《神僧傳》八 ▪第2页

　　..續本經文上一頁叁年大清宮道士史華上奏。請與釋宗當代名流角佛力道法勝負。于時代宗欽尚空門。異道憤其偏重。故有是請也。遂于東明觀壇前架刀成梯。史華登蹑如常磴道馬。時缁伍互相顧望推排無敢蹑者。惠聞之谒開府魚朝恩。魚奏請于章信寺庭樹梯橫架鋒刃若霜雪。然增高百尺。東明之梯極爲低下。時朝廷公貴市肆居民。骈足摩肩而觀此舉。惠徒跣登級下層有如坦路。曾無難色。複蹈烈火手探油湯。仍餐鐵葉號爲馎饦。或嚼釘線聲猶脆饴。史華怯懼慚惶掩袂而退。時衆彈指歎嗟聲若雷響。帝遣中官鞏庭玉宣慰再叁。便赍賜紫方袍一副焉

　　靈坦

　　釋靈坦。姓武氏。太原文水人也。則天太後侄孫。父宣洛陽令。母夏侯氏初妊坦也。夢神僧授與寶鑒表裏瑩然。且曰。吾以此寄汝善保護之。及長參神會禅師。大曆八年行化至梁園。時相國田公神功供養逦迤。適維揚六合方歎大法淩夷。忽聞空中聲雲。開心地即見菩薩如文殊像。曰與汝印驗。令舉頂以手按之。尋觀有四指赤痕。其印迹恒見。又止潤州金山。其山北面有一龍穴。常吐毒氣如雲。有近者多病或斃。坦居之毒雲滅迹。又于江陰定山結庵。俄聞有贊歎之聲。視之則白龜二。坦爲受歸戒。又見二大白蛇身長數丈。亦爲受戒忏悔。如是卻往吳興林山造一蘭若。有叁丈夫衣金紫。趨步徐正稱歎道場。元和五年居華林寺。寺內有大將軍張遼墓。寺僧多爲鬼物惑亂。坦居之愀然無眹矣。又揚州人多爲山妖木怪之所熒惑。坦皆遏禦焉。至十年忽見二胡人。自稱龜茲（音丘慈）國來。彼無至教。遠請和尚敷演。十一年五月十叁日。告衆將赴遠請。至季秋八日卒。壽一百八。僧臘八十四

　　慧聞

　　釋慧聞。信安人也。多勸勉檀那以福業爲最。嘗于[溹*殳]江鑄丈八金身像。州未聽許銅何從致。且曰。待大施主。居無何有清溪縣夫婦二人。將嫁資鑒來舍。聞爲誓祝之曰。此鑒鼓鑄若當佛心前。乃是夫婦發心之至也。迨脫模露像果然。鑒當佛心胸間矣。又嘗往豫章勸化獲黃金數镒。俄遇賊劫掠事急。遂投金水中。曰慮損君子福田。請自澇漉。聞去賊徒入水求之不得。及聞到州金冥然已在其院。時山路有虎豹。聞或逢之。將杖叩其腦曰。汝勿害人。吾造功德。何不入緣。明日虎[銜-止+山]野豬投聞前弭尾而去。凡舉事皆成。歸信如流多奇異焉

　　難陀

　　釋難陀者。華言喜也。未詳種姓何國人。其爲人詭異不倫。恭慢無定。當建中年中。無何至于岷蜀。張魏公延賞之任成都。喜自言。我得如幻叁昧。入水火貫金石。變現無窮。初入蜀與叁少尼俱行。或大醉狂歌。戍將將斷之。及僧至且曰。某寄迹桑門別有藥術。因指叁尼此妙歌管。戍將反敬之。遂留連。爲辦酒肉。夜會客與之劇飲。其叁尼及坐。舍睇調笑逸態絕世。飲將闌僧謂尼曰。可爲押衙踏某曲也。因徐進對舞曳緒回雪。迅赴摩跌技又絕倫也。良久曲終而舞不已。僧喝曰。婦女風耶。忽起取戍將佩刀。衆謂酒狂驚走。僧乃拔刀斫之背踣于地血及數尺。戍將大懼。呼左右縛僧。僧笑曰無草草。徐舉尼叁枝筇枝也。血乃酒耳。又嘗在飲會令人斷其頭釘耳于柱無血。身坐席上。酒至瀉入脰（徒垢切）瘡中面赤。而歌手複抵節。會罷自起提首安之。初無痕也。時時預言人凶衰。皆謎語事過方曉。成都有百姓供養數日。僧不欲住。閉關留之。僧因走入壁縫中。百姓牽遽漸入。唯余袈裟角。頃亦不見。來日壁上有畫僧焉。其狀形似日月色。漸薄積七日空有黑迹。至八日黑迹亦滅。僧已在彭州矣。後不知所之

　　和和

　　和和者。莫詳氏族。其爲僧也狂亂。發言多中。時號爲聖。有越國公主適榮陽鄭萬鈞數年無子。萬鈞請曰。吾無嗣願得一子。唯師降恩可乎。師曰。遺我叁千匹絹。主當誕兩男。鈞如言施之。和取絹赴寺雲修功德。乃謂鈞曰。主有娠矣。吾令二天人下爲公主作兒。又曰。公主腹小能並妊二男乎。吾當使同年而前後耳。公主遂妊。年初歲終各誕一子。長曰潛曜。少曰晦明。皆美丈夫博通有識焉

　　義師

　　釋義師者。不知何許人也。狀類風狂言語倒亂。貞元初巡吳苑乞丐。事多先覺。人以此疑之。市肆中百姓屋數間。義師辄操斧斫劑其檐禁之不止。其人數知其神異。禮白之曰。弟子藉此生活無壞我屋。回顧曰。汝惜乎。投斧而去。其夜市火連延而燎。唯所截檐屋數間存焉。好止廢寺中。無冬夏常積聚壞幡蓋木佛像。以代薪炭。又于煨火燒炙鯉魚。而多跳躍灰坌（蒲頓切）彌漫。撫掌大笑。不具七筯而食。面垢不靧（音誨）靧之辄陰雨。吳人以爲占候及將死飲灰汁數十斛。乃念佛而坐。士庶觀之。滿七日而死。時盛暑色不變支不摧。百姓舁出郊外焚之

　　代病

　　釋代病者。天臺人也。姓陳氏。誕育之辰祥光滿室。鄰裏驚異。七歲喪父哀毀幾于滅性。白母求出家。母才艱阻。遂斷一指。親黨敦勸偏親。乃送于國清寺。因戒法登滿。誓志觀方。初止東京。次于河陽爲民救旱。按經缋八龍王立道場。啓祝畢投諸河。舉衆鹹睹畫像沈躍不定。斯須雲起膚寸。雷雨大作千裏告足。自此歸心者衆。先是叁城間多暴風雹。動傷苗稼雉堞。號稱毒龍爲害。代病爲誦密語。後經歲序都無是患。共立堂宇若生祠焉。大曆元年登太行遊霍山。乃深入幽邃結茅而居。有盜其盂食。俄見二虎據路。會逢代病。盜叩頭陳悔。慰谕畢因摩挲虎頭。如是累伏猛獸。其中山神廟晉绛之間傳其[月*（誇-大+八）]蚃。代病入廟勸其受歸戒。絕烹燀（音闡）牲牢。其神石像屢屢隨勸颔首聽命。由是檀信骈肩蹑踵。有置毒于酒者。賄貧女往施之。代病已知。貧女給曰。妾家醞覺美。酌施和尚求福。況以佛不逆衆生願。代病曰。汝亦是佛。然貧女。懼反飲具以情告。代病執杯啜之。俄爾酒氣及兩胫足。地爲之偾（音奮）烈聞者驚怪。以酒供養自茲始也。汾隰西河人有疾。只給與淨水。飲之必瘳。貞元中奄然跏趺示滅

　　廣陵大師

　　僧有客于廣陵亡其名。自號大師。廣陵人因以大師呼之。大師質甚陋。好以酒肉爲食。常衣繐裘盛暑不脫。繇是蚤虮聚其上。僑居孝感寺。獨止一室。每夕阖扉而寢。率爲常矣。性狂悖好屠犬彘。日與廣陵少年鬥毆。或醉臥道傍。廣陵人俱以此惡之。有一少年以力聞。嘗一日少年與人對博。大師大怒以手擊其博局盡碎。少年笑曰。騃兒何敢逆壯士耶。大師且罵而唾其面。于是與少年鬥擊。而觀者千數。少年卒不勝竟遁去。自是廣陵人謂大師有神力。大師亦自負其力。往往剽奪市中金錢衣物市人皆憚其勇莫敢拒。後有老僧。召大師而至。曰僧當死心奉教戒。柰何食酒肉殺犬彘。剽奪市人錢物。又與少年同鬥擊。豈僧人之道耶。一旦吏執以聞官。汝不羞天耶。大師怒罵曰。蠅蚋徒嗜膻腥耳。安能知龍鶴之心哉。然則吾道亦非汝所知也。且我清中而混其外者。豈若汝龊龊無大度乎。老僧卒不能屈其詞。後一日大師自外來歸既入室閉戶。有于門隙視者。大師坐于席。有奇光自眉端發。晃然照一室。觀者奇之具告群僧。群僧來見大師眉端之光。相指語曰。吾聞佛之眉有白毫相光。今大師有之果佛矣。遂相率而拜。至明日清旦。群僧俱集于庭候谒大師及開戶而大師已亡矣。群情益異其事。因號大師爲大師佛

　　靈默

　　釋靈默。俗姓宣氏。毗陵人也。初參豫章馬大師。因住白砂道場。經于二載。猛虎來馴。近林産子意有所依。又住東道場。地僻人稀。山神一夜震雷暴雨懸崖委墜。投明大樹倒欹庵側樹枝交絡。茅苫略無少損。遐迩聞旃皆來觀歎。後遊東白山。俄然中毒。而不求醫閉關宴坐。未幾毒化流汗而滴乃複常矣。元和初久旱民皆狼顧。默沿澗見青蛇夭矯瞪目如視行人不動。咄之曰。百姓溪渴苗死。汝胡不施雨救民耶。至夜果大雨。合境雲足。民荷其賜。厥後澡沐焚香。端坐繩床而卒。壽七十二。法臘四十一

　　澄觀

　　釋澄觀。姓夏侯氏。越州山陰人也。年甫十一依寶林寺霈禅師出家。誦法華經。十四遇恩得度。便隸此寺。觀俊朗高逸弗可以細務拘。後將撰華嚴疏。于寤寐之間見一金人。當陽挺立以手迎抱之。無何咀嚼都盡。覺即汗流。自喜吞納光明遍照之征也。起興元元年正月。貞元叁年十二月畢功。成二十軸。乃飯千僧以落成之爲疏。時堂前池生五枝合歡蓮華一華。皆有叁節。人鹹歎伏。觀常思付授。忽夜夢身化爲龍。矯首于南臺蟠尾于山北。拏欔碧落鱗鬣耀日。須臾蜿蜒化爲千數小龍。騰躍青冥分散而去。蓋取象乎教法支分流布也。遂于中條山棲岩寺住。寺有禅客拳眉剪發。字曰癡人。被短褐操長策。狂歌雜語。凡所指斥皆多應驗。觀未至之前。狂僧驅衆僧灑掃曰。不久菩薩來此。以元和年中示滅。春秋七十余

　　隱峰

　　釋隱峰。俗姓鄧氏。建州邵武人也。稚歲憨狂不狥父母之命。出家納法。元和中言遊五臺山。路出淮西。屬吳元濟阻兵違拒王命。官軍與賊遇交鋒未決勝負。峰曰。我去解其殺戮。乃擲錫空中飛身冉冉隨去。介兩軍陣過。戰士各觀僧飛騰。不覺抽戈匣刃焉。既而遊遍靈迹。忽于金剛窟前倒立而死。亭亭然其直如植。時議靈穴之前當[臼/丌]就爇。屹定如山並力不動。遠近瞻睹驚歎希奇。峰有妹爲尼。入五臺嗔目咄之曰。老兄疇昔爲不循法律。死且熒惑于人。時衆已知。妹雖骨肉豈敢攜貳。請從恒度。以手輕攘偾然而倒。遂茶毗之收舍利入塔。號鄧隱峰。遺一頌雲。獨弦琴子爲君彈。松柏長青不怯寒。金礦相和性自別。任向君前試取看

　　圓觀

　　釋圓觀。不知何許人。居于洛。率性疏簡。時與李源爲忘形之友。同止慧林寺但日給一器。隨衆僧飲食而已。如此叁年。一日源忽約觀遊蜀青城峨眉等山洞求藥。觀欲遊長安由斜谷路。李欲自荊入峽。爭此二途。半年未決。李曰。吾已不事王侯。行不願曆兩京道矣。觀曰。行無固必請從子命。遂自荊上峽。行次南浦泊舟。見數婦女條達錦裆負罂而汲觀俯首而泣曰。某不欲經此者。恐見此婦人也。李問其故。觀曰。其孕婦王氏者。是某托身之所也。已逾叁戴尚未解娩。唯以吾未來故。今既見矣。命有所歸。釋氏所謂循還者也。請君…

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