不言。一日母抱遊西明寺。見佛像遽趣合掌作禮稱南無佛。見者大異之。稍壯宦學大梁。棄依景德寺德祥出家得度。遍扣禅林皆得染指。後親沩山喆禅師無所入。谒泐潭幹公具陳所得。潭不爲印可。一日潭舉世尊拈花迦葉微笑話問之。不契。侍潭行次潭以杖架肩長噓曰。會麼。旻擬對。潭便打。有頃複拈草示之曰。是甚麼。亦擬對。潭便喝。機旋于是頓悟玄旨。便作拈花勢曰。這回瞞旻上座不得也。潭曰。便道。旻曰。南山起雲北山下雨。即禮叁拜。潭首肯印之。後開法于灌溪。遷圓通以符道濟之記也。學者如川赴海。朝廷聞其道。宰臣會請錫以命服。賜圓機之號而尊寵之。于是遐迩欽化。少長鹹被其法澤。未詳厥終

　　紹興慈氏院沙門釋瑞仙傳八

　　釋瑞仙會稽人。幼纏塵網幾溺愛河。年二十奮然去家。會試經披剃。精習大小律藏。至戒性如虛空持者爲迷倒句。忽自省曰。戒者束身法耳。胡自縛耶。遂探究臺教。一日閱諸法不自生亦不從他生。不共不無因是故說無生處。疑曰。既不自又不他不共不無因。畢竟從何而生也。歎曰。因緣生法雖照以空假叁觀。不過抑揚性海。心佛衆生名異體同。十境十乘妙心成智不思議境。智照方明固非言诠所能及也。遂更衣谒諸耆宿。後登投子山見廣鑒禅師。問曰。甚處來。曰兩浙東越。鑒曰。東越事作麼生。曰秦望山高鑒湖水闊。鑒曰。秦望山與自己是同是別。曰梵語唐言。鑒曰。猶是業林秖對畢竟是同是別。師便喝。鑒便打。忽有省。禮拜曰。恩大難酬。後開法于慈氏。嘗問僧。叁個槖馳兩只腳日行萬裏。趁不著。而今收在玉泉山。不許時人亂斟酌。爾等向甚處與仙上座相見。一衆無能下語投其機者。終于本山

　　隆興府雲岩寺沙門釋天遊傳九

　　釋天遊自號典牛。成都鄭氏子也。幼業儒。穎俊逸倫侪輩推重。初試郡庠複試梓州。二處皆與貢籍。懼不敢承。遂竄名出關。適會王山谷西還。見其風骨不凡談論超卓。邀其同舟。策往廬山削發。不易舊名。首參死心不契。依湛堂准于泐潭。一日湛堂普說曰。諸人苦苦就准上座覓佛法。遂拊膝曰。會麼雪上加霜。又拊膝曰。若也不會豈不見幹峰示衆曰。舉一不得舉二。放過一著落在第二。師聞脫然悟入。出世于雲蓋。遷靈岩說法大有湛堂之風。嘗和忠道者牧牛頌曰。兩角指天。四腳著地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。張無盡見之甚爲擊節。因退雲岩過廬山。而棲賢主者意不欲納。乃故曰。老老大大正是質庫中典牛耶。師聞述偈曰。質庫何曾解典牛。秖緣價重實難酬。想君本領無多子。畢竟難禁這一頭。竟去庵于武甯。匾曰典牛。則終其身不出。年近百歲而告寂焉。徑山塗毒見時九十叁矣

　　平江府覺海寺沙門釋法因傳十

　　釋法因姑蘇嵎山朱氏子也。少汨塵俗無意出纏。…

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